К тому же развитие истории никогда не бывает ровным и плавным. Природные катастрофы и катаклизмы, эпидемии и войны, освоение новых земель, миграции и ассимилирование не однажды стирали с лица Земли или до неузнаваемости изменяли облик могущественных цивилизаций. Хроники и знания, накапливавшиеся в крупнейших библиотеках веками, зачастую беспощадно предавались огню, гибли при землетрясениях и наводнениях.

Такая судьба постигла библиотеку Персеполиса, которую сожгли захватившие город войска Александра Македонского. В начале I тысячелетия римские завоеватели уничтожили библиотеку Карфагена, а позднее - Константинополя. В годы царствования Юлия Цезаря, при штурме Александрии огромный урон был нанесен ее библиотеке, насчитывавшей более полумиллиона древних книг и манускриптов. Когда же Александрия была завоевана третьим калифом ислама Омаром, бесценными свитками в течение 6 месяцев топили городские бани. Решение калифа было следующим: "Содержание этих книг либо находится в согласии с Кораном, либо противоречит ему. Если оно находится в согласии, Коран обойдется и без них. Если оно противоречит ему, они вредны. Поэтому да будут они уничтожены" [321, с. 36].

Погибли также все манускрипты библиотек храмов богини Найт, которой пользовался Солон, и бога Пта в Мемфисе. Была уничтожена библиотека фараона Хеопса. Бесследно исчезли 200 000 томов и рукописей библиотеки Приама. В III веке до н. э. китайский император Цзин Чи Ган (246-209 годы до н. э.) из династии Чин приказал сжечь все книги, включая труды Конфуция (551-479 годы до н. э.), а ученых отправил на строительство Великой китайской стены. Огню не были преданы лишь книги по сельскому хозяйству, медицине и черной магии.

Дошедшие до нас античные труды представляют собой лишь небольшую часть произведений известных авторов. Так, из 142 книг Тита Ливия уцелели всего 35; из 30 книг Тацита - 4; из 40 книг Полибия - 5, а из всех трудов Аристотеля полностью мы можем прочесть всего один.

Ужасная эпидемия, поразившая империю инков в доколумбовое время, привела не только к людским потерям. Оракул заявил, что для спасения необходимо уничтожить все письменные документы. В итоге уцелело всего несколько полотен с описанием истории инков. Позднее, в XVI веке, испанцы отправили их в Мадрид, но корабль, перевозивший их, затонул.

В XVI веке по повелению епископа Мексики Хуана де Сумаррага было разрушено 500 индейских храмов и 20 000 "идолов". Тогда же, в ходе насильственного обращения в христианство американского народа майя, по приказу испанского священника Диего де Ланда были сожжены тысячи летописей, научных и религиозных книг и манускриптов. По чистой случайности три из них все же уцелели. В 1971 году, к всеобщему удивлению, была обнаружена четвертая книга майя. В одной из книг индейцев, "Кодексе Троано", упоминается погружение "Страны Глиняных холмов My... в океан вместе с ее 64 миллионами жителей... 8060 лет назад" [321, с. 39]. Очевидно, тогда же исчезли и все их библиотеки... Из древности до нас дошли лишь немногие крупицы знаний.

И все же, восстановление элементов культуры прошлых эпох, при всей кажущейся безнадежности этого занятия, оказывается отчасти возможным и совершенно оправданным. Ключ к разгадке многих тайн лежит в толще земли и на дне озер, морей и океанов.

В тех случаях, когда письменных и иных документальных источников нет, на помощь историкам приходит так называемая "история, вооруженная лопатой" - археология. Изучая древности и восстанавливая историю наций и народов по местам захоронений, руинам зданий, оружию, утвари, украшениям и т. п., археология зачастую разрешала сложнейшие загадки и порой производила подлинные перевороты в исторической науке, чем в огромной мере раздвинула ее временные рамки.

При всей неоднозначной оценке находок ясно, что исследователи должны с большим вниманием относиться к обнаруживаемым древним хроникам, летописям, переписке, эпосам, деловым и научным документам. Не следует забывать, что наши предки были пытливы, наблюдательны и очень точны в своих описаниях. Тысячелетия назад история писалась примерно так же, как и сегодня. Если летописцев далеких эпох и можно в чем-то укорить, то лишь в замалчивании нелицеприятных фактов. Скажем, обложение данью какого-то древнего царя или фараона в его летописях обходилось молчанием, а военное поражение преподносилось как серия "победоносных битв" в последовательности, означающей поспешное отступление. Но ведь подобная практика существует и по сей день. Нескончаемые обещания и самовосхваление доисторических царей - почти точная копия того, что делают и нынешние правители!

Однако если речь заходит о датах, описаниях событий и иных подробностях, то здесь необходимо относиться к поступающим из глубины тысячелетий сведениям с большим доверием (руководствуясь, конечно, принципом "доверяй, но проверяй"). Априорное предубежденное разделение открываемых при этом фактов на мифы и реальные события - порочная практика, так как при этом можно с ходу отмести необычайно важную информацию. Любые данные следует тщательно изучать и сверять с другими доступными источниками - сколь фантастическими они ни казались бы на первый взгляд. Примером этого может служить открытие легендарной Трои.

Множество людей восхищалось греческой мифологией и гомеровскими поэмами, но мало кто столетие назад допускал мысль о том, что за этими мифами и поэмами скрывается истина. К всеобщему изумлению, раскопки под руководством Генриха Шлимана (1822-1890) доказали, что места, к которым, приурочены события эпосов, действительно были центрами древней культуры, превосходившей раннегреческую. Именно так в 1876 году была открыта микенская культура. Шлиман не успел проверить вторую свою гипотезу в отношении острова Крит. В начале XX века это сделал археолог Артур Эванс, и оказалось, что микенской культуре предшествовала еще более ранняя критская [37; 218, с. 22]. Таким образом, легенды и эпосы - это не просто чьи-то вымыслы...

Некоторые технологии, применявшиеся в древности, остаются непонятыми и в наше время. Всего опыта современного строительства недостаточно для точного повторения колоссов пирамид Хеопса и Хефрена. Никто не может вразумительно и непротиворечиво объяснить, кто, когда и для чего трудился над гигантскими мегалитами Баальбека и Стоунхенджа. Даже в конце XX века нам непонятно, как и кем был изготовлен тончайшей работы череп из горного хрусталя, обнаруженный среди руин гондурасского города Лубаантум². Дело в том, что такой материал "не берет" прочная сталь. Однако череп изготовлен так, что следов инструментов не видно даже под микроскопом [412; 488]. А между тем черепу этому от 3000 до 5000 лет...

И наоборот - нередко научное предвидение и здравый смысл подводят ученых. Трудно в это поверить, но до 1803 года Французская академия наук не признавала существование метеоритов! [104] Британское королевское астрономическое общество до середины XX века считало космические путешествия "абсолютной чепухой". В книге директора Венской астрономической обсерватории И. Литтрова, изданной в России в 1904 году, была научно обоснованна невозможность высадки человека на Луну. Не далее как в 1957 году эти воззрения поддерживал отец современной электроники и изобретатель электронно-лучевой трубки Ли Де Форест (1873-1961).

2. Название города переводится как "Место, где падали камни".

Но прошло чуть более десятилетия, и к Луне потянулись вереницы пилотируемых и управляемых с Земли космических станций. Эти факты хорошо иллюстрируют аксиому: мнение большинства вовсе не обязательно является истиной. В этой связи уместно вспомнить и историю о многолетнем и категорическом неприятии богословским и ученым миром идей и открытий Н. Коперника и Г. Галилея.

Восток, как известно, "дело тонкое". Для большинства непосвященных некоторые важнейшие открытия до сих пор остаются "белым пятном". То есть "благодаря" целому ряду причин лишь немногие специалисты в полной мере представляют себе историческую ценность результатов археологических раскопок в Египте и Шумере. Между тем изучение Древнего Востока на пороге XX века заставило ученых коренным образом пересмотреть всю историю прошлого, урезанную ранее до античной и поздневавилонской эпох [136, с. 9, 49].  Собственно, истории этого поразительнейшего археологического открытия уже больше полутора столетий. О халдеях³ и их удивительных знаниях было известно еще из книг Ветхого завета. До нас также дошли и упоминания об одном из семи чудес света - висячих садах Семирамиды в Вавилоне и о существовании Халдейского царства (периода VII-VI веков до н. э.) и Ассирии (IX-VII века до н. э.). Однако фактически до второй половины XIX века историки располагали о Месопотамии лишь отрывочными сведениями - нередко противоречивыми и зачастую искаженными. Напомним, что географически понятие Месопотамии соответствует территории долин рек Тигр и Евфрат. Само это слово в переводе с греческого означает "между рек" или Междуречье (Двуречье). На современной карте Месопотамия заняла бы большую часть Ирака, юго-восточную часть Турции и восточный район Сирии.

До второй половины XIX века основными источниками информации о Древнем Двуречье оставалась Библия и труды античных греческих и римских авторов. Из последних наиболее детальные сведения и описания приводил Геродот (485-425 годы до н. э.) - "отец истории". Однако сам он восточных языков не знал и прибегал к услугам переводчиков, которые нередко намеренно искажали и приукрашивали события или содержание преданий. О Старовавилонском Царстве, Аккаде и Шумере этот автор вообще не приводил никаких данных, а о временах более близких часто сообщал откровенно недостоверные сведения [191, с. ПО]. Это ничуть не умаляет значения его трудов, но обязывает быть осторожными при оценке приводимых в них сведений.

3. Народ северо-западной ветви семитов, вторглись в Южное Двуречье в XIII веке до н.э. и основали Нововавилонское царство.

Куда больше корректной и полезной информации содержат труды вавилонского жреца и астронома, современника Александра Македонского, Бероса (около 340-280 годы до н. э.). В III веке до н. э. этот жрец из храма Мардука переехал на эгейский остров Кос, где преподавал грекам шумеро-вавилонскую космогонию, математику, историю и т. д. На греческом языке он написал "Мудрость" (космогонические и научные представления шумеров) и "Вавилонскую историю" ("Babyloniaka") в 3-х книгах.

Первая описывает события "допотопных времен". В ней Берос рассказывает о сотворении мира, о некоем Оанне - полурыбе-получеловеке, появившемся в Месопотамии в те времена, когда люди еще жили подобно диким животным. Оанн научил их азам сельского хозяйства, письма, математики, архитектуры и различных искусств. Историки связывают Оанна Бероса с шумерским Уанна и аккадским Уманна и считают его олицетворением носителя цивилизации.

Вторая книга содержит так называемый Царский список, согласно которому первые цари правили по 20-60 тысяч лет, и упоминает о главном герое потопа, Зиусудре. В списке перечисляются имена правителей от древних допотопных времен до периода властвования царя Набонассара (747-734 годы до н. э.).

Третья книга повествует об истории Вавилонии от Набонассара до эпохи самого Бероса.

Достоверно известно, что Берос пользовался подлинными письменными источниками, хранившимися в вавилонских храмах. Его труды считаются историками поистине бесценными. Однако до XIX века некогда пространные сочинения этого автора дошли лишь в виде отдельных отрывков, переписанных Александром Полихистором в I веке н. э. Таким образом, до середины XIX века история Месопотамии была известна фрагментарно, и то - начиная лишь с I тысячелетия до н. э.

А что же стало с оригиналами документов, которыми пользовался в свое время Берос, - с клинописными табличками? Долгое время эти таблички не вызывали у путешественников и историков никакого интереса. Их считали странного вида кирпичами с нанесенным на них необычным орнаментом. Но, между прочим, "обожженные в аду и исписанные демонами кирпичи" упоминаются в мусульманском Коране; то есть о смысловом значении узоров на глине знал еще пророк Мухаммед [136, с. 26]. Первым же среди  европейских ученых это понял итальянец Пьетро делла Балле, живший в XVII веке. В одном из своих трудов он опубликовал образец древней письменности. В 1700 году англичанин Томас Хайд назвал эти значки "клинописью". Однако многие ученые еще долгое время не верили, что эти странные символы являются письменами, и спор о них продолжался на протяжении многих десятилетий.

В 1761 году Карстен Нибур возглавил датскую научную экспедицию на Ближний Восток. Все ее участники, кроме Нибура, погибли. Сам же Нибур четыре года путешествовал по странам этого региона, ему удалось побывать на руинах дворца в Персеполисе и скопировать там настенные надписи. В 1772 году в книге "Описание путешествия в Аравию и окружающие страны" Нибур выделил уже три вида клинописи и 42 знака - предположительно, древний алфавит.  Лишь в начале XIX века исследования возобновились, чему послужило изучение так называемого Розеттского камня, обнаруженного во время похода Наполеона в Египет. Это базальтовая плита с параллельным текстом на трех языках. В 1802 году молодой учитель из Геттингена Георг Фридрих Гротефенд (1775-1853) заключил пари, что расшифрует значки, которые долгое время никто не мог прочесть. 4 сентября 1809 года его осенило, что группа символов, повторявшаяся в одном и том же сочетании, означает "царь великий, царь царей", и речь идет о двух известных правителях V века до н. э. Так было установлено значение одной из надписей: "Ксеркс, царь великий, царь царей, Дария, царя, сын, Ахеменид".

Английский дипломат Генри Крезвик Роулинсон (1810-1895) целиком скопировал огромный клинописный текст на трех языках, высеченный по приказу царя Дария на склоне Бехистунской скалы (близ западной границы Ирана). Это существенно облегчило работу лингвистов. Через 12 лет силами большого международного коллектива исследователей тексты удалось расшифровать.

В 1853 году Г. Роулинсон обратил внимание на то, что в ассирийских, вавилонских и аккадских текстах - прежде всего в научных - встречаются слова, заимствованные из какого-то неизвестного языка. И вот, в 1869 году французский лингвист Жюль Опперт выделил большое число табличек с текстами, язык которых был до сих пор никому не известен, но которым активно пользовались в IV тысячелетии до н. э. [102, с. 54]. (Как позже выяснилось, это был язык шумеров.)

Практически все древние города Месопотамии в силу исторических и климатических причин оказались погребенными под движущимися песками (рис. 1). Для археологов территория Ирака в конце XIX - начале XX веков стала чем-то вроде американского Клондайка. В Двуречье холмы с сокрытыми внутри них городами располагались очень плотно, так что проблема заключалась не в том, где можно было найти древнее поселение, а в том, какое именно поселение стоило раскопать, так как раскопки были и остаются очень дорогим методом исследований.

Первым правильно определил местоположение легендарной столицы Ассирии - Ниневии К. Нибур (1766). В числе первых за раскопку холмов напротив Мосула взялся французский консул Поль-Эмиль Ботта, однако ничего необычного ему найти не удалось. Тем не менее он случайно обнаружил дворец царя Саргона в Хорсабаде (1843). В итоге Хорсабад был раскопан и изучен французами, а Ниневия - англичанами.

Как нередко бывало в то время, археологические раскопки носили грабительский и разрушительный характер. Точное местоположение предметов почти никогда не указывалось. До начала XX века отдельные кирпичи стен зданий совершенно не изучались, хотя они несут в себе богатую информацию. Поначалу даже таблички с клинописью выбрасывали в отвалы [136, с. 27].

В 40-х годах XIX века за раскопки взялся лондонский юрист Остин Генри Лейярд (1817-1894). Под его руководством была раскопана упоминавшаяся Ниневия и была обнаружена огромная библиотека царя Ашшурбанипала (669-630 годы до н. э.) - около 25 000 глиняных табличек с клинописными текстами. По оценкам ученых, до сих пор не найдено и покоится в земле сотни тысяч, если не миллионы табличек. В 1849 году Лейярд издал книгу "Ниневия и ее следы", в которой было немало сенсационных сведений. К счастью для исследователей, большая часть извлеченных из земли текстов была написана на аккадском языке, изучение которого облегчало его сходство с ивритом и арабскими языками. У царя Ашшурбанипала историки нашли такую любопытную фразу:

"Бог писцов наградил меня даром знания его искусства. Меня посвятили в тайны письмен. Я даже могу читать сложные таблички [с текстами] на шумерском. Я разумею загадочные слова, вырезанные на камнях в дни до потопа".

Так впервые возникло предположение о существовании давно исчезнувшей народности - шумеров. Последующие исследования позволили ученым узнать множество подробностей о более древнем, богатом и могущественном, чем вавилонское, государстве, неоднократно упоминаемом в Библии как "земля Сеннаар" (Shmar) (Быт. 10:19; 11:2).

Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.

И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. (Быт. 11:2-3)

Позднее историки, сопоставив данные книг Бытия (11:2-9), пророка Даниила (Дан. 1:2) и некоторых других с информацией о Месопотамии, отождествили эту "землю" с Двуречьем и переименовали ее в Сумер. Вскоре фонетическое уточнение изменило' прочтение первого слога на "шу" и появилось современное название древнего царства - Шумер [7]. В 1869 году Ж. Опперт доказал, что аккадцы действительно называли своих предшественников шумерами, а саму их страну - Шумер. Слово "Shumer" буквально означает "Страна Наблюдателей". Египтяне называли ее точно так же - "Та Neter" - "Страна Наблюдателей" и считали, что именно оттуда в Египет пришли боги [437, с. 86]. Как мы увидим далее, понятия - "боги", "сыны неба", "ангелы", "наблюдатели" и "сошедшие с небес" оказываются во многом синонимичными. Не случайной кажется и созвучность названий Шумера и Самарии. В начале I тысячелетия до н. э., после смерти царя Соломона (922 год до н. э.) иудейское царство распалось. Около 880 года до н. э. шестой царь Израиля, Омри, основал новую столицу, которую назвал Самария (Shomron), что буквально означает "Малый Шумер". О ее захвате ассирийцами упоминается в Ветхом завете. В Новом завете также говорится о самарянах в контексте того, что "иудеи с самарянами не сообщаются" (Иоан. 4:4-30; 4:39-40; Лука 10:33; 17:11-16). Самария также известна как место, где царь Ахав примерно в 870 году до н. э. продолжал поклоняться богам Баалу и Астарте и построил Баалу храм, чем прогневал бога Яхве (3 Цар. 16:31-33). Вскоре все связанные с именем Баала священные предметы и реликвии были сожжены (4 Цар. 23:4-8). Предполагается, что с Сеннааром соотносится и упоминаемый в хрониках походов Александра Македонского город Шамар.

3 декабря 1872 года Смит сделал доклад на эту тему, и в считанные дни о сенсации узнал весь мир. Поскольку был найден лишь небольшой фрагмент древнего текста, предстояло найти и остальные его части. На экспедицию в Куюнджик газета "Дейли телеграф" выделила (хотя и мизерную для поставленной задачи, но все же...) сумму в 1000 фунтов, и исследования в Ниневии продолжились. Вскоре помимо новых важных археологических находок были обнаружены 12 дополнительных фрагментов искомого текста - примерно по 300 строк каждая. И именно в этот момент газета, спонсировавшая экспедицию и освещавшая "горячую тему" исключительно для увеличения своего тиража, прекратила финансирование работ [147]. Но все же в результате этих исследований с холмов, многие столетия укрывавших Ниневию, в Британский музей были доставлены тысячи глиняных табличек. Изучив их, Дж. Смит в 1876 году опубликовал "Халдейскую Книгу Бытия", развивавшую идею о существовании аккадских предшественников текстов Библии.

В 1877-1881 годы французский дипломат Эрнест де Сарзек по совету одного местного директора почты произвел пробные раскопки холмов близ Теллоха и сразу же нашел большое количество прекрасных статуй из диорита. В 1897-1898 годы востоковед Э. Захау и археолог Р. Колдевей осмотрели холм у поселка Варка и единогласно сочли исследования в этом районе очень перспективными. В ноябре 1912 года там были обнаружены стены нескольких храмов г. Урука (библейского Эреха).

Уровень обнаруженной древней культуры буквально потряс археологов. Храм бога Ана имел размеры 30 х 80 м и был сложен из больших известняковых блоков. Храм богини Инанны был еще грандиознее - 50 х 80 м. Святилища были четко ориентированы по сторонам света. К всеобщему изумлению, довольно скоро была установлена явная общность культур Аль-Убейида и долины реки Инд. Стало также очевидным, что амазонит в Месопотамию завозился из Забайкалья и Индии и т. д. [38, с. 46-48]. А типичные шумерские печати со временем были найдены во многих других местностях, в том числе в Средней Азии и на Балканах [136, с. 126].

Удивительные свидетельства тесной связи египетской, шумерской, индийской и мезо-американской культур в послепотопное время подробнее рассматриваются в главах 2 и 19. Здесь мы лишь добавим к сказанному, что в буддийских космических  мандалах одну из величественных гор Гималаев называли Сумеру. Некоторые специалисты склонны считать, что от нее и происходит название народности sumer (сумеров/шумеров). И еще одна важная деталь, к которой  мы еще вернемся: толкователи Библии и теологи помещают на территории Шумера (или библейского Сен-наара) Райский сад (Эдем).

Во время раскопок в городах Лагаш, Вавилон, Мари и других обнаружили летописи, договоры, хозяйственные отчеты, деловые письма, своды законов, научные трактаты, эпосы и многое, многое другое. Большой вклад в исследование происхождения клинописи и систематизацию древней деловой и хозяйственной документации внес русский востоковед М. В. Никольский (1848-1917). В конце XIX- начале XX веков М. В Никольский и И. М. Волков обстоятельно изучили хозотчетности и юридические документы Шумера и Аккада (их объем составляет около 90% всех табличек). В результате в древней Месопотамии эти ученые нашли - подумать только! - банковскую систему, крепостное право и его отмену, ленную систему и многое другое. Немецкие ученые Э. Мейер и М. Вебер и вовсе утверждали, что Вавилония с самого начала была капиталистической страной. Рабовладение там было редким явлением и до конца Старовавилонского периода не играло значимой экономической роли.

Поначалу в научных кругах приоритетным считалось изучение вавилонской цивилизации. И здесь начался очередной период сенсаций. После основательных исследований немецкий востоковед Г. Уин-клер, глава школы панвавилонистов, сделал вывод о том, что вавилонский народ был исключительно одаренным и много знающим и сумел каким-то образом повлиять даже на культуры Китая и Америки. Вскоре крупнейший американский шумеролог Сэмюэль Крамер неопровержимо доказал, что многие свои открытия, технологии и литературные сюжеты вавилоняне попросту заимствовали у шумеров.

Поскольку упоминавшийся спор "Бибел унд Бабел", возникший при изучении ассирийского эпоса о Гильгамеше, задевал интересы религии, изучать материалы о Вавилонии начали и ученые-иезуиты. Они тщательно копировали и пытались перевести бесчисленные глиняные таблички, хранившиеся в запасниках музеев. Когда тексты удалось расшифровать, оказалось, что некоторые из  них представляют собой древние астрономические трактаты [90, с. 53]. Ученые-иезуиты Джозеф, Иоганн Страссман и Франц Кюг-лер установили, что, по крайней мере, в 1800 году до н. э. в Двуречье существовали строго упорядоченные и вполне соответствующие современным списки небесных тел и созвездий. Стало также ясно, что, как и в XX веке, шумеры и их преемники разделяли небесную сферу на три части ("Пути")⁴.

Особое значение имело открытие легендарного города Ур, который в Библии упоминается как город Авраама (Быт. 11:31; 15:7). В 1919 году доктор Г. Р. Холл произвел в Уре пробные раскопки для Британского музея. В 6 км севернее Ура он обнаружил и частично раскопал холм Тель-эль-Обейд (Тель-аль-Убайид) и храм первой династии. Продолжение работ в 1922 году инициировал Британский музей, и дальше они выполнялись уже под руководством археолога Леонарда Вулли (1880-1960) (рис. 5). Раскопки длились 12 лет. Изученная толща земли охватывала период в целых пять тысячелетий. В 1946 году начались раскопки на месте г. Эриду, первого города шумеров, под руководством археологов Фуада Сафара и Сетона Ллойда. За четыре сезона было найдено множество захоронений и могил и 12 слоев с остатками храмов, возводившихся на одном и том же месте начиная примерно с 5900 года до н. э. [253, с. 45-48].

Изучением Месопотамии занимались специалисты многих стран - Англии, Франции, Германии, США, Бельгии, Дании, Италии, Японии и Советского  Союза. В археологических исследованиях на территории Двуречья можно условно выделить 4 периода. Первый этап можно ограничить началом Первой  Мировой войны и революцией в России (1842- 1914-1917). За эти семь десятилетий была раскопана Ниневия, Хорсабад (Дур-Шаррукин), Нимрод (Каллах), Теллох (Гирсу), Нип-пур, Вавилон, Ашшур, Ур, Урук, Богазкёй и ряд других городов. Главной целью этих исследований были "музейные экспонаты".

4. "Путь Ану" соответствует поясу зодиака, "Путь Энлила" - северному полушарию, а "ПутьЭа/Энки" - южному.

Для второго этапа (1925 - начало 1970-х годов) стали в большей степени характерны не "вертикальные", а "горизонтальные" исследования, детализация и изучение ранее выделенных исторических эпох. Изучались взаимоотношения и влияния "клинописных цивилизаций" друг на друга. К наиболее значимым раскопкам этого периода можно отнести Тель-Харири (Мари), Тель-эль-Ашмар (Эшнунна), Тель-Мардих (Эбла), Йорган-Тепе (Нузи) и Арслан-Таш (Хадату), а также некоторые пограничные с Месопотамией города и поселения.

На третьем этапе (1950-е - начало 1990-х годов) изучалась, главным образом, предыстория и протоистория Двуречья, то есть наиболее древние периоды развития этого региона.

Четвертый этап связывал три вышеназванных и служил выявлению "горизонтальных" связей между соседними поселениями, позволяя детализировать историю древних государств, составлять карты и т. п. Разумеется, неизмеримо обогатившийся во второй половине XX века методический и аппаратурный арсенал археологии значительно расширил возможности исследователей.

Как часто бывает в науке, за первыми сенсационными находками последовали десятилетия кропотливого труда трех поколений ученых. Невероятно, но факт: им, в конце концов, удалось расшифровать шумерскую клинопись (рис. 6), окончательно вышедшую из употребления еще в I веке, то есть оживить язык, который на протяжении 19 веков оставался мертвым! Но, несмотря на уже сделанное ими, сделать предстоит гораздо больше. По оценкам американского ассириолога Л. Оппенхейма, известной можно считать лишь четвертую часть существовавших шумерских литературных текстов [136, с. 69].

И все же полученные в результате многочисленных переводов сведения стали еще большей сенсацией. Во-первых, исследование ассирийских текстов окончательно утвердило уже бытовавшее до этого среди некоторых ученых мнение о том, что вавилонско-ассирийская цивилизация возникла "на плечах" более древней, шумерской. Развитие собственно шумерской цивилизации было прервано нашествиями с запада воинственных семитских кочевых племен эламитов⁵ и амореев⁶. Причина этого, похоже, была прозаична: как писал в отчете о раскопках гробниц в г. Ур Леонард Вулли, "шумерские цари были богаче Тутанхамона".

Крупнейшими городами времен Шумерского царства были, несомненно, Ур и Урук. За прошедшие тысячелетия царские захоронения во многих городах были разграблены. Очевидно, предвидя, что усыпальницы станут мишенью для искателей сокровищ, шумеры устраивали их на большой глубине. К сожалению, погребальные помещения со временем порой оказывались на уровне фунтовых вод, и большая часть захоронений сравнительно быстро истлевала во влажной среде.

И все же, в Уре археологи обнаружили гробницы, в буквальном смысле напоминавшие скорее дома, битком набитые сокровищами. Было найдено огромное множество украшений из золота, сердолика (его привозили из Индии), лазурита и т. д. Рядом с  усопшими царственными особами находили и "свиту" - останки воинов с оружием, музыкантов с инструментами, повозки, слуг и кубки, из которых они выпивали яд, отправляясь вслед за своим владыкой На рисунках 7, 8 и 9 показаны бесценные находки, сделанные в таких захоронениях: золотой шлем, кинжал тонкой работы и драгоценный головной убор царственной особы Вавилона

5. Эламиты - проживали к югу от равнин Месопотамии, около 2000 года до н э. и в конце XIII века до н. э. совершали захватнические походы в Двуречье, но были изгнаны.      

 

6. Амориты (также ханаанеи) - кочевые племена северо-западной подгруппы семитских народов, населявших Северную Месопотамию, Ливан, Сирию и Палестину в 2000-1200 годы до н. э. ; объединились во втором тысячелетии до н.э.;  в Х1Х веке до н.э. вторглись в Вавилонию.

Как удалось установить, изначально на территории Двуречья в Южной Месопотамии проживали шумеры (рис. 10). К 3500 году до н. э. среднюю часть Двуречья заняли аккадцы, а северную - хурриты⁷. Эта миграция носила тогда вполне мирный характер, и каких-либо кровопролитий и войн в хрониках не зафиксировано Однако впоследствии история Шумерского царства развивалась драматично.

В середине III тысячелетия до н. э начала активизироваться междоусобная борьба правителей за власть. Так, в XXV-XXIV веках до н э. правитель Лагаша покорил города Ур и Урук. Временное возвышение то одного, то другого города нарушило былую мощь единого царства. Захваты земель не прекращались вплоть до полного военного поражения шумеров и их перехода под власть Аккадского царства в годы правления Лугальзагеси. В период нашествия кутиев, захвативших Аккадское царство в начале XXII века до н. э., Южная Месопотамия ненадолго объединилась. Однако спустя примерно два столетия и  это объединение в очередной раз распалось под натиском амореев и эламитов. На месте Шумера и Аккада те основали свое, Вавилонское, царство. 

7. Хурриты - около 2300 года до н э проживали к юго-западу от Каспийского моря, затем мигрировали в Сирию, где основали свои царства.

Глубоко впечатленные культурой и наукой Шумера, завоеватели заимствовали у шумеров их язык, ставший жреческим и государственным, и часть научных и религиозных концепций, включая пантеон богов. Заимствовали они и многочисленные "легенды" (в том числе и положенные в основу некоторых известных из Библии сюжетов, - например, о Ноевом ковчеге (подробнее см. гл. 16)). Шумеры в свою очередь приняли аккадский язык.

Важно, что "Великий Администратор" царь Хаммурапи (1792-1750 годы до н. э.)  не хотел допустить исчезновения шумерского языка и организовал массовую кампанию по спасению и записи шумерских эпосов и сказаний. Исследователи установили, что за 2000 лет месопотамские тексты практически не изменились (степень измененности не выше, чем в библейских текстах). Ассирийский царь Ашшурбанипал также повелевал разыскивать и присылать ему таблички для его "библиотечного собрания". При этом древние тексты переводились на современные ему языки и, таким образом, постепенно становились культурным достоянием народов, населявших Двуречье после шумеров [136, с. 58].

Кстати, многолетние археологические раскопки документально подтвердили удивительный исторический факт: под мощным "шумерским" культурным слоем на глубине 20 метров был обнаружен двухметровый пласт аллювиальной глины наносного происхождения. Этот факт прекрасно стыкуется с библейскими описаниями потопа и разверзшихся на много дней "хлябей земных и небесных". Как свидетельствует клинопись, шумеры четко разделяли свою историю на две части: до потопа и после потопа. Выходит, что именно на плодородном послепотопном "земном прахе" и возродилась вновь, подобно фениксу, цивилизация государства Шумер. Кстати, глина всегда была там основным строительным материалом; древесину же, считавшуюся драгоценной, привозили с севера страны и даже из Индии.

Принято считать, что Библия, как собрание священных текстов, начала формироваться во II-I тысячелетии до н. э. Наиболее аутентичные ее части содержатся в многочисленных кумранских рукописях - свитках, найденных в середине XX века в пещерах на берегу Мертвого моря. Два крупных архива библейских первоисточников были обнаружены также в развалинах Угарита (ныне Рас-Шамра), к югу от устья реки Оронта, и Эблы (Северная Сирия).

Самые древние части Ветхого завета датируют XIV веком до н. э. и соотносят с периодом исхода евреев⁸ из Египта и их появлением в Палестине. Согласно тексту Библии, иудейские патриархи Авраам (ивр. "Отец многих"), Исаак (ивр. "Он смеется") и Иаков (ивр. "Он хватает за пятку") [408] считали своей территорией северную Месопотамию и город Харран, контролируемые хурритами. Авраам сначала мигрировал в город Ханаан, а затем в Египет. Спустя довольно длительный период иудеи вернулись в Ханаан и захватили часть его территории.

Древнейшие библейские тексты датируют IX веком до н. э. Разрозненные произведения "Пятикнижия", речи пророков, летописные своды, псалмы и другие, вероятно, были записаны в IX-VI веках до н. э., а в V веке до н. э. объединены в единый комплекс. Компилирование этих текстов приписывают патриарху Моисею, но скорее всего этим составителем был иудейский жрец по имени Эзра. Дело в том, что к V веку до н. э. Моисея уже не было в живых. 

 8. В переводе - "жители по ту сторону реки": предание гласит, что патриарх Авраам пришел в Палестину из-за реки Евфрат Еврейский племенной союз появился в XIII веке до н. э.

 Он родился около 1575 года до н. э. в Египте; воспитывался и обучался в семье фараона; в 40 лет женился. Однажды, как гласит Ветхий завет, пася стада тестя, он увидел "горящий терновый куст" (Исх. 3:10), из которого явился Господь и повелел ему вывести свой народ из Египта. (Кальвизий датирует исход Моисея с иудеями из Египта 1495 годом до н. э. Этим же годом Гевелиус датирует появление в небе так называемой кометы Тифона [60, с. 92-98]. По ряду признаков это загадочное небесное тело могло быть планетой Солнечной системы, речь о которой пойдет далее.) К концу 40-летнего скитания по пустыне Моисей умер, а на его место встал Иисус Навин, при котором иудеи наконец пришли в Ханаанскую землю. Эти временные "привязки" нам в дальнейшем пригодятся.

Считается - и не без основания, - что Библия содержит огромный объем достоверной информации. Множество приводимых в ней исторических и географических данных было полностью подтверждено исследованиями ученых. Долгое время Книга Книг считалась наиболее авторитетным справочником по древней истории. Конечно, авторы ее текстов, как и многие другие древние хронисты, порой скрывали неприятные и досадные исторические факты и не всегда были объективны в оценке тех или иных событий. Считая себя "богоизбранными", иудеи воспринимали окружающие их народности (египтян, ассирийцев, вавилонян, амореев, сирийцев, палестинцев, филистимлян, хеттов и др.) как врагов или варваров. Но важно, что историки благодаря одним этим упоминаниям получили хотя бы общие сведения. Таким образом, ценность Ветхого завета для историков и исследователей является несомненной.  До нас дошли переводы Библии с греческого, иврита, латыни, египетского, сирийского и некоторых других языков. Наиболее древние тексты на иврите относят к 150 году н. э. Однако на протяжении многих веков основополагающие священные тексты передавались изустно (если не считать упоминающихся в Ветхом завете "скрижалей" Господа с Его заветами). Наидревнейшие же части Библии, повторимся, датируются IX-XIV в. до н. э.

Как уже упоминалось, в 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря было обнаружено около 40 000 отрывков из различных текстов, выполненных преимущественно на пергаменте. Установлено, что эти манускрипты были помещены в глиняные кувшины не позже 100 года до н. э. Очевидно, их таким образом пытались спасти от уничтожения римлянами. По ним было восстановлено и дополнено более 500 древних книг. Среди бесценных находок были и библейские тексты (в частности, книга пророка Исайи, датируемая 125 годом до н. э.) [149, с. 49-51].

Недооценивать информационное значение Библии было бы грубой исторической ошибкой. Комбинирование  месопотамских текстов с ветхозаветными считается многими специалистами-востоковедами наиболее эффективным. Поэтому и в данной книге Ветхий завет постоянно используется для сверок, уточнений и смысловых параллелей.

Изучение и сравнительный анализ текстов на иврите, ассирийском, аккадском, вавилонском языках привели ученых к выводу о том, что некоторые ее разделы представляют собой сокращавшиеся и редактировавшиеся с течением времени версии более древнего первоначального текста на шумерском языке [136, с. 62]. Фактически теологам и ученым известно об этом уже более 100 лет. Раскопками, изучением и переводом обнаруженных письменных источников занимались, главным образом, европейские ученые, до недавнего времени в СССР и России шумерологов было очень мало. Наиболее значительные исследования наши специалисты проводили с 1969 до начала 1990-х годов.

В настоящее время во всем мире шумерский язык знают лишь 250-300 специалистов-шумерологов. И все же "оживление" древнего языка продолжается. В 1984 и 1992 годы были изданы первые 2 тома 18-томного словаря месопотамской клинописи. Инициатором этого титанического труда является музей университета Пенсильвании [253, с. 97].

Авторитетный востоковед Эдвард Кьера справедливо отмечал: "Серьезное изучение клинописной литературы неизбежно разрушит некоторые позднейшие богословские толкования и позволит Библии спустя столько веков донести до нас именно то, что хотели сказать ее творцы" [136, с. 70]. Как будет показано далее, многие эпизоды Ветхого завета необычайно актуальны с точки зрения космогонии, происхождения жизни и человека, уфологии и палеоконтакта. Хотелось бы особо подчеркнуть, что автор данной книги ни в коей мере не отрицает наличия паранормального и запредельного. Теме проявления высших сил и доказательствам существования того, что подразумевается под понятием Бога, посвящен огромный массив научной литературы. Однако здесь основное внимание уделено анализу древних текстов уфологического содержания и необычных артефактов.

Но вернемся к археологическим сенсациям конца прошлого века. В 1876 году Джордж Смит восстановил расколотые таблички, содержавшие древнейший

текст о Сотворении мира, - "Халдейскую Книгу Бытия". Из этого текста однозначно следовало, что до него существовал аккадский текст "Истории Сотворения мира", написанный на старовавилонском диалекте, который старше библейского текста по меньшей мере на 1000 лет.

Составители Ветхого завета в свое время сделали то же, что и вавилоняне до них: в эпос о Сотворении мира внесли небольшие изменения и сделали его основой своей национальной религии. Последующие археологические открытия не только увеличили древность и период последовательного копирования, перевода и редактирования оригиналов этого текста, но и неопровержимо доказали его шумерское происхождение [434]. Главное божество иудеев - Яхве, "пребывающий на Небесах и на Земле".

Исследователями было отмечено, что слияние государства, религии и науки было в Вавилонии таким полным, как нигде.

Занявший место Нибиру его исторический преемник - вавилонский бог Мардук [136, с. 66] (рис. 14) - считался божеством двойственным и соответственно изображался: его физическое воплощение называли Илу ("Ни" переводится как "бог", но буквально означает "величественный; горделивый; надменный"; его характерной особенностью была борьба за власть с другими богами). С другой стороны, он также считался божеством небесным, планетарным, и ему приписывались все заслуги, эпитеты и атрибуты шумерского Нибиру, которые вавилоняне также  заимствовали у шумеров вместе с их эпосом о Сотворении мира. Обратим внимание на то, что на приведенном изображении Мардука позади него хорошо видно небесное тело с символами креста и яркого света.

В Палестине произошло то же самое: в очередной сакральной версии морского монстра Левиафана победил Иегова. В процессе постепенной редактуры Святого писания этот подвиг приписали Св. Георгию, повергающему дракона [136, с. 66].

Последовав общему примеру, иудеи для устранения монотеистической "нестыковки" стали называть своего единого Бога не Эл или Элох⁹, а Элохим - то есть "Создатели", "Боги" - во множественном числе¹⁰. Важно также и то, что древние иудеи вполне отчетливо понимали, что божество, которое могло разговаривать с Авраамом и Моисеем¹¹, и Господь Небесный, которого шумеры  называли Нибиру (божество планетарное и вселенское), строго говоря, были не одно и то же.

9. "Еl" - аналог вавилонского Илу в единственном числе и сокращение от Элия и Эли-Яху (Eli-yahu - "Яхве Господь мой").

 

10. Заметим, что монотеизм, то есть единобожие, было введено и узаконено лишь после реформ царя Иосии в 622 году до н. э., наложивших запрет на почитание иных богов, кроме Яхве. Ветхозаветный пророк Илия, к примеру, был борцом с культом бога Баала. Отголоском времен политеизма являются также псалом 9ФЗ' "Ибо Господь есть Бог великий и царь великий над всеми богами " - стих из книги Исхода Моисея. Исх. 18:11 - "Ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов ." и некоторые другие.

 

11. См , например, Быт. 17:1-22 или Псал. 98: 6-7, где есть слова

"Моисей, Аарон . и Самуил... взывали к Господу,
И Он внимал им. В столпе облачном говорил Он к ним;
Они хранили Его заповеди и устав, который Он дал им".

 

Особо подчеркнем, что приведенные выводы специалистов отнюдь не ведут к отрицанию идеи существования Бога и Сверх-Разума. Они лишь показывают, что некоторые фундаментальные аспекты религий и сами религиозные доктрины формировались и трансформировались постепенно и что в основе их лежат знания шумеров и других столь же древних цивилизаций. Так чем же, помимо баснословного богатства, было примечательно государство Шумер?

Несомненно, шумерскую цивилизацию можно уверенно относить к числу самых загадочных и уникальных в истории человечества вообще12. Во многих отношениях совершенно непонятно, откуда она, собственно, взялась. В 1968 году Джоан Оатс из Кембриджского университета начала изучать связи, существовавшие между упоминавшимся в Библии самарянским народом и убейдами (убайидами). Оказалось, что технологии и культурные влияния свидетельствуют об их тесном взаимодействии. Как установила Оатс, предками убейдов были шумеры. Странные рогатые и большеглазые божества, найденные при раскопках Чога-Мами и Тель-Авайли, датируются VI тысячелетием до н. э. [253. с. 66-68] (рис. 16).

12. Данная книга рассматривает лишь один из трех основных очагов человеческой цивилизации эпохи IV-III тысячелетия до н э , в связи с чем многие загадки древнеегипетской и древнеиндийской цивилизаций здесь не затрагиваются, хотя параллели у них, безусловно, есть.

Археологические исследования, проводившиеся в этом географическом регионе, дают очень противоречивую информацию. Например, молекулярно-биологический и изотопный анализ находок на берегу реки в северо-западном Ираке свидетельствует, что 200 000 лет назад в этой местности жили примитивные племена древних людей [280, с. 69]. В пещере Шанидар обнаружены скелеты мужчин и ребенка. Датирование по методу изотопа Си определяет их возраст примерно 45 000 год до н. э. В Гар Кобе найдены кремниевые изделия, возраст которых 40 000 лет. Возраст аналогичных находок в Барадостиане оценивается в 30 000 лет. Останкам, каменным орудиям и могилам в Тепе Азиаб 13 000 лет. Эти и другие находки говорят о том же: 15 000-45 000 лет назад на территории Шумера и сопредельных с ним жили племена примитивных людей.

Чем же объясняется удивительный взлет знаний и духовности народов Двуречья, который так ошеломил и потряс ученых XIX- XX века? Этот стремительный взлет и развитие большого числа ремесел и наук и общий высокий уровень культуры заставляет ученых и нас искать истоки этой необыкновенной цивилизации в ее же легендах, сказаниях и мифах.

Глава 2.
ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП И АТЛАНТИДА: ПРАВДА ИЛИ МИФ?

Платон мне друг, но истина дороже. 

Аристотель

Тема эта уже много столетий не дает покоя ученым и исследователям и породила огромное число версий, гипотез, теорий, спекуляций и публикаций самого различного жанра. Жаркие споры об исчезнувшем архипелаге начались еще в античное время. Вынесенная в эпиграф этой главы знаменитая фраза Аристотеля (384- 322 годы до н. э.) была произнесена в связи с его спором с Платоном (427-347 годы до н. э.) по поводу все той же истории о пропавшем государстве атлантов. Однако, как бы то ни было, археологические, геологические и исторические факты приводят многих исследователей к выводу о том, что около 13 тысяч лет назад (возможно, в 11 653-11 542 годы до н. э.) [67; 100; 234] действительно произошел глобальный катаклизм, имя которому - Всемирный потоп.

Сейчас уже нет сомнений в том, что этим событием было порождено множество вопросов и загадок в древней истории человечества. Начнем с климатологии. По расчетам Г. Сьюэсса в интервале с 90 000  до примерно 9000 года до н. э. среднегодовая температура на Земле понижалась со скоростью около ГС <градуса-?> за 11 000 лет. Но около 11 000 лет назад она начала увеличиваться со скоростью около ГС за тысячелетие. Несколько тысяч лет назад это потепление "остановилось", и с тех пор среднегодовая температура остается приблизительно постоянной [76, с. 56].

Поскольку в рамках рассматриваемой гипотезы тема резкого изменения климата является важной, рассмотрим ее подробно. Сведения, получаемые учеными при бурении льдов Антарктиды и Арктики, дают представления о температурах, преобладавших на нашей планете много тысячелетий назад. Такого же рода информацию получают и при изучении морских донных осадков. Этот метод основан на зависимости соотношения содержания изотопов кислорода 18О и 16О в карбонате кальция от температуры воды. Рисунок 17 дает представление о климате на Земле в прошлом на основании изучения морских донных осадков в районе экватора (А), антарктической полярной станции "Восток" (В) и Большого бассейна (США) (С) [403; 452].

Фактически первое оледенение в недавнем прошлом началось около 300 000 лет назад. Около 40 000 лет назад произошло непродолжительное потепление. В интервале с 36 000 по 12 000 год до н. э. климат вновь стал заметно более суровым и сухим. По данным энциклопедии "Британника", 20-18 тысяч лет назад средне-годовая температура на Земле была на 5°С ниже современной. Например, на широте Ярославля она составляла - 10 -15°С [61, с. 21- 24]. Ледяной покров толщиной до 1 км и более доходил до 57-40'с. ш. [55, с. 149].

Период интенсивного наращивания полярных шапок и ледников продолжался с 60 000 по 15 000 год до н. э. К концу этого  периода площадь оледенения была максимальной как в северном, так и в южном полушариях. Около 12 000 года до н. э. холодный период почему-то резко завершился - сначала в южном полушарии, а спустя еще 1000-2000 лет - в северном, и висконсинский ледник исчез. Именно в этот период теплые воды Гольфстрим проникли в Северный Ледовитый океан. Фактически при потеплении бёллинг полярно-ледниковые шапки, росшие на протяжении более 40 000 лет, растаяли всего за 2000 лет.

Собственно, в недавнем геологическом прошлом периодов потепления климата было два: бёллинг (10 450-10 050 годы до н. э.) и  аллерёд (9850-8850 годы до н. э.) [51, с. 302]. А между VI и V тысячелетиями до н. э. температура воздуха в средних широтах была выше современной на 1-3°С [55, с. 169]. Однако в период с Х-XIV тысячелетие до н. э., по данным гляциологов, уровень мирового океана был ниже современного на 135 м [124, с. 15]. Следовательно огромные пространства после этого потепления перестали быть сушей и стали шельфом. Вследствие таяния льдов уровень моря с X по IV тысячелетие до н. э. повышался со скоростью 0,92 м за столетие.

Аналогичные данные были получены полярниками в Антарктиде. В районе станции "Восток" в интервале 15-10 тысяч лет назад произошло потепление климата на 5°С. Такие же данные были получены и в Гренландии [255, с. 57-60]. Между тем потепление всего на 2°С могло привести к таянию такого количества льдов, которое повысило бы уровень океанов как минимум на 6 метров. Быстрое таяние, откалывание и соскальзывание в океан фрагментов ледяного антарктического покрова, согласно расчетам американских ученых, могло поднять уровень мирового океана на 60 м [516].

Итак, последний ледниковый период закончился около 10 000 лет назад (не позднее 8300 года до н. э.). Что в результате этого произошло? Уровень моря повысился (его максимальный уровень пришелся на 9600 год до н. э.). Географический полюс сместился на целых 30° (исследования геофизика А. О'Келли). В результате резких тектонических сдвигов образовался знаменитый Ниагарский водопад. Во многих местах земной поверхности (зачастую нетипичных - например, на горных склонах) отложились морские осадки, кости морских и сухопутных животных и тектиты. Вымерли мамонты, арктические бизоны, сайгаки, яки, шерстистые носороги и многие другие представители животного и растительного мира (во многих районах прекратился фотосинтез).

В 1799 году российские исследователи Б. С. Русанов и Н. К. Верещагин описали поражающее воображение грандиозное кладбище животных в лессовых отложениях в районе реки Берелёх в Сибири (неподалеку от современного Владивостока). Огромное стадо мамонтов, включающее самок и детенышей (и сопровождавших его волков и росомах) почти мгновенно погибло в илисто-лессовой толще прямо во время кормления. В желудках и ртах мамонтов найдены растения, характерные для умеренного климата. Между тем очевидно, что эти животные погибли в холодной воде, которая быстро замерзла и "законсервировала" огромные туши на тысячи лет [60, с. 32-34]. Аналогичные находки мамонтов близ рек Лена (1804), Березовка (1900) и Индигирка (1971) также свидетельствуют о том, что тела мамонтов были резко охлаждены, а затем "хранились" в условиях вечной мерзлоты до наших дней. Мясо ископаемых великанов до сих пор съедобно. Радиоуглеродный метод датировал это событие XII тысячелетием до н. э. [255, с. 94-96].

В российской Сибири еще в начале XX века добывали в среднем по 2000 пар бивней мамонтов в год. Новосибирские острова, расположенные за Полярным кругом, почти целиком состоят из костей и бивней мамонтов, а также других животных. Исследователь барон Эдуард фон Толль обнаружил там останки саблезубого тифа и фруктового дерева высотой 27 м. На ветвях все еще держались зеленые листья и плоды.

В Китае кладбища мамонтов также долгое время служили источником слоновой кости для вырезания всевозможных поделок. Отметим, что груды костей и бивней в этих "месторождениях" перекрыты слоями вулканического пепла.

В ходе изучения Аляски профессор Хиббен из Университета штата Нью-Мексико исследовал места массовой гибели животных. В своих отчетах он писал: "Скрученные части животных и деревьев перемежаются с прослойками льда и слоями торфа и мха .. Бизоны, лошади, волки, медведи, львы... Целые стада животных, по-видимому, погибли вместе... Мамонты и бизоны были разорваны на части и скручены... Животных просто разорвало и разбросало по местности. Со скоплениями костей перемешаны деревья, тоже разодранные, скрученные и перепутанные, все это покрыто мелкозернистым плывуном, впоследствии намертво замороженным" [234, с. 196-197].

В озерах битума Ла-Бреа близ Лос-Анджелеса (штат Калифорния) в так называемых асфальтовых ямах обнаружено более 700 скелетов саблезубых тигров, а также сотни бизонов, верблюдов, мамонтов, лошадей, мастодонтов и других животных. Аналогичные находки были сделаны в месторождениях асфальта в Калифорнии (Мак-Киттрик и Карпинтерия). Ископаемые останки животных периода последнего ледникового периода были обнаружены в толщах вулканического пепла, найденных в Колорадо (оз. Флорис-тон) и Орегоне (бассейн Джон-Дэй). Словно некая огромная волна перемешала их тела, попавшие затем в естественные ловушки. Похожие находки сделаны и во Франции близ Шалон-сюр-Сон.

По данным энциклопедии "Британника", в Северной Америке 11-12 тысяч лет назад вымерло 73% позвоночных животных с массой тела более 40 кг. Для Европы эта цифра составляет 29%. Наиболее массовый характер вымирание животных носило в 11 000-9000 годы до н. э.

О том, что 10-12 тысяч лет назад воды Гольфстрима впервые в истории Земли проникли в Северный Ледовитый океан (после чего, собственно, и началось потепление), говорят данные исследований донных отложений Карского моря. Радиоуглеродная датировка начала этого процесса дает приблизительно IX тысячелетие до н. э. Такой же возраст - 10-12 тысяч лет - имеет и вулканический пепел донных отложений Атлантики, и донные пробы морей Заполярья, связываемые с процессом потепления, и начало отступления ледниковых толщ, покрывавших в прошлом Канаду, Бельгию, Скандинавию, значительную часть Европы.

Многие атлантологи связывают это событие с гибелью архипелага атлантов, в результате чего для вод Гольфстрима открылся путь на север О вероятном разрушении крупного участка суши косвенно свидетельствует и обнаруженный между Азорскими островами и островом Тринидад 30-метровый слой вязкого донного ила. В 1899 году при поднятии со дна океана трансатлантического кабеля, поврежденного к северу от Азорских островов, были извлечены куски тахилита, стеклоподобной вулканической породы, образовавшейся на воздухе 13-12 тысяч лет назад. Впоследствии такие же находки, датируемые XV тысячелетием, были сделаны и изучены советским геологом Марией Клиновой [321, с. 120]. А в 1950-х годах чуть южнее Азорских островов морской драгой было извлечено множество известняковых дисков размером около 15 см. Было установлено, что они образовались (или были изготовлены) на суше приблизительно 12 000 лет назад [255, с. 58].

Геологам достоверно известно, что внешний вид и контуры береговых линий до начала потепления существенно отличались от современных Например, на месте Азовского моря тогда была суша. Черное море было пресноводным озером, а вытекавшая из него река впадала в Средиземное море [289]. Что же касается Балтийского региона, то он (внешне) сформировался, когда уже процветали культуры Двуречья и Египта.

Исследователь Девинье предполагал, что до потопа оба полушария Земли были населены людьми "медной" расы, жившими повсюду, где удавалось найти медь. К таковым он относил жителей Центральной и Южной Америки и Берберии (Марокко), египтян, халдеев, этрусков и басков. Девинье выделял у них целый ряд общих черт: сходное общественное устройство, одинаковые символы (в том числе крест), признаки поклонения солнцу, высокообразованное жречество, сведущее в астрономии, бальзамирование умерших и построение внешне похожих трапециевидных пирамидальных храмов из мегалитов, облицованных пластинами, и т. д. Также обнаруживается сходство и в способе обработке меди [76, с. 53-54]. Подробнее речь об этом пойдет в главах 18 и 19. Но главное - у всех этих народов есть предания о некой сказочно богатой и развитой цивилизации, погибшей точно так же, как и Атлантида Платона.

Гесиод¹³ в "Трудах и днях" рассказывал о полубогах, погибших между бронзовым и железным веками. Зевс дал им новую жизнь, поселив вдали от бессмертных и людей. Царем их стал Кронос. Они беззаботно жили на Блаженных островах, на берегу океана, где поля плодоносят трижды в год и рождают сладкие как мед зерна [216, с. 286].

13. "Гесиод (Гезиод) - (VIII-VII века дон э )-греческий поэт из Беотии, автор поэм "Труды и дни", "Теогония (Родословная Богов)" и "Каталог женщин" Ему принадлежит известное сказание о Пандоре.

А в "Теогонии" Гесиод, рассказывая о четырех веках человечества, описывает финал одного из веков так: "Жизнь дающая земля, растрескалась от огня... Вся вода и воды океана кипели... казалось даже, что такой мощный удар произошел, будто землю раскололи, а небо сверху обрушилось на нее" [374].

В сказаниях аборигенов острова Самоа встречается такая деталь: "Море поднялось, и в грандиозной природной катастрофе земля утонула в море" [60, с. 146].

О потопе писал и упоминавшийся ранее Берос. По его сведениям, 10 царей, живших до потопа, правили в Шумере в течение 432 000 лет. Цари же, жившие после потопа, правили уже "всего" тысячи лет, а затем периоды правления быстро уменьшились до обычных по нашим меркам сроков [38, с. 71]. Долгое время приводимый Беросом "Список царей" считался вымыслом. Тем не менее этот документ изучался очень тщательно. Практически все крупные шумерологи посвятили ему по нескольку работ. И лишь во второй половине XX века востоковеды выяснили, что в позднее время список приводил династии, правившие параллельно в разных городах, чем и объясняется "нестыковка" общей продолжительности правления с историческими сроками [136, с. 54]. Вдобавок было установлено, что в отдельные эпохи "Список царей" копировался с уже поврежденных древних табличек (о чем говорят пропуски цифр в обнаруженных списках и комментарии древних писцов).

Эдвард Кьера, однако, отмечал: "Было бы ошибкой отвергать самую раннюю часть Царских Списков как абсолютно недостоверную из-за слишком большой продолжительности жизни, приписывавшейся древнейшим царям. Гораздо лучше будет попытаться понять, чем это вызвано, и использовать переданную нам информацию, насколько это возможно" [136, с. 55]. Несомненно, мы последуем этому совету известного ученого.

И все же большинство специалистов, сочтя Царские Списки мифом, соответственно считало мифом и событие, якобы приведшее к гибели множества живых существ на Земле, - Всемирный потоп. Но то, что какие-то весьма масштабные наводнения в самом деле имели место, с точки зрения геологии, является фактом. Следы реальных наводнений в шумерском городе Шуруппаке¹⁴ датируются эпохой Джемдет-Насра [38, с. 72-75]. А вот какие интересные записи сделал в свое время Леонард Вулли:

"В 1929 году завершились раскопки царского кладбища в Уре. Сокровища, найденные в могилах, свидетельствуют о поразительно высокой цивилизации, и именно поэтому было особенно важно установить, через какие этапы человек поднялся до таких высот искусства и культуры. Вывод напрашивался сам собой: нужно продолжать копать вглубь...

 14. Современный Тель-Фарах; 125 миль к юго-востоку от Багдада.

Мы начали с того слоя, где были обнаружены захоронения. На глубине около метра внезапно все исчезло: не было больше ни черепков, ни золы, а одни только чистые речные отложения. Их мощность составляла около 2,5м. "Ну, конечно, здесь был потоп ", - прокомментировала это жена Вулли. В следующий сезон в другом котловане была достигнута глубина 19м. Углубившись на 7м, мы встретили восемь пластов с руинами домов... В трех нижних кирпичи и посуда были иного типа, чем на царском кладбище. Затем шел 6-метровый слой глиняных черепков. Попадались печи для обжига посуды. Судя по всему, тут долгое время работала гончарная мастерская (был даже найден гончарный круг). Через 30 см после гончарного круга археологи вступили в слой черепков, свидетельствующих о крайней степени упадка культуры (простейшая, небрежная роспись). Сам слой был весьма тонок. Под ним лежал слой чистого ила, нанесенный тем же потопом толщиной 3,5 м. Еще ниже снова появились следы человеческого поселения - три последовательных напластования. Зеленая глина нижнего слоя была дном древнего болота" [74, с. 26-31].

Итак, похоже на то что, то ли локальный, то ли глобальный потоп все же был...

Леонард Вулли отмечал, что легенда о Ноевом ковчеге не является древнееврейской. Она была заимствована евреями в Месопотамии и после соответствующей переработки включена в Священное писание. Фактически эта история была записана задолго до того, как Авраам появился на свет. Причем в обеих версиях совпадают не только многие подробности, но и фразы. Если допустить, что вода поднималась на 7,5-8 м, о чем сообщает Библия, то толщина ила и должна была быть 3,5 м. Очевидно, что вся плодородная долина между горами Элама и плато Сирийской пустыни были затоплены.

Шумерские предания гласят также, что до потопа люди жили в тростниковых хижинах. В Уре и Эль-Убейде такие хижины были обнаружены. Ветхий завет сообщает, что Ной построил свой ковчег из кипариса и просмолил его битумом. В верхнем слое наносов были найдены комья битума со следами корзины, в которой он хранился [74, с. 33-36].

В 275 году до н. э. один вавилонский историк писал, что остатки ковчега Консутроса - вавилонского Ноя - все еще можно увидеть в Курдских горах Армении [107]. Первое задокументированное восхождение на Арарат совершил Йоган Джакоб фон Пэр-рот. В научно-популярной периодике имеются противоречивые, но весьма интригующие данные об аэро- и космосъемках, якобы запечатлевших остов неизвестного судна на склоне горы Арарат, и о деревянных фрагментах, будто бы отделенных от этого корпуса в качестве "вещественного доказательства" различными людьми в 1876-1969 годы.

В серии книг "Лики Земли", вышедшей в 1883 г., известный геолог В. Зюсс оспаривал версию о Всемирном потопе и ковчеге. Свои доводы он основывал на том, что упоминаемая в эпосах гора Ницир имеет высоту всего 400 м и лишь незначительно возвышается над в целом равнинной местностью Двуречья. По его мнению, сильный локальный потоп-наводнение вполне мог породить легенду о потопе всемирном. Деревянные фрагменты, по его мнению, могли быть просто фрагментами древних культовых сооружений. Библейская продолжительность потопа в 11 месяцев, как он полагает, объясняется обычным преувеличением, а упоминание горы Арарат - неверным толкованием ветхозаветного термина, обозначавшего область Урарту в Армении, где находятся вершины Ницир и Джебель-Джуди. Во всяком случае, официальных заявлений об абсолютно убедительных документальных находках останков Ноева ковчега и Всемирного потопа от ученых еще не поступало.

Вместе с тем исторические и геологические данные ставят перед учеными очень много проблем и вопросов, так или иначе затрагивающих глобальные, общепланетарные масштабы такой катастрофы... О том, что мощные и повсеместные процессы сотрясли Землю 10-13 тысяч лет назад, говорят и многие другие находки.

В 1968 году пилот Р. Браш в районе Багамских островов Бимини и Андрос увидел под водной поверхностью крупные каменные строения. Подводная археология и аэрофотосъемка обнаружила там разрушенные здания, пирамиды с основанием 54x42 м, улицы, крепостные стены, порт с большими волнорезами, загадочные круги, выложенные из огромных камней и многое другое. Опускание суши на этом участке датировано X-VIII тысячелетием до н.э.

При подобных же условиях в 1936 году врач Ф. Морган увидел три пирамиды на дне озера Рок близ города Мериленд (США). Аквалангисты исследовали их и подтвердили, что это действительно пирамиды с квадратными и прямоугольными основаниями и "срезанной" вершиной. Геологи оценивают возраст озера в 10 тысяч лет [255, с. 150-151].

В 1973 году с борта судна "Академик Петровский" были сделаны снимки огромных блоковых строений, находящихся на дне океана в 240 милях к юго-западу от Португалии.

Знаменитый Ниагарский водопад, находящийся на границе Канады и США, образовался примерно 13 000 лет назад в результате резких тектонических подвижек земной коры. Вероятно, эти же подвижки вознесли высоко вверх озеро Титикака и город Тиауанако, основанный, по исследованиям А. Познанского, 17 000 лет назад при участии светловолосого и голубоглазого бога Виракочи. Характерно, что до этой катастрофы озеро являлось океанским заливом, о чем говорят морские водоросли и раковины и повышенная соленость воды в его южной части.

Мексиканский ученый Гарсиа Пайона обнаружил на месте двух хижин в Кордильерах морской ракушечник. Находка была сделана на высоте 5700 м над уровнем моря. Резкий подъем этого участка суши произошел более 10 000 лет назад.

Прямых свидетельств затопления огромных участков суши известно немало. В 1956-1960 годы на берегу реки Большой Заб (приток реки Тигр) в горах Курдистана была открыта уникальная пещера Шанидар с "жилой" площадью более 1000 квадратных метров, расположенная на высоте 750 м над уровнем моря. Установлено, что первобытные люди жили в ней на протяжении почти 100 000 лет¹⁵. Из принципиальных, в историческом отношении, четырех слоев общей мощностью 15 м привлекает внимание так называемая подошва слоя "В", образовавшаяся 12 000 лет назад. Согласно исследованиям Л. Зайдлера и Р. Солецкого, в это время гигантская волна захлестнула пещеру и вымыла верхний трехметровый слой почвы. Поселившиеся затем под ее сводами так называемые "художники" примерно 7000 лет назад были вытеснены более "производительными" пещерными людьми. Всего в этой пещере были обнаружены свидетельства четырех (!) потопов [37, с. 21-22], и на это следует обратить особое внимание.

15 января 1993 года в авторитетном научном журнале "Science" были описаны масштабы сильнейшего и, несомненно, катастрофического потопа, произошедшего в конце последнего ледникового периода в азиатском регионе. Волна высотой около 450 м(!), надвигавшаяся со скоростью 5,6-106м3/с, "вспорола" ледяной покров Каспийского моря, дошла до Алтая и частично прорвалась через его горы. Разумеется, грандиозные масштабы такого катаклизма не позволяют говорить о локальности потопа, на которой настаивал В. Зюсс. 

15. Отметим этот существенный момент' 100 000 лет эти хомо сапиенс жили в пещере и технически никак не развивались и не прогрессировали; это наводит на вопрос что же заставило разобщенные первобытные племена - причем повсеместно1 - так резко изменить свою поведенческую линию и "взяться за ум".  Кто им в этом помогал?

 

Профессор Иммануил Великовский в книге "Столкновение миров" писал о находках скелетов и костей китов на высотах 100-200 м на холмах близ Монреаля, Нью-Гемпшира и Мичигана. Особенностью таких находок является то, что эти морские животные каким-то образом оказались на суше, далеко от береговой линии и на заметной высоте над уровнем моря (в Онтарио - 130 м, в Вермонте - 150 м, в Монреале и Квебеке - 180 м). Вдоль западного побережья Северной Америки морские отложения находят в 200- 300 км от береговой линии. Великовский также сообщал о смешанных "братских могилах" полярных и тропических животных в штате Мэриленд, в расщелине Чау Коу Тьен в Китае, а также в Германии и Дании.

Мысль о глобальной катастрофе посещала в начале XIX века и Ч. Дарвина во время его путешествий по Южной Америке. "Ум неотвратимо устремляется к уверенности в некой великой катастрофе. Но для того, чтобы уничтожить животных подобным образом, больших и малых, в Южной Патагонии [южная часть Южной Америки], Бразилии, перуанских Кордильерах, в Северной Америке вплоть до Берингова пролива, нужно сотрясти самое основание земного шара", - писал автор теории эволюции видов [321, с. 196].

Заметим, что указанные события происходили не только на американском континенте. В окрестностях современного Плимута (Англия) обнаружены перемешанные останки бегемотов, мамонтов, носорогов, лошадей, медведей, бизонов, волков и львов (!). Вершина горы Мон-Жене (Бургундия, Франция) также оказалась усеяна фрагментами скелетов мамонтов, лошадей, северных оленей и других животных. В центральной Франции трещины в скалах на вершинах некоторых холмов заполнены фрагментами костей мамонтов, носорогов и более мелких зверей. На Сицилии, на холмах вокруг Палермо было найдено огромное количество костей гиппопотамов. Складывается впечатление, что эти животные тщетно искали на этих вершинах спасения от наступавшей откуда-то воды.

Как уже говорилось, в Сибири, на Юконе и Аляске вперемежку с костями и бивнями залегают слои вулканического пепла. Поэтому логично предположить, что столь массовую и мгновенную гибель множества животных могла вызвать лишь огромная приливная волна и последовавшие сильнейшие извержения вулканов.

Некоторое представление о возможных масштабах вулканических извержений той эпохи можно получить по последствиям извержения индонезийского вулкана Кракатау в 1883 году. В воздух было поднято около 18 км³ камней, пыли и пепла. Небо над всей планетой потемнело на 2 года, закаты повсеместно стали багровыми, заметно понизилась средняя температура. Грохот от извержения был слышен на расстоянии 5000 км, а 30-метровая волна цунами вызвала сильные наводнения и разрушения на всех радиально расположенных побережьях и забрасывала морские суда на несколько километров вглубь суши.

Серьезным доводом можно считать и сходства описаний потопа у различных, нередко весьма удаленных друг от друга народов [255, с. 98-154]. Всего в мире известно более 500 легенд и преданий о потопе, причем большая их часть возникла независимо от месопотамских и древнееврейских версий этого события.

Так, легенды о потопе и спасшемся от него патриархе Ийме (аналоге Ноя) содержатся в священной книге персов "Авесте" (Иран). О намерении богов истребить все человечество потопом Ийме сообщило главное божество - Ахурамазда. В персидских легендах роль горы Арарат сыграла гора Демавенд (хребет Эльбрус, высота 5700 м).

У индусов есть не менее пяти вариантов легенд о потопе. Простейшая версия Сатапата Брахмана повествует о герое Ману (Бай-сбасбата). Ману узнает от бога-рыбы, Вишну: "На седьмой день три мира утонут в океане. Когда Вселенная растворится в океане, к тебе придет корабль, построенный мною. Возьми с собой все растения и всех животных, все семена, способные дать жизнь..." После долгого плавания Ману, с помощью чудесной рыбы, пристает к вершине Гималаев, Набандана ("Привязанный корабль"). Похожий вариант можно найти и в древнем эпосе "Махабхарата". В более поздних легендах речь уже идет о том, что на людей и богов нападает злой демон Хайягрива. Вишну - опять в облике рыбы - побеждает Хайягриву. Кстати, индийские брахманы считают потоп началом новых этапов развития человечества.

В этой связи заметим, что по сведениям Сенеки, Берос и египтяне считали, что подобные глобальные катаклизмы связаны со сменой знаков зодиака и наступлением нового звездного года, равного 25 786 земным годам [82, с. 107].

По представлениям тибетцев, на Земле также прошло четыре "века" и сейчас идет пятый. Похожие сведения мы находим и у индусов в священной книге "Бхагавата Пурана". Описания мировых катастроф обнаружены в наскальных надписях индейцев Юкатана. В хрониках древних мексиканцев указывается: "Древние знали, что прежде чем образовалось нынешнее небо и земля, человек создавался и жизнь воплощалась четыре раза" [60, с. 41].

В древней японской книге "Койи-Ки" сообщается, что императорский род ведется от сына богини Аматерасу, дочери единственной уцелевшей во время потопа супружеской пары - Изана-ги и его жены.

Китайские легенды о великой катастрофе рассказывают о драконе Кун-Кун, который разрушил столбы, поддерживавшие небосвод, и небо рухнуло на землю, заливая ее водой. При этом в древних летописях упоминается о том, что Землю потрясло до самого основания, а все небесные тела изменили привычный путь своего движения. В китайской версии "Ноем" был Йен Ван.

У племен Океании есть сказание о великом потопе, после которого уцелел всего один человек. У жителей Таити потоп пережила единственная супружеская пара, спасшаяся на вершине горы Питохито.

На острове Палау (западная часть Микронезии) сохранилось предание о потопе, которым людей наказали обиженные ими боги. После потопа в живых осталась одна женщина. Любопытно, что у полинезийцев важную роль играет принесший им знания Мауи, сын бога Солнца Ра и его сестра Син. Но ведь Син - это вавилонское лунное божество, а Ра - божество египетское! Откуда такое совпадение?

В Эрмитаже хранится древнеегипетский папирус, датируемый концом III тысячелетия до н. э. Он представляет собой фрагмент эпоса "Потерпевший кораблекрушение". Главного его героя - капитана судна - после кораблекрушения выбросило на остров Змеи. У огромной Змеи была борода длиной в два локтя, шкура из золота и брови из лазурита. Змея поведала чудом спасшемуся капитану, что на острове раньше жили 75 ее собратьев, но однажды, когда Змеи не было на острове, с неба упала звезда и сожгла всех ее сородичей. Сам остров вскоре после отбытия капитана погрузился в морскую пучину.

У племен Северного Камеруна бытуют представления о том, что в древности мир залила вода и первые люди появились после потопа.

У африканских бушменов есть миф о мудром жуке-богомоле Кабу, многому научившем людей. "Когда-то, давным-давно земля была залита большой водой. Тогда-то и пришел в этот мир Богомол". По мифологии племен догонов, сенуфо, коно и бозо, первоначальный мир представлял собой море грязи.

Жители британского Уэльса хранят сказание о злом карлике Эйвенсе (Эйденсе), вызвавшем разлив вод и погубившем всех людей на Земле. Спаслись на ковчеге, в котором было "каждой твари по паре", лишь Дюэйвен и его жена Дюэйвич. Исландская версия истории о потопе, издревле передававшаяся изустно, была впервые записана в XIII веке.

Галлы, предки современных французов, считали себя потомками людей, прибывших с далеких островов, погрузившихся в океанскую пучину.

У Гесиода в древнегреческой версии Девкалионова потопа мы легко узнаем универсальные черты одного и того же явления. Автор сообщает, что 12 титанов (6 сыновей и 6 дочерей) Урана (неба) и Геи (земли), сосланных Зевсом в Нижний Мир (Тартар), восстали против Урана. Под предводительством Кроноса титаны свергли Урана и провозгласили Кроноса своим правителем. Однако со временем один из сыновей Кроноса, Зевс, поднял руку на своего отца. В ходе десятилетней войны Кронос с титанами потерпел поражение, и Зевс низверг титанов в Тартар. Военные действия завершились разделением власти между Зевсом, Посейдоном и Гадесом.

Затем титан Прометей принес людям с неба огонь. Разгневанный Зевс задумал покарать потомков титанов за их грехи и безбожие и вознамерился послать на них потоп. Узнавший о том Прометей предупредил своего сына, Девкалиона. Тот построил для себя и своей жены, Пирры, корабль, на котором они и спаслись во время потопа. Когда уровень воды стал понижаться, их корабль осел на вершине г. Парнас От Девкалиона произошла эллинская раса [76, с. 116]

Примечательно, что у древних греков существовало три версии истории о потопе. Герой наиболее древней - царь Беотии Огигес. Второй вариант повествует о царе Дардане, основавшем Трою. Третий, самый поздний, был описан выше.

В "Тимее" Платона есть такой любопытный фрагмент. Тимей рассказывает египтянам о происхождении греков. Египетские жрецы, вздыхая, говорят:

"Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца! Все вы юны умом, ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени. Причина же этому вот какая. Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей, и притом самые страшные - из-за огня и воды... Тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через определенные промежутки времени все на Земле гибнет от большого огня. В такие времена обитатели гор и возвышенных либо сухих мест подпадают более полному истреблению, нежели те, кто живет возле рек или моря..."[76, с. 114].

Согласно сведениям, сообщенным Солону египтянами, потопов было три. Иначе говоря, 13-10 тысяч лет назад происходили какие-то мощные геологические катаклизмы. Что стоит за этим описанием? Вымысел или столкновение Земли с астероидом или ее сближение с неким ярким крупным небесным телом, этакой звездой-убийцей?

В конце XX века о реальности последствий такого рода катастроф нам известно уже не только благодаря изучению так называемых астроблем, кратеров, оставленных ударами "отклонившихся от своих путей тел". Они стали совершенно очевидными еще и благодаря уникальным непосредственным наблюдениям падения на Юпитер "кометного поезда" Шумейкер-Леви¹⁶ [245; 278]. Сравнительно недавно создана международная организация по изучению и предотвращению комето-астероидной опасности. В списке потенциально опасных для нашей планеты значатся 109 астероидов. Падение на Землю астероида сравнительно небольших размеров означает практически полное уничтожение высокоразвитой жизни на ней "огнем и водой" [91, 471]. 

16. О реальности такой опасности говорит тот факт, что (по информации в журнале "Земля и Вселенная", 4-97) 10 августа 1972 года один из астероидов пролетел всего в 58 км от Земли.

 Расчеты двухкилометрового астероида 1997 XF11 говорят о следующем. При столкновении с Землей произошел бы взрыв мощностью, эквивалентной двум миллионам атомных бомб, сброшенных на Хиросиму. При этом образовался бы кратер диаметром 32 км и поднялись волны высотой несколько сотен метров, которые проникли бы вглубь континентов на тысячи километров. В воздух было бы выброшено столько твердых частиц, что солнце скрылось бы на месяцы. Выходит, древние жрецы были правы, и есть все основания считать, что вероятность таких катастроф в прошлом была вполне реальной.

Помимо каменных документов и многочисленных находок, известны и "именованные" предметы. Во время раскопок легендарной Трои Генрих Шлиман (1822-1890) в 1873 году нашел "клад Приама" - 8700 золотых изделий, среди них ему попалась бронзовая ваза, наполненная мелкими золотыми изделиями, монетами и предметами из слоновой кости. В ней же оказались и глиняные осколки другой вазы. На некоторых изделиях и самой бронзовой вазе египетскими иероглифами написано: "От царя Хроноса [Кроноса] из Атлантиды".

В 1883 году Шлиман увидел в Лувре такие же предметы из окаменелых костей и осколки ваз, но обнаруженные уже во время раскопок в Тиауанако (Центральная Америка). Исследования этой "бронзы" установили, что состав ее не совсем обычный: алюминий, медь и... платина. В других культурах древности подобных сплавов не обнаруживали. Заметим, что для плавления последнего металла нужна температура порядка 1800°С, и в Европе плавить его начали лишь в конце XIX века. Что же касается черепков, то анализы подтвердили полную идентичность глины, использованной при изготовлении ваз (черепков) из Тиауанако и Трои. Однако такой глины нигде больше не находили [100, с. 25; 258].

Шлиман обратил внимание и на то, что технология хирургических операций, описываемая в древнеегипетских медицинских трактатах, совершенно идентична ацтекской, изложенной в рукописи одного из испанских завоевателей.

В распоряжении внука Генриха Шлимана, Пауля Шлимана, был и ряд других изделий, обнаруженных в саркофаге одного из жрецов саисского храма. Это монеты и перстень, имевшие все тот же необычный состав. Со временем Шлиман обнаружил монеты точно такого же состава в одной из пирамид мексиканского города Теотиуакан [258].

Пауль нашел в петербургском Эрмитаже папирусный свиток времен фараона Сента, датируемый 4571 годом до н. э., в котором описывается экспедиция фараона на запад от Египта. Фараон знал, что первые египтяне появились в районе Нила 3350 годами ранее. Экспедиция эта оказалась безрезультатной, но в обнаруженном Шлиманом папирусе древнеегипетского историка Манефона (III век до н. э.) сообщается о мудрецах из Атлантиды, живших за 13 900 лет до него, то есть, по нашему исчислению, в XIV тысячелетии до н. э., или около 16 тысяч лет назад.

Мисор, патриарх египтян, согласно надписи на Львиных Воротах в Микенах, был сыном бога Тота. Тот якобы был влюблен в дочь царя атлантов, Хроноса, но бежал из Атлантиды в земли, которые позже и стали называться Египтом. В свое время Геродот (V век до н. э.) узнал от египетских жрецов, что Египту 11 000 лет и что на землях этой страны прожило 341 поколение.

В "Критии" Платона написано, что катастрофа, уничтожившая Атлантиду, произошла за 9000 лет до рождения Солона (630- 560 годы до н. э.), одного из 7 мудрецов Греции, то есть приблизительно в начале X тысячелетия до н. э. (около 9630 года до н. э.).

В "Манускрипте Троано", "Ведах", "Авесте", легендах полинезийцев, новозеландцев и многих других народов сообщается об обрушившихся на них в далеком прошлом урагане, буре и потопе. Племя чокто из Оклахомы хранит память о "волнах высотой с гору,  быстро приближавшихся". В легендах народов Перу упоминается о выходе океана из берегов и его переливании на сушу [60, с. 65- 66]. Календари протоиндейцев, майя, ассирийцев и египтян, похоже, указывают на дату катастрофы и ведут исчисление от 11 653- 11 542 годов до н. э. [255, с. 80].

Согласно легенде индейского племени мечоаканесек, бог Тескатлипока решил погубить человечество с помощью потопа, но оставить в живых семью Теспи, а также по паре животных, птиц и растений. После потопа Тескатлипока повелел водам отступить, и Теспи смог причалить к одной из горных вершин. Оттуда он по очереди выпускал разных птиц, из которых вернулась лишь колибри с зеленой веточкой в клюве.

В легендах американских индейцев майя рассказывается, что потоп был вызван падением небес на землю вместе с "Великим Змеем". В книге "Чилам Балам" ("Тайны предсказателей") катастрофа описывается так: "И пал огненный дождь, и пал пепел, и обрушились камни и деревья... И Великий Змей сорвался с небес. А затем единым потоком пришли воды... Небеса обрушились вниз, ...и суша потонула. И в одно мгновение свершилось великое уничтожение". У соседствующих с майями ацтеков древняя легенда называла американского Ноя Тецпи или Кокскокс, а у бразильцев, парагвайцев и аргентинцев - Тамадаре.

В "Описании сказаний и образов инков", составленном отцом Молиной, есть такой эпизод: "...В потопе погибли все расы людей и их создания, ибо воды поднялись над высочайшими горными вершинами. Никто из живых существ не уцелел, кроме мужчины и женщины, которые плавали в ящике. Когда воды отступили, ветер отнес ящик в Тиауанако, где Создатель начал расселять людей разных народностей" [234, с. 55].

В преданиях индейцев навахо о некой катастрофе сообщается следующее: "С неба спустился бог в виде огненного столба и, уничтожая все вокруг, с оглушительным грохотом скрылся под землю". А в хранящейся в Британском музее рукописи "Кодекса Троано" из собрания Планжона есть вот такое описание катастрофы: "Шестого года К'ан, в одиннадцатый день Мулук месяца Сак начались ужасные землетрясения, которые продолжались беспрерывно до тринадцатого дня Чуэн. Их жертвой пала страна My [Лемурия?] - страна болотистых холмов. Дважды поднимаясь, она вдруг исчезла в течение одной ночи. Из-за непрерывного действия подводных вулканов земля многократно поднималась и исчезала. В конце концов, земля расступилась, и десять государств были разорваны на части и уничтожены. Их население насчитывало 64 миллиона человек; все погибли за 8060 лет до составления этой книги" [258].

В "Manuscript Quiche" упоминается необычное явление, сопровождавшее катастрофу: "С неба обрушился дождь из битума и густой жидкости... Земля потемнела, и дождь продолжался день и ночь". В "Пополь Вух" есть следующие строки: "Море вышло из берегов... люди тонули в густой жидкости, дождем льющейся с неба... Поверхность земли потемнела, и темный дождь лился дни и ночи". В Сибири вогулы о некоем древнем катаклизме говорят так: "Бог послал море огня на землю. . огонь этот называли "огонь-вода", добавляя, что "семь зим и семь лет бушевал пожар... он сжег всю землю". Все это очень напоминает результаты мощных извержений вулканов. Не менее красноречивы и воспоминания аборигенов Ост-Индии: "Огненная вода лилась с неба, и почти все люди  погибли" [60, с. 65-66].

Среди древних описаний есть категория, заслуживающая особого внимания. На разных континентах встречаются упоминания о том, что "солнце несколько раз всходило там, где оно обычно заходило, а заходило там, где должно было восходить" [60]. Возможные причины такого явления мы рассмотрим в главах 9 и 16.

В древнем буддийском храме в Лхасе хранится халдейская рукопись 4000-летней давности, описывающая гибель страны My. Ее текст гласит: "Когда звезда Баал упала там, где сейчас только море и небо, как листья на дереве во время грозы, всколыхнулись и задрожали Семь городов со своими золотыми воротами и Прозрачными Храмами, и из дворцов вылилась река огня и дыма... Страна и ее жители были разорваны в клочья и в скором времени погибли в волнах".

Тема Всемирного потопа и гибели Атлантиды подробно рассматривается в эзотерической литературе [42, с. 387-494]. Тибетский лама Лобсанг Рампа описал трех гигантских атлантов, виденных им лично в 1927 году после испытания "малой смертью" под храмом Поталы. Рост женщины был более 3 метров, а более рослого из двух мужчин - 5 метров. В ходе астрального путешествия во времени лама видел и саму произошедшую с Землей катастрофу. В его восприятии это было столкновение с некой "блуждающей планетой" [190]. Запомним в этой связи две необычные детали: большой рост атлантов и столкновение с чем-то вроде астероида.

Однако особое значение придается тому, что сообщил по этому поводу в 30-х - 40-х годах XX века знаменитый американский ясновидящий Эдгар Кейси.  На его счету 14 246 задокументированных сеансов ясновидения. В более чем 650 "сеансах-чтениях" он говорил об Атлантиде и Лемурии (которую он также называл My, Oг и Страной Оз) Кейси сообщал, что в Атлантиде жила краснокожая раса, овладевшая гравитацией и электричеством и многими другими секретами и тайнами. Он также датировал наиболее крупные катастрофы предшествующих тысячелетий. Вот их перечень [359, с. 43]:

Годы до н. э. 1 000 000-5 800 000   Появление и развитие лемурийцев.
500 000   Затопление континента, гибель лемурийцев.
400 000 - 5 300 000   Повторное заселение Лемурии, развитие цивилизации.
250 000   Уничтожение Лемурии огнем. 200 000   Появление атлантов.
80 000   Первая катастрофа Атлантиды; затопление Лемурии.
28 000   Вторая катастрофа Атлантиды (библейский потоп).
10 700   Окончательная гибель и погружение Атлантиды в океан.
10 390 Завершение строительства Великой египетской пирамиды под руководством Ра-Та и Гермеса.
 

К последним двум датам мы с вами еще не раз вернемся.

Одной из причин гибели последней цивилизации Кейси называл использование новых источников энергии. Об одном из трансформаторов энергии - некоем "Ужасном кристалле" или "Огненном камне" Кейси сообщил: "Запись того, как создать такой кристалл, находится в трех местах на Земле: в затонувшей Атлантиде или Посейдоне, где часть храмов будет еще обнаружена под донными наносами вблизи островов Бимини у побережья Флориды" [82, с. 36; 400, с. 135].

Недавно ставшие дном моря шельфовые районы привлекают к себе особое внимание исследователей-атлантологов и археологов. Фактически шельф занимает почти 10% всей земной поверхности, и не исключено, что ключ к разгадке может лежать не слишком глубоко и не так далеко...

Согласно кельтскому преданию, в прошлом земля Придиан (Британия) была более обширной. Но однажды мировой океан Ллин-Ллион наступил на нее и погубил все население. Установлено, что заселена эта часть Европы была сравнительно давно: на территории графства Кент обнаружены останки неандертальца, имеющие возраст 200 000 лет. Острова Великобритании отделились от Европы лишь в III тысячелетии до н. э. А то, что часть британской суши ушла под воду, подтверждается тем, что в шельфовой зоне Северного моря у графства Норфолк были обнаружены изделия X-VIII тысячелетия до н. э. Значит, когда-то там жили древние люди...

На дне Мертвого моря были обнаружены руины древних поселений. Они оказались под водой в результате тектонических процессов, создавших в рифтовой зоне Красного моря новый выходящий к океану водоем.

Показательно и общее уменьшение численности земного населения в 11 600-8800 годы до н. э. По данным В. Г. Куклина (см. диаграмму 3; глава 16), она в два этапа уменьшилась с 500-150 миллионов до примерно 8 миллионов человек. Радиоуглеродное датирование кладбища мамонтов, волков, оленей, лисиц и т. д. на реке Берелёх в Якутии указывает на то, что животные погибли около 12 000 лет назад. Илистые отложения этого огромного захоронения содержат вулканический пепел [256]. Точно такой же возраст имеет и вулканический пепел, выпавший на дне озера Нанок в Ирландии.

Таким образом, с одной стороны, существует немало объективных и этнографических свидетельств того, что окончание последнего ледникового периода сопровождалось крупномасштабной катастрофой, начавшейся с "падения с небес огня" и приведшей к активному вулканизму, затоплению обширных участков суши и исчезновению архипелага Атлантида. С другой стороны, имеются также данные, подтверждающие существование в допотопные времена весьма высокоразвитой цивилизации.

Известны и некоторые другие, географически весьма удаленные друг от друга, но идентичные по своей сути, загадочные находки. Ученые Ниамейского университета обнаружили в центральной части Нигера плавильные печи 4000-летнего возраста, в которых африканцы выплавляли железо и медь. В VIII тысячелетии до н. э. на юге современной Испании существовали центры металлургии и широко использовалась бронза [186, с. 60].

В литературе описан обнаруженный палеонтологами ископаемый скелет птицы эпиорниса, датируемый III тысячелетием до н. э., который имеет на ноге бронзовое колечко с выгравированными символами неизвестного значения. Что это - древняя орнитология или инвентаризация чьего-то поголовья?

В 1913 году в Трансваале (ЮАР), неподалеку от границы со Свазилендом, у селения Коетзи на плато Велд в гранитной скале обнаружен огромный отпечаток следа левой ступни Длина его составляет 130 см. Совершенно отчетливо видны "гребешки"  между пальцами; след вдавлен в скальную породу на 15 см. Установлено, что в прошлом этот гранитный массив был ориентирован горизонтально; теперь он имеет вертикальное положение. Получение такого следа путем механической обработки гранита представляется весьма маловероятным.

Целый ряд подобных находок сделан в США (штат Техас), в Австралии, Китае, Танзании и на острове Ява. Разница состоит лишь в том, что там огромные человеческие подошвы отпечатались в виде цепочек следов в мягком фунте рядом со следами динозавров, которым 70 - 150 миллионов лет [488]. В танзанийском случае рядом со следами динозавра в пепловых отложениях найдены следы мужчины, женщины и ребенка [297]. В 1988 году близ города Глен Роуз (США) рядом с окаменелыми костями динозавра был найден фоссилизированный** человеческий палец, в котором удалось идентифицировать костную основу, и даже нервные волокна и кожный покров (рис. 20) [106].

Подобные находки сокрушают все представления о классической эволюции, но хорошо согласуются с эзотерическими представлениями о развитии человеческих рас, изложенными в трудах Е. П. Блаватской, в частности, в ее "Тайной доктрине".

*  Материал рекомендован и подготовлен к печати Ю.А.Кравчуком. Нами проведено дополнительное редактирование, добавлены рис. СИРИН, Ред.
**Фоссилизация. Окаменелые ископаемые остатки (фоссилии) находят в осадочных горных породах. Чтобы превратиться в окаменелость (фоссилизироваться), организм должен обладать скелетом, раковиной или иными твердыми частями тела и вскоре после смерти быть захороненным, т. е. погрузиться в материал, который будет защищать его труп от разрушительного действия выветривания и эрозии. Энциклопедия «Кругосвет»

Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела

Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон

Copyright © КОМПАНИЯ ОТКРЫТЫХ СИСТЕМ. Все права сохраняются. кция: -->декабря 08, 2010 22:47:57.