Оглавление номера
Наш портал
- http://sir35.ru/
Наше здоровье
Женщины переживут мужчин
Виктория Александрова
Биологи считают, что различная продолжительность жизни у разных полов зависит от определенных факторов.
Продолжительность жизни женщин в будущем увеличится, утверждают ученые. Уже поколение девочек, рождающихся сегодня, переживет своих матерей. Для мужчин такого оптимистичного прогноза исследователи не делают. В то же время по статистике женщины уже сегодня значительно опережают мужчин по продолжительности жизни.
Продолжительность жизни женщин в будущем увеличится. К такому выводу пришли британские исследователи. По их мнению, поколение девочек, родившихся в наше время, будет больше внимания уделять своему здоровью, да и вообще соблюдать здоровый образ жизни.
Появляющиеся на свет сейчас представительницы прекрасного пола будут меньше курить, пить, гулять и употреблять наркотики, чем поколение их родителей, и это станет одной из причин увеличения продолжительности жизни. Таким образом, повальное увлечение здоровым образом жизни в западных странах принесет свои плоды.
Кроме того, у родившихся в наше время девочек меньше вероятность заболеть раком или сердечной недостаточностью, чем у их матерей, благодаря достижениям современной медицины, в частности появлению вакцины от рака, передает Mignews.com.
Женщины по статистике уже сейчас живут дольше, чем мужчины. Так, по данным Отдела народонаселения и Статистического бюро ООН, средняя продолжительность жизни женщин в Европе составляет 79 лет, в то время как мужчин – 71 год. В России же женщины опережают мужчин еще больше и живут в среднем 72 года, а мужчины – всего 59 лет.
Новая гипотеза ученых уже работает в упоминавшейся Британии. Там средняя продолжительность жизни женщин сегодня составляет 88 лет, хотя еще два поколения назад эта цифра колебалась около 71 года, передает BBC.
Впрочем, британские ученые упоминают и о факторах, которые могут свести на нет их оптимистичные предсказания. Так, по данным медиков, половина взрослого населения на Западе, включая школьников, сейчас страдает проблемой избыточного веса.
Несмотря на увлечение диетами, многие жители, в частности в Великобритании, не едят достаточного количества овощей и фруктов. В будущем это может привести к росту смертности от рака кишечника. Если, конечно, женщины не примут во внимание советы ученых.
Точные причины более короткой жизни сильного пола ученые до сих пор не могут назвать. Согласно последним на сегодняшний день исследованиям американских биологов, более низкая продолжительность жизни мужчин объясняется не генетически запрограммированной тенденцией к ускоренному старению мужского организма, а особенностями их поведения и социальных обстоятельств.
Ученые говорят, что на самом деле женский организм стареет быстрее мужского. Например, у мужчин позже развивается старческая дальнозоркость, а скорость реакции сохраняется дольше, чем у женщин, пишет швейцарское издание Tagblatt (перевод на сайте Inoрressa).
Следовательно, различная продолжительность жизни у разных полов определяется другими факторами, например, степенью готовности к риску, считают биологи. Женщины менее агрессивны, ведут менее рискованный образ жизни, а потому и умирают несколько позже мужчин.
Источник: http://www.vz.ru/
Юридическое бюро. Рудаков А.А.
Общие положения международного частного права
К общим положениям международного частного права необходимо отнести следующие положения:
1) Право, подлежащее применению к гражданско-правовым отношениям с участием иностранных граждан или иностранных юридических лиц либо гражданско-правовым отношениям, осложненным иным иностранным элементом, в том числе в случаях, когда объект гражданских прав находится за границей, определяется на основании международных договоров РФ, ГК РФ, других законов и обычаев, признаваемых в России. Особенности определения права, подлежащего применению международным коммерческим арбитражем, устанавливаются законом о международном коммерческом арбитраже.
Если в соответствии указанными выше правилами невозможно определить право, подлежащее применению, то применяется право страны, с которой осложненное иностранным элементом гражданско-правовое отношение наиболее тесно связано.
Если международный договор России содержит материально-правовые нормы, подлежащие применению к соответствующему отношению, то определение на основе коллизионных норм права, применимого к вопросам, полностью урегулированным такими материально-правовыми нормами, исключается.2) При определении подлежащего применению права толкование юридических понятий осуществляется в соответствии с российским правом, если иное не предусмотрено законом. Если при определении подлежащего применению права юридические понятия, требующие квалификации, не известны российскому праву или известны в ином словесном обозначении либо с другим содержанием и не могут быть определены посредством толкования в соответствии с российским правом, то при их квалификации может применяться иностранное право.
3) Если подлежит применению право страны, в которой действуют несколько правовых систем, применяется правовая система, определяемая в соответствии с правом этой страны. Если невозможно определить в соответствии с правом этой страны, какая из правовых систем подлежит применению, то применяется правовая система, с которой отношение наиболее тесно связано.
4) Иностранное право подлежит применению в Российской Федерации независимо от того, применяется ли в соответствующем иностранном государстве к отношениям такого рода российское право, за исключением случаев, когда применение иностранного права на началах взаимности предусмотрено законом. Если применение иностранного права зависит от взаимности, то предполагается, что она существует, если не доказано иное.
5) Любая отсылка к иностранному праву в соответствии с правилами раздела ГК РФ о международном частном праве должна рассматриваться как отсылка к материальному, а не
...Статья полностьюИстория. Хазарские писания
Господа! Обратите внимание на примечания. Редакция
ВОЗВРАЩЕНИЕ. Бавельское откровение. Ас (продолжение)
…И вот минули четыре десятиседьмины полные. Вышли из-за гор Ливанонских князья ашшурские и поразили Ханаан от Дана до Эйлона.
И вновь возвопил Исраэль к Богу Единому, и взмолился Ему об избавлении своём; ибо тяжко ему оказалось под игом ашшурским. И услышал их Спаситель всечеловеческий, и обратил глагол Свой к учителям асеевым. Тогда поднялась из Аса Далида, пророчица хазарская, и пошла через Варсан и горы Албанские, дабы избавить народ Господень.
И предстала она перед царями ашшурскими, и сказала: "Отпустите народ мой!" Они же рассмеялись: "Ты ничтожная женщина, что можешь сделать нам?" И удалилась она, сказав: "Узрите же дня третьего!"
И обратилась Далида к соратникам своим и сказала: "Дня третьего последуют за мной лишь жёны воинств наших, ибо обидели их цари, насмеявшись надо мной.
"На заре дня третьего ворвались девы хазарские во дворец правителей Саласара и полонили их ещё спящими. И сказала Далида: "За слова оные, что уже произнесены, да будут они семь дней на месте женском, дабы не возвышалися над девами мужи сии и не порочили честь их."
И завопил от ужаса тщеславный Белхаддат, и застонал от страха перенеженный Наврус, ибо никак не ожидали они сего и пожелали лучше умереть. Но остановила их Далида и сказала: "Нет, не умрете вы, но будете жить, дабы поучать во предь вельмож своих поведению благопристойному."
Глава VIII. И обратились старейшины исраэльские к Далиде, и спросили её: "Кто вы, ибо говорите вы говором нашим, но вера ваша чудна и неведома нам?" И отвечала им Далида:
"Истинно, говорим мы с вами одним говором, ибо вместе с вами вышли из Египта Стольного, и вместе с вами вошли в Ханаан Обетованный. Во дальнейшем же разделилися. С Мелхицедэком поднялись мы на север и разбили свои станы в стране Ас. С Рувеном присягнули мы завету иммануэлеву и стали нарекаться народом хазарским, - народом вернувшимся к благочестию первозванному. Большинство же из людей наших и по сей день пребывает во заблуждении и бытует по укладу древности своей, ибо никого не принуждаем мы к вере новопринятой, и всякому семени даём подняться до плодоношения его."
И ещё спросили её старейшины исраэлевы: "Что это за страна, о которой не слышали мы?" И отвечала им Далида:
"Страна сия - страна особая, что нарекается со изначалия Египтом Перёвернутым
11; ибо говорил Господь во откровении бывалом:"Вот раскинут Египет Стольный с севера на юг, сей же Египет раскинут с юга на север. Всё во стране сией вотрое менее Египта Стольного. Есть во стране сией река, что вотрое менее реки египетской. Есть во стране сией море, что вотрое менее моря египетского. Есть во стране сией пустыня, что вотрое менее пустыни египетской
12! И живёт во стране сей народ Аскл13, что от века своего кроток перед Богом и воинственен перед людьми. И стоит во стране сей град Ас-Тара, что от века своего близок ко Вседержателю вселенскому и удалён от персти воссуетной."Глава IX. И расселилися вызволенные из Ашшура по стране Асеевой среди братьев и сестёр своих, прежде прибывших. Со временем немалое число из них перешло во завет иммануэлев и присоединилося к народу хазарскому. Они же из тех, что ушли за поток Бузанский и поселились на Варуке, а также во земле караимской.
И обратился Господь к учителям асеевым и сказал:
"Вот явилися Исраэлю три дочери Тэфера: Мериам, Офра и Далида. Между каждой из них по четыре десятиседьмины. Теперь же настал черёд явиться сыновьям Нуна. Между каждым из них по восемь десятиседьмин!"
1. "страна Ас" - первоначално, в XIII - XII вв. до н.э.: прибрежье реки Волги и её многочисленных протоков, от места ответвления реки Ахтубы до Каспийского моря; в X - IX вв. до н.э.: прикаспийские и причерноморские степи, большая часть Кавказа и Закавказья, Крым. В VIII в. до н.э. при царе Имхотепе, Ас достиг своего наивысшего могущества: на севере его пределы распространились до берегов Балтийского и Белого моря, на востоке - до Урала, на западе - до Карпат (В VIII - VII вв. до н.э. юго-восточные границы Асии достигали низовий Сырдарьи и Амударьи).
2. "Ас-Тара" (Ас-та-Ра) - "та" - земля; "Ра" - Бог. Восточные славяне называли его "Ас-Град", скандинавы - "Ас-Гард".
3. "Лапида" - обширные равнины, простирающиеся на север от Большого Кавказского хребта.
4. "гора Олмо" - гора Богдо; находится восточнее Волго-Ахтубинского двуречья, на расстоянии однодневного пешего перехода от ахтубинского левобережья.
5. "река Итур" - река Аргиз. Эта река некогда стекала с северо-западного склона горы Богдо. После падения горы, её водоносные ключи ушедшие под землю, со временем, способствовали образованию озера Зоар (нынешний Баcкунчак).
6. "будды"и"ступы" - так называемые "малые храмы": в "ступах", к Богу, обращались с прошениями; в "буддах" - с благодарениями.
7. "иерусалимская кидара" - ритуальный головной убор первосвященника Иммануэля; символ богоутверждённой власти.
8. По дошедшему до нас преданию (записанному в начале XX века), жители северных предгорий Кавказа (Сеира) получили на хранение посох Моисея; жители берегов Нижнего Дона - мощи Аарона, а также его легендарный меч и копию заветного ковчега, выполненную из серебра; жители Буртаса* - золотые скрижали Мелхицедэка с перечнем заповедей Единого Бога; жители берегов Нижней Волги получили на хранение иерусалимскую кидару Нефератона.
* Буртас - южная часть средне волжского правобережья.
9. "Сеамон" - библейский Шломо (Соломон).
10. Сын Сеамона, Йовав, более известный под амхарским именем, Менелик, по возвращении "на родину отца", был провозглашён царём Эфиопии.
11. Перевёрнутое сравнение Аса с Египтом, по всей видимости, продиктовано потребностью заявить о некой альтернативе существующему миропорядку.
12. Уместно заметить, что и потоков (колен) исраэлевых, пришедших на Волгу, также оказалось "вотрое менее" их первоначального числа: из Египта отбыло шесть, а до Аса дошло два.
13. Привычный нашему слуху этноним "славяне," связан с именем этого народа: "асклы" - "асклавы" - "склавы" - "склавяне" - "славяне". Свой след "асклы" оставили и в старинных названиях крупнейших восточнославянских городов : "Аскл - Дер" (нынешний Киев), "Маскла" (нынешняя Москва).
Этапы становления иудаизма в Хазарском каганате. Данные булгарской летописи Гази-Барадж тарихы (1229-1246)
Львова З.А., ст.научн.сотрудника Гос. Эрмитажа
…Таким образом, новые данные булгарской летописи Гази-Барадж тарихы и датированные и по-новому осмысленные с ее помощью еврейские источники позволили составить представление о причинах и характере распространения в Хазарском каганате иудаизма. Причина его становления видится в массовом гонении на евреев и в Багдаде, и в Византии, в Хорасане и Бухаре. Единственной возможностью спасения диаспоры было не временное укрытие в Хазарском каганате, на который уже надвигалось мусульманство, а захват власти и распространение иудаизма не только в правящих кругах, но и по всей стране.
Проникновение в правящую верхушку каганата осуществилось благодаря бракам с еврейками каганов Калги и Айбата. По-видимому, эти женщины были осведомлены в иудаизме в гораздо большей степени, нежели те евреи, которые, по данным Кембриджского документа, населяли Хазарию уже давно и успели слиться с ее народом и почти полностью утратить представление о религии своих предков. Это – Серах, которую берет себе в жены военачальник (Калга), скорее всего уже будучи у власти, и жена его сына, кагана Айбата, еврейка из Бухары.
Борьба за внедрение в государство новой религии приобрела форму борьбы за власть двух борющихся за власть каганских родов – Калги и Кабана.
Процесс распространения новой религии, начавшись с закрепления позиции еврейской диаспоры при дворе кагана, продолжался в форме ее насильственного распространения среди многочисленных коренных народов Хазарского каганата. Пик этого процесса падает на эпоху правления Баоджиля, Булана, Бен-Амина и Карака (761 – начало 30-х годов IX в.), когда в государстве строится иудейский храм (как бы напоминание о храме царя Соломона), а также дома собраний (синагоги) и школы, переводятся священные книги Мишна и Талмуд.
Перелом происходит в 30-х годах IX в., когда к власти временно приходит каган-тенгрианец Урус из рода Кабана. Опираясь на оппозиционные религиозным реформам территории – бекство Дима-Тархан на Тамани, племена в долинах Кубани и низовьях Дона, - Урус при поддержке Византии строит крепость Саркел на Дону, и это видится как попытка противостояния кагана-тенгрианца оплоту иудаизма – Итилю.
После Уруса к власти снова приходят каганы-иудаисты из рода Калги, но они уже теряют силу и становятся марионетками в руках захвативших власть в государстве всесильных беков. А беки придерживались той религиозной ориентации, которая им была выгодна в данный момент для удержания власти.
Каганам отводится небольшая территория Итиля – “островок” в 3 х 3 фарсаха. Окруженные почетом и поклонением, они уже не имеют никакой власти. Однако, судя по письму царя Иосифу потомка еврейской диаспоры знатного сановника из Кордовы Хасдая ибн-Шафрута и ответного письма царя Иосифа, хазарские каганы-иудаисты до конца оставались верными вере своих отцов и играли немаловажную роль в поддержании рассеянной
по всему свету еврейской диаспоры. Однако, еще при отце царя Иосифа кагане Бакчуаре к власти приходит бек Арслан из тенгрианского рода Кабана, придерживавшийся мусульманской ориентации. Так начинается инкубационный период становления мусульманства, когда в правящей верхушке тайно и постепенно растет число приверженцев новой религии. Завершается этот процесс приходом к власти кагана из рода Калги – мусульманина и ставленника Саманидов Угез-бека (944-966 годы).Академик Сапунов Б.В. Национальный вопрос
В Древней Руси
…Процесс христианизации русского населения шел быстрее, чем в иноязычной среде. Финно-угорские племена, проживавшие в глухих лесах СЗ и СВ регионов страны, долго сохраняли языческие культы. Христианизация языческого населения этих глухих районов иногда приводила к вооруженным столкновениям русских дружинников с местным населением. Но, как сообщают летописи, во всех конфликтных ситуациях, инициаторами были служители языческих культов - волхвы, которые с принятием христианства лишались всех своих привилегий. Как правило, народные массы в этих конфликтах активное участие не принимали, так как от акта крещения они ничего не теряли. Язычество на бытовом уровне, принявшее форму двоеверия, были характерны и для русскоязычного населения.
Но принятие христианства имело большое положительное значение для финно-угорского населения СЗ и СВ районов страны. С христианством в их среду проникали грамотность, просвещение, более гуманные нормы бытия. Православие способствовало сближению автохтонного населения с русским народом на базе единого религиозного сознания и общности культуры.
Подводя итоги, следует отметить, что в связи с тем, что в русскоязычной и финно-угорской средах процесс христианизации шел параллельно, хотя в разных темпах, на конфессиональной почве причин для национальных конфликтов не было.
Вторая группа причин, которая в принципе могла порождать многонациональные конфликты, заключалась в различии национальных характеров русских, балтов и финно-угров. Такие различия, конечно, существовали, но они не могли быть столь острыми, чтобы приводить к конфликтным ситуациям.
В распоряжении историков имеется отличная информация в виде письменных и вещественных памятников, которые однозначно говорят о том, что различия национальных характеров не мешали людям из разных этносов мирно общаться друг с другом. Археологам хорошо известны материалы из раскопок в С-Пб губернии, проведенных в ХIХ в. Л.К.Ивановским. Ныне они находятся в фондах ГосЭрмитажа и экспонировались на выставках. В раскопанных курганах были обнаружены многочисленные украшения, сопровождавшие усопших при жизни и захороненные вместе с ними. В составе этих художественных предметов находились типично русские, а также т.н. “шумящие” подвески финно-угорских женщин, выходивших замуж за русских и проживавших в русских селениях. Это говорит о том, что в русских поселениях мирно уживались представители разных народов и вместе уходили в загробный мир. Многонациональные браки способствовали физическому слиянию разных этносов. Еще В.Е.Ключевский отмечал, что в физическом типе русских людей в ряде центральных областей России хорошо прослеживается финно-угорские черты.
Весьма интересны в этом плане данные топонимики и гидронимики. Русские названия перемежаются с финно-угорскими, многие из которых дожили до наших дней. Часто русские топонимы тонкой цепочкой тянутся по берегам рек, фиксируя пути проникновения русских в глухие районы С.В. страны. Если бы там стихийно возникали национальные конфликты, то местные волжские и финно-угорские слои населения могли бы легко уничтожить эти очажки русского проникновения. Важно отметить другую сторону тех контактов. Русское население широко заимствовало от местного
многие элементы в языке, в быту, в народных поверьях, во взглядах на природу. Но и, конечно, передавали им свои. Такие контакты обогащали как тех, так и других, способствовали ассимиляции води, ижоры, черемесов, мордвы, муромы, печеры и др. в русскую культурную среду.Чрезвычайно важным является вопрос о мирном характере хозяйственного освоения русских северных и северо-восточных районов страны. Как правило, местное финно-угорское население стояло на более низком уровне хозяйственного развития, чем русские, поселившиеся в этих районах. Финно-угры, в основном, занимались охотой, рыболовством, собирательством даров природы. Русский крестьянин проник в эти районы не с мечем, а с сохой и косой. Тем самым, он не создавал экономической конкуренции местным жителям
. При крайне низкой плотности населения всем хватало природных богатств для хозяйственной деятельности. Обе стороны получали выгоды от взаимных контактов. Аборигены постепенно переходили к пашенному земледелию и скотоводству, а русские заимствовали у них приемы и навыки охоты на зверя и птицу в районах глухих лесов и тайги, навыки рыболовства. Так что и в этом плане не было серьезных причин для возникновения межнациональных конфликтов.И, наконец, четвертый по счету, но весьма существенный аспект межнациональных отношений в Древней Руси. Это политический водораздел...
Материал полностьюВ Московской Руси
…С присоединением Казанского, а затем Астраханского и Сибирского ханств, национальный вопрос в Московской Руси принял совершенно иной характер по отношению к домонгольскому времени. Как было отмечено в предыдущем очерке, Древняя Русь была государством, в котором кроме титульного этноса - русских, проживало множество финно-угорских племен. По-видимому, не следует говорить о многонациональном составе населения Древней Руси, ибо все проживающие тогда на этой территории племена еще не сложились в нации. Кроме русских, они не имели своей письменной культуры, монотеистической религии, государственных структур.
Совершенно по-другому сложился национальный вопрос, когда в состав Московского царства были включены три ханства, в которых уже сложились стабильные государственные структуры, государственная религия - ислам, письменность на основе арабской графики, национальный менталитет.
Перед московскими властями возникла сложная задача - инкорпорировать не однородных по этническому составу жителей этих регионов в русскоязычную среду и государственные структуры Московского царства.
Опыт истории показал, что Москва успешно справилась с этими проблемами.
Во-первых, центральные власти привлекли на свою сторону господствующие слои этих ханств.
Казанские феодалы сразу же получили все права и привилегии, которыми обладали русские феодалы того времени. Московские власти не вмешивались в сложившуюся на местах социальную структуру, не выступали против представителей мусульманского культа, не проводили политику насильственной русификации. Многие представители татарской знати вошли в состав верхнего эшелона русской аристократии.
Потомки татарского князя Юсуфа (? -1555) стали основоположниками знатнейшей русской княжеской фамилии Юсуповых. А одна из ханш Суюмбеки стала женой Ивана IV. Многие представители татарской знати вошли в состав российского дворянства, внесли огромный вклад в русскую культуру (Аксаковы, Тимирязевы и др.).
Чувашский народ, входивший в состав Казанского ханства, в 1552 добровольно перешел в состав России. После присоединения Астраханского ханства в 1556 г. вся средняя и нижняя Волга стала зоной мира.
Многочисленные факты мирного сосуществования русского народа с народами бывших татарских ханств говорят о том, что межнациональные конфликты практически отсутствовали. Приведем лишь несколько примеров...
Материал полностьюМихаил Леонтьев
ВЕДУЩИЙ: Однако, здравствуйте. Эстонские
власти, с завидной регулярностью ковыряющиеся на
могилах солдат, павших в войне с нацизмом,
наконец облекли свои гробокопательские
инициативы в форму закона.
КОРР.: Закон об охране воинских захоронений,
принятый 10 января эстонским парламентом,
позволяет демонтировать монументы советских
солдат на территории Эстонии и осуществлять
перезахоронения советских солдат из братских
могил. При этом премьер-министр Эстонии Андрус
Ансип не скрывает, что этот документ необходим
прежде всего для сноса в центре Таллинна
памятника воину-освободителю.
ВЕДУЩИЙ: Похоже, что основная цель
гробокопателей - дразнить Россию, провоцируя ее
на очередные бессмысленные и бессильные
протесты. Эта политика удачливой Моськи, каждый
наш таковой протест унижает Россию, раздувает
заинтересованных эстонских нацистофилов. На
этот раз принятие эстонским парламентом
гробокопательского закона побудило российскую
сторону к действиям, хоть и более масштабным, но
также вполне бессмысленным.
КОРР.: Российские депутаты отказываются
продолжать контакты с теми политическими силами
в Эстонии, которые подержали принятие закона,
дающего основание для сноса советских
памятников. Об этом сказано в специальном
заявлении ГД. В заявлении подчеркивается, что
если братские могилы павших советских воинов
будут уничтожены, то прах погибших следует
перенести в Россию. Кроме того, депутаты
предложили правительству России применить в
отношении Эстонии экономические санкции в том
случае, если закон вступит в действие. Ветеран
эстонского корпуса, Герой Советского Союза и
брат бывшего президента Эстонии Арнольд Мэри
заявил в интервью "Регнуму", что инициатива
российского парламента оскорбит тех эстонцев,
кто дрался с фашистами и освобождал от них свою
землю. "У меня руки опускаются, когда я слышу
такие предложения", - заметил Мэри.
ВЕДУЩИЙ: По сути, предложение российского
парламента - возможность эстонским властям
легализовать задуманное свинство. Конкретное,
идейное содержание этого свинства - пересмотр
итогов и смысла второй мировой войны. Что
касается экономических санкций, Эстония
практически не чувствительна к экономическим
санкциям со стороны России. Это просто будет
вклад в избирательную кампанию пронацистских
партий. Надо понять одну простую вещь - России не
о чем разговаривать с нынешними властями
Эстонии. Напомню, 2 года назад эстонские власти
снесли только что установленный памятник
ветеранам "Ваффен СС" по одной
незамысловатой причине - послом США в Эстонии
тогда была госпожа Альдона Воос, польская
еврейка, у которой родители сидели в нацистских
концлагерях. Поскольку нынешний посол - простой
техасский бизнесмен со стандартной фамилией
Гейтс, менее осведомленный об этих страницах
истории, ровно через неделю после его назначения
эстонские товарищи и приняли свой
гробокопательский закон. Эстония - это не субъект
мировой политики, это вообще и реально, и
формально юридически не есть суверенная страна.
Значительная часть суверенитета делегирована
Эстонией международным организациями, членом
которых она является, это Евросоюз и НАТО. Именно
к этим организациям Россия должна адресовать
свои претензии, поскольку есть основания
полагать, что там не в полной мере разделяют
пронацистские настроение эстонских политиков, и
притом, что у этих организаций есть вполне
эффективные рычаги воздействия на Эстонию.
Притом, что выяснять отношение к реабилитации
нацизма с НАТО и Евросоюзом для России не
зазорно, в отличие от унизительных
препирательств с Моськой. И последнее.
Династия. Стародубцовы
Что творится у нас во рту
…Ещё Иван Петрович Павлов, наш Нобелевский лауреат, подметил, что если на какую-то определённую пищу человек смотрит своими глазками (скажем, на банан, цыплёнка-гриль или ливерную колбасу), то соответствующего состава у него вырабатываются слюна и желудочный сок, чтобы именно эту конкретную пищу в желудке переварить, да получше впитать-усвоить, с максимальной пользой для организма. То же самое происходит не только на вид, но и на запах пищи, даже на разговор о ней!
Интернациональная группа учёных, обкатывая чудесный приборчик, пошла дальше. В присутствии испытуемого добровольца, кто-либо смачно… плевался. После чего слюну обоих подопытных людей тщательно анализировали. Ну, и оказалось, что во рту наблюдавшего за плевком состав слюны становится по своему химическому составу ближе… к слюне плевавшего!!! Разница, конечно, остаётся, это вам не две слюны-близняшки. Но когда в не очень масштабном эксперименте плевал человек, больной острым респираторным заболеванием (ОРЗ), то наблюдатель за слюноизвержением через некоторый промежуток времени мог тоже подхватить простуду из-за, считают исследователи, снижения защитных свойств слюны.
С детства мы усвоили, что нельзя смотреть на пламя и искры сварочного аппарата в связи с пагубным влиянием этих излучений на зрение (точнее, на сетчатку глаза). Выходит, что и на плюющего человека смотреть вредно для здоровья!…
Потребитель – бди
…по поводу изжоги. В аптеках города представлено множество “антацидных” (в переводе с латыни – противокислотных) препаратов, содержащих АЛЮМИНИЙ. Не буду называть конкретные названия лекарств, но сочту необходимым заметить, что в США и ряде других высокоразвитых стран, алюминиесодержащие антациды запрещены к применению у детей и пожилых граждан. А почему, собственно? Да потому, что избыток алюминия, установили тамошние учёные, вызывает резкое снижение в крови
человека фосфора – элемента, который имеет важное значение в организме, особенно для построения структур головного мозга.Достоверно доказано, что дети, имеющие недостаток фосфора в крови на протяжении продолжительного времени, страдают выраженным снижением степени интеллекта, памяти, быстроты реакций и т.д.! А теперь догадайтесь, почему наши аптеки переполнены алюминиесодержащими средствами против изжоги? Не потому ли, что из развитых стран к нам упорно направляют то, что, мягко выражаясь, похуже…
ЮЖНЫЙ ПОЛЮС, 7 января. /ИТАР-ТАСС/. Впервые в
истории два российских вертолета Ми-8 достигли
сегодня Южного полюса. В 09:00 мск они совершили
посадку в центре Антарктиды на высоте 2 835 метров.
Таким образом завершился один из важнейших
этапов специальной воздушной экспедиции,
которая проходит в рамках 52-й российской
антарктической экспедиции, сообщил ИТАР-ТАСС
вице-президент Ассоциации полярников России
Владимир Стругацкий.
Бросок из Южной Америки через пролив Дрейка
совершили вертолеты Федеральной службы
безопасности. Они преодолели 4 тысяч километров и
приледнились в точке, где сходятся все земные
меридианы, по соседству с американской
антарктической станцией "Амундсен-Скотт".
Возглавивший экспедицию депутат Госдумы Артур
Чилингаров, директор ФСБ Николай Патрушев,
его первый заместитель и руководитель
Пограничной службы ФСБ Владимир Проничев, а
также глава Всемирной метеорологической
организации Александр Бедницкий встретились с
американскими полярниками.
Подчеркивание наше. Зачем такой состав прибыл на Южный полюс? Обращаем ваше внимание, что за час до нас на полюс прилетели и британцы.
"Дальше – больше. В это же самое время американцы проводят громкую операцию – с тяжелых транспортников на эту базу [Скотт-Амундсен] десантируют несколько десятков тонн груза". Один из Ми-8 пилотировал лично командующий авиацией ФСБ России генерал Николай Гаврилов. А по завершении экспедиции Проничев, отвечая на вопрос "Интерфакса" о впечатлениях об экспедиции, заявил: "Мы способны решать любые задачи". Интересно, какие? Дискуссию достаточно одиозную можно посмотреть здесь. Ред. .Уильям Сэдлер
Кротов Я.
Анализировать содержание "Урантии" с точки зрения истинности так же бессмысленно*, как анализировать "Книгу Мормона" или "Розу Мира" Даниила Андреева. Любопытна близость по времени "Розы мира" и "Урантии", а также их схожая судьба: оба текста были восприняты абсолютно всерьёз и сделаны предметом культа. Правда, движение вокруг "Урантии" представляется более организованным, чем круг поклонников "Розы мира", но это можно отнести на счёт общей разницы между культурами США и России. Примечательно и сходство языковое: оба текста перенасыщены неологизмами и фантастическими именами (в "Урантии": Андроновер, Орвонтон, "Троичные Сыны-Учителя", "Всеобщие Цензоры", "Первичные супернафимы"). Всё это даёт богатый материал для "изучения", "распространения", "познания" - и к познанию призывает. Иисус - это седьмое воплощение Михаила Небадонского (предыдущие шесть воплощений - в формах нечеловеческих)....
Статья полностью* И это все, что мог сказать известный "священник" и известный публицист "Радио Свобода"
. Маловато будет. СИРИН
Господа!
Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на Каталог СИРИНА со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:
<a href="http://Sir35.ru/"><img src="http://Sir35.ru/images/Button-YPS-88x62.gif" width=88 height=62 border
=0 alt="Каталог СИРИНА"></a>
.
Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела
Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон