Интернет-бюллетень СИРИНА. Выпуск N

http://www.kreml.ru/ - московский Кремль
http://www.kremlin.museum.ru/ru/main/museums/ - музеи московского Кремля
http://www.museum.ru - музеи России
http://www.museum.ru/wm/ - музеи мира на сайте “Музеи России”
http://www.openkremlin.ru - виртуальная прогулка по московскому Кремлю (изготовление этого уникального сайта заняло 2 года кропотливой работы большого коллектива)…Продолжение

На Оглавление

Вопросы нашего времени

Россия и мир

Друнвало Мельхиседек

Когда я учился в колледже, я учил русский язык. Сейчас, правда, я большую часть забыл. Но в какой-то момент я даже писал по-русски лучше, чем по-английски. И я думал, что я вот-вот поеду в Россию, но пришлось долго ждать. И только в 1999г. я впервые приехал в Россию. К тому времени я почти забыл большинство русских слов, но я верю сейчас, так же как и верил тогда, что именно Россия будет играть огромную роль в разворачивании духовности на всей планете. Еще Эдгар Кейси в 20-х годах сказал, что Россия будет нести духовный свет миру.

И я знаю, я чувствую это в своем сердце, что такие люди как вы сделают очень много, чтобы все могли раскрыть свои сердца.

У россиян великолепные головы, великолепные очень высокие духовные способности, но я чувствую, что их сердца еще более великое явление. Я верю, что когда Россия обнаружит для себя вот эту силу любви, проявит её в своем сердце, тогда она сможет помочь своей любовью всему миру. И я верю в это. Я просто наблюдаю за вами, наблюдаю то, что вы делаете в России. Потому что вы сейчас в самом разгаре, у вас идут мощные преобразования в вашей стране. Вы идёте от многих трудностей (в частности от бедности), но я имею ввиду не только материальную сторону, но и духовную сторону тех преобразований, которые вы делаете. Хотя материальные вещи тоже важны. Но я имею ввиду другое. Я знаю, что вы это сделаете.

Послание российскому потоку "Цветок Жизни"

На Оглавление

Наше здоровье

...Жили они долго. И счастливо?

Две даже не новости, плохая и хорошая. Плохая: население земли молодеть не будет. Хорошая: это не так уж и плохо.

Глобализация старения

Под таким девизом проходил последний мировой конгресс геронтологов. «Глобализация» – потому что население стареет во всем мире, в том числе в болезненной, многодетной и моложавой Африке.

К 2020 году более миллиарда человек на Земле будут формально считаться пожилыми: достигнут 60 лет. Половина всех пожилых придется на Азию, в том числе на Китай, которому некоторые уже пророчат экономическую катастрофу, поскольку из-за правила «одна семья – один ребенок» количество людей почтенного (и в разной мере нетрудоспособного) возраста в Поднебесной резко возрастет.

И на конгрессе по геронтологии в США первым выступал даже не врач – а важный экономический чиновник. Который с тревогой объявил, что в Соединенных Штатах резко увеличилось количество людей старше 80 лет, и это бы ничего, но стало больше и тех, кто не может себя обслуживать. И если одной медсестры достаточно в помощь двум пожилым, которые могут сами за собой ухаживать, то каждому «несамостоятельному» нужны уже две медсестры. В первом случае «сестринская» помощь одному пожилому человеку оценивается в 25 тысяч долларов в год, во втором – в 100 тысяч долларов. Американцы уже разработали программу, по которой в страну ввозят не столько врачей, сколько медсестер.

Все это звучит несколько зловеще. Однако...Статья полностью

На Оглавление

Православные страницы

Мёд - кулинарные рецепты. Пост

Оладьи мучные с мёдом - 50 г пшеничной муки, 100 г молока, 10 г сахара, 2 г дрожжей, 1/2 яйца, 20 г сливочного масла, 30 г воды.
Дрожжи развести теплой водой пополам с молоком, добавить 1/2 нормы муки, хорошо вымешать и поставить в теплое место. Когда опара поднимется, добавить в нее молоко, яйца, соль, сахар, 5 г растопленного масла, оставшуюся муку и все хорошо вымесить. Затем дать тесту вновь подняться. Обжарить оладьи (4-5 шт.) в кипящем масле. Полить подогретым жидким мёдом или подать его отдельно.

Блинчики с мёдом или сахаром - 250 г муки, 2,5 стакана молока, 3 яйца, по 2 ст. ложки сливочного и топленого масла - для смазывания сковороды, 1/4 ч. ложки соли.
Смешать яичные желтки с молоком (1/2 стакана), прибавить соль, сахар и, помешивая, всыпать муку. После этого положить разогретое сливочное масло и снова помесить тесто, чтобы не было комков. Развести молоком, вливая его постепенно, и добавить яичные белки.
Выпекать блинчики надо нетолстыми, на разогретой сковороде, предварительно смазанной маслом. Каждый готовый блинчик сложить, не снимая со сковороды, вчетверо, потом переложить в подогретое блюдо и покрыть салфеткой. Подать блинчики с мёдом или сахаром.

Козинах (армянское блюдо) - 500 г мёда, 500 г грецких орехов (ядро), 200 г сахара.
Вскипятить мёд с сахаром, всыпать в сироп очищенные, мелко нарезанные, слегка обжаренные ядра грецких орехов и варить 15 минут. Готовый козинах (горячий) выложить на тарелки, слегка смоченные холодной водой, выровнять поверхность и охладить.
После этого слегка подогреть тарелки, снять козинах целиком, а затем разрезать на кусочки в форме ромбов, переложить их на тарелки. Вместо грецких орехов можно использовать миндаль...Материал полностью

На Оглавление

Академик Сапунов Б.В.

Конец III Рейха и судьба А. Гитлера

…В моей памяти всплывает еще один эпизод, который имеет прямое отношение к рассматриваемой теме – бегству А. Гитлера из Берлина. Вскоре после капитуляции Берлина 2 мая, на улицах города наш патруль задержал немца в форме солдата Вермахта (тогда в городе на стенах домов были размещены плакаты-объявления, призывавшие немецких солдат добровольно приходить на пункты концентрации военнопленных). Кто-то из солдат патруля усомнился в том, что задержанный действительно является рядовым солдатом Вермахта, так как весь его облик, и, особенно, холеные руки, говорил о том, что под солдатской шинелью скрывается офицер высокого ранга. Начали осматривать ближайшие подъезды и подвалы и вскоре нашли брошенное обмундирование генерала войск СС. На допросе задержанный показал, что он действительно офицер СС высокого ранга и личный пилот А. Гитлера (фамилию его я не могу вспомнить**). Наши газеты писали, что по его словам, он получил приказ от А. Гитлера подготовить в аэропорту Темнельгоф шестимоторный бомбардировщик к дальнему полету по маршруту, о котором ему позже сообщит сам фюрер. Как дисциплинированный немец, он долго ожидал в аэропорту, но высокий гость не подъехал. Когда мы захватили аэропорт, он решил спасать свою жизнь и бежал в город. О его дальнейшей судьбе я ничего не слыхал.

Следует отметить еще одно существенное обстоятельство. О двойниках высших нацистских лиц тогда много говорили в наших войсках. Все солдаты и офицеры, участники боев за Берлин, были воодушевлены мечтой захватить Гитлера живым или мертвым. Я еще помню, как наши военные на улицах Берлина спрашивали друг друга – “Не видел ли ты Гитлера?”, или: “Не поймали еще Гитлера?”

Но двойника можно было выставить на трибуне на значительном расстоянии от проходивших колонн демонстрантов. Там было достаточно внешнего сходства с оригиналом. Другое дело на деловых приемах, когда приглашенные хорошо знали мельчайшие черты облика фюрера, его манеру говорить, держаться, отдавать приказания. В такой обстановке никакой дублер не сможет заменить оригинала.

Одна из лучших в мире военных разведок – израильский Масад, обладая глобальной сетью агентов, приложил массу усилий, вылавливая по всему миру нацистских преступников. Достаточно вспомнить историю обнаружения в Южной Америке и депортацию в Израиль Эйхмана. Трудно допустить, чтоб ее “всевидящее око” просмотрело бы нациста №1 – Адольфа Гитлера, где бы он ни скрывался.

Чтобы доказать реальность своей гипотезы о бегстве Гитлера из Берлина на самолете в последние дни боев за Берлин, проф. Злобин приводит такой пример (цитирую дословно. Б.С.):

“30 апреля 1945 г. ранним утром с небольшого аэродрома близ Берлина поднялся небольшой спортивный самолет. Он увозил трех пассажиров: Мартина Бормана, его любовницу и личного телохранителя. Самолет благополучно достиг Гамбурга, где Бормана ожидала подводная лодка… 30 апреля 1945 г. в 18 часов в Гамбург вступили английские войска…” (Конец цитаты).

Этот абзац требует специального комментария, ибо в нем все перепутано, а автору данной статьи пришлось лично наблюдать первоисточник этой встречи.

Во-первых, все большие и малые аэродромы под Берлином в конце апреля были либо захвачены советскими войсками, либо были под артобстрелом. Никакой небольшой немецкий спортивный самолет не имел шансов подняться с них. Даже если бы случилось чудо и такой самолет взлетел, его немедленно сбили бы наши истребители, висевшие в воздухе над Берлином. Во-вторых, согласно тактике союзников, их наступлениям всегда предшествовали мощные атаки с воздуха. Английские “Москито”, “Аэрокобры” разбомбили бы любую подводную лодку, попытавшуюся выйти из гамбургского порта в открытое море, а заодно и спортивный самолет с Борманом на борту.

Однако в этом абзаце звучат отголоски реальных событий, о которых автор уже писал в газете “Аномалия” (№4 (327, 2005, СПб, с.1, 3). Если мне не изменяет память, то утром 29 апреля, когда бои уже шли на окраинах Берлина, с Ю-З, через Шарлотенбург пролетел немецкий боевой самолет-корректировщик, которых немцы называли “Шторх” – “аист”, за длинные шасси, а мы именовали их “кочерга”. Официально они носили маркировку “Физелер-156”. Первый “Шторх” был выпущен 24 мая 1936 г. и предназначался для корректировки артиллерийского огня и ближней разведки.

В то утро он преодолел два фронта – наш I Украинский и американский, наступавший на Берлин с Запада. Самолет летел низко, буквально вдоль улиц города, в силу чего был недоступен нашей зенитной артиллерии. Он приземлился на широкой аллее центрального парка Берлина – Тиргартена, которая тогда носила название “Зигераллея” (по-русски – “Аллея победителей”, так как вдоль нее стояли скульптуры немецких военачальников). Тогда в парке были частично вырублены деревья (как объясняли немцы – на дрова) и парк хорошо просматривался, но в тот день бои шли еще не в зоне Тиргартена и ружейный огонь не мог поразить самолет. К удивлению наших солдат “кочерга” вскоре взлетела и ушла на Ю-З. Слух об этом смелом рейсе быстро распространился и мы поражались артистизму, дарованию и выдержке того, кто сидел за штурвалом “Шторха”.

Самое поразительное произошло на следующий день. Этот же самолет снова преодолел линии двух фронтов и сел на аллее Тиргартена. Но тогда обстановка в центре Берлина изменилась. Бои шли уже в районе Тиргартена и самолет хорошо просматривался с близкого расстояния. Через некоторое время “Шторх” снова поднялся в воздух, но массированный...Статья полностью

На Оглавление

Династия. Стародубцовы

Про чайные грибы

Чтобы на каникулах не было безделья
Юные детишки выбирают виноделье

В детстве я был экспериментатором. Во дворе дома был магазин “Овощи-Фрукты”. Как-то летом туда привезли виноград. Но, очевидно, он оказался некондиционным. Тогда хитрые продавцы оставили подпорченный виноград на улице на ночь. Он лежал в неглубоких ящиках, и обитатели дома после закрытия магазина “попаслись”. И я тоже унёс домой несколько кисточек. Перебрал виноград, безжалостно выбросив подгнившие ягоды. И решил к Новому Году сделать вино. Читал что-то про виноделие то ли на Кавказе, то ли во Франции. В возрасте семи лет почитал кулинарную книгу шестидесятых годов. Там было руководство к действию. И вот я выдавил виноградный сок в майонезную баночку, завязал горлышко марлей и поставил всё это под батарею. Полагал, что, когда затопят, бродить будет веселее. К Новому году этикетку для моего продукта нарисовал. Думал, взрослые выпьют и будут рады. Вообще, как мудро поступили мои родители и бабушки, что не мешали мне и не давали “дельных советов”. Был повод поучиться на собственных ошибках.

Не будучи персоной VIP
Можно сделать чайный гриб

Тридцать первого декабря достал банку и … ужаснулся. На поверхности бродившего сока располагалась коричневатая слизистая пелена, толщиной в полсантиметра, от которой вниз уходили сантиметровые “щупальца”, как у медузы. Запах “пойла” был кислый и совсем не виноградный и не винный. Но бабушка сказала, что это уксус, накрыла банку пластмассовой крышкой, поставила в кладовку, и летом добавила в маринад для шашлыка. Вот так я впервые увидел некоторое подобие “чайного гриба”. Думаю, что выращенный мной экземпляр вполне можно было бы заправлять чаем с сахаром. Только вот на ком испытывать получившийся напиток? Ведь непроверенные микроорганизмы, тем более, в непредсказуемой комбинации, могут запросто отравить человека.

Бактерии и дрожжи. Вместе – сила.
Организуем гриб, чтобы не скучно было.

Вот как я узнал, что в воздухе вокруг нас летает множество уксуснокислых бактерий. И как только они попадают на сахаросодержащую среду, начинают переводить углеводы в уксус.

Чтобы стало веселее
Крикни слово: “Зооглея”

Такой эксперимент люди проводили задолго до нашей эры: и в Древней Греции, и в Китае. В результате опытов уксуснокислые бактерии из воздуха стали взаимовыгодно сожительствовать с дрожжевыми грибками на почве углеводсодержащей жидкости, образуя симбионт (от слова “симбиоз” - взаимовыгодное сожительство) или, совсем по научному “зооглею”. Вот эту зооглею и называем мы то “чайным грибом”, то “японским рисом”, то “морским”. В древности напиток пили воины, как “энергетический”. Раз он дошёл до наших дней, следовательно, армии, “вооружённые” чайным грибом, одерживали победы.

Морская свинка – на гриб не похожа.
Заморская – слово другое, но всё же…

А почему “морским”? Вспомните семантические корни происхождения названия “морская свинка”. Её так назвали не потому, что грызун плавает в море. А от слова “заморская”, только приставка “за” с годами потерялась.
В Россию “японский рис”, действительно, попал из Японии. Военные побывали в плену в стране восходящего солнца, и привезли оттуда напиток победителей. А туда, возможно, из Тибета или с Цейлона. Только методом проб и ошибок люди стали выращивать самые стойкие “чайные грибы”, которые делали самый вкусный напиток.
В настоящее время бактерии и дрожжи, входящие в состав “японского риса” изучены мало. Но в миллионах квартир по всему миру на кухне в трёхлитровой банке или кувшине, или какой другой таре плавает живое существо под названием “чайный гриб”. Наверняка, оно имеет множество вариантов и комбинаций бактерий и дрожжей. Особенно любят такие “грибы” в Болгарии и Польше.

Гриб угощает вкусным напитком
Чтобы здоровье не было зыбким.

Напиток, который готовит гриб – это продукты его жизнедеятельности, вырабатываемые из углеводов. Всем известный кефир или йогурт – тоже продукт жизнедеятельности специальных грибков, отобранных человеком за их жизнестойкость, промышленную неприхотливость, работоспособность и относительную безопасность.
“Чайный гриб” заливают охлаждённым чаем с добавлением сахара, а “японский рис” (повторюсь, это симбиоз дрожжевых грибков и уксуснокислых бактерий, похожий на увеличенные в размерах и разбухшие рисовые зёрна) – водой с сахаром. Многие хозяйки усовершенствуют рецепт по-своему: и сухари туда добавляют (получается по вкусу как квас, можно окрошку делать), и курагу, изюм, чернослив, корку лимона. Возможны всякие вариации.
На вкус напиток, действительно, достаточно вкусный, особенно, если не “перестоявший”. Чем дольше “грибу” не меняют чай, или “рису” сладкую воду, тем кислее становится его вкус. А если забыть о питомце, то он может и погибнуть от избытка кислоты.
Много легенд ходит о целительных свойствах “японского риса”. Думаю, что у него их не больше, чем у обычного кефира или йогурта. Но схемы лечения, публикуемые в прессе, имеют право на существование. Лучше с помощью гриба проводить оздоровление организма, профилактику заболеваний у здорового человека. А вот если человек почувствовал себя плохо, то надо не “грибной квас” глотать литрами, а скорее идти к компетентному лечащему врачу. Если доктор не будет возражать против употребления “японского риса”, - значит, недуг не столь серьёзен и опасен. А напиток будет тонизировать организм, и, вероятно, улучшать иммунитет.
У меня в практике врача-гастроэнтеролога были случаи, когда пациент (в 100% случаев это были пожилые женщины) длительное время употребляет напиток, изготавливаемый из “японского риса”, а самочувствие не улучшается, боли в животе не уменьшаются, а прогрессируют. В таких случаях проведённая фиброгастроскопия (“глотать зонд с лампочкой”) всегда выявляла эрозии желудка. В таких случаях делаю вывод, что “чайный гриб” не подходит данному пациенту. Как пишут в инструкциям к лекарствам, в данном случае имеет место “индивидуальная непереносимость”.
Вот такая информация о “чайном грибе” и “японском (морском) рисе”. Видимо, в детстве мне не очень нравился на вкус этот напиток. Хотя, на кухне гриб жил много лет...Другие истории

Владимир Стародубцов, врач, г.Орёл

На Оглавление

Без комментариев

С У И Ц И Д

Кравчук Ю.А.

…. мысли нахлынули на меня от одного услышанного, подслушанного, слова.
Я давно знаю, какова на самом деле наша “дорога” за тем пределом. Которым является физическая смерть. Мы продолжаем жить “там”, в “лучшем из миров”, как назвал его один известный поэт, но как? Насколько наше сознание в этом мире формирует саму ситуацию перехода туда? Что нас там ожидает?
Ответ чрезвычайно прост – с чем уходим отсюда, с тем и приходим туда. Это как выход в дверь. Если с этой стороны мы не оставили всё, что нам мешало, оно будет мешать нам и с той стороны двери. Просто!? Не совсем! Мы теряем при этом переходе своё физическое тело и его “болячки”, физические боли и нарушения. Но, вот то, что эти жизненные тяготы оставили в нашей душе, мы несём в себе туда. И не только, а и моральные и духовные проблемы тоже. Вот поэтому церковь предлагает исповедование и очищение на смертном одре. Это “примирение” с реальностью, из которой уходишь. Внутреннее всепрощение приносит равновесие в духовное состояние человека, что очищает ему “путь перехода”. Хорошо бы об этом знать всем! Увы, не те слова говорит нам наша религия. Христианство пугает судом Божиим, “карами небесными” за “грехи”. Вот уже две тысячи лет пугает, а результата нет. Может быть, пора уже подумать, что человеку полезнее знать правду, и видеть “радужные” перспективы за той чертой. И тогда, может быть, тот, кто не видит выхода из жизненной ситуации, зная, что он её не “разрулит” таким способом, а, скорее, усугубит, не будет “покушаться на собственную жизнь”. И неплохо бы знать каждому, что эта дверь открывается тогда, когда срок приходит. И ещё, - “туда ещё ни кто никогда не опаздывал!”

На Оглавление

Эзотерика по контакту. Кравчук Ю.А.

ГРЕКИ, БОГИ И ОЛИМП. БОГИНЯ МАТЬ – ДЕМЕТРА (продолжнение)

Она могла бы быть “главной” на Олимпе. Богиня Мать, Мать Мира – она контролировала всё живущее на Земле. Вся биомасса Земли, её жизнь и эволюция были в её ведении. Она появилась на Земле в тот момент, когда на планету была имплантирована жизнь. Эта новая жизнь должна была стать основой и средой для последующей жизни людей, земной расы Человечества. Её роль в этом проекте была поначалу чисто наблюдательская; всё замечать, запоминать и учиться аккуратно поправлять то, что будет идти не по намеченному плану развития. А план этот был ей известен только в общих чертах.

Детали и этапы развития по мере необходимости Высокие Кураторы, когда время придёт, донесут до неё. И это её беспокоило. Ведь, объём работы по мере развития её подопечной сферы мог стремительно увеличиваться. Это было понятно и особо подчёркивалось Кураторами. Счёт её лет мог бы идти миллиардами, но для неё были важны только этапы, этапы развития её подопечной сферы. Каждый новый этап приносил новое качество, качество жизни, которая постепенно приобретала разумность.
Её “старшие братья”, Аид и Посейдон, творили по своему разумению, в рамках им известного Божественного Плана, среду обитания. А у неё была другая задача – не мешать естественному развитию, но контролировать и помогать. Было у неё и право на “ошибки”. Она могла с некоторой степенью свободы экспериментировать. Результат любого эксперимента, пусть нежелательный, всё равно полезен. И она могла его прекратить, а полученные объекты ликвидировать. Это было сложно. Мать всегда дорожит тем, что родила; и она старалась не рисковать. Её материнский опыт был космическим, может быть, одним из самых древних опытов. Это был ещё опыт Отца-Созидателя, опыт Творца-Системы.
Многое для неё стало изменяться и становиться гораздо сложнее, когда на Земле появился физический человек. Его потребности вначале ограничивались только возможностью выживания. Ему нужна была пища, растительная пища и безопасность. Первое было в её власти, второе её тоже касалось, но решение было за самим человеком.

Равновесие в животном мире всегда периодически нарушалось природными факторами. То растительные ресурсы приходили в упадок, и количественный состав животных “вегетарианцев” уменьшался, из-за чего хищникам не хватало пищи. То появлялись, в результате изменения внешних условий, новые, более приспособленные животные, и вытесняли старых из их природной среды. То большие катаклизмы опустошали целые регионы, и они через некоторое время…. Продолжение

На Оглавление

Жизнь Иисуса Христа. Глава 9. Дальнейшая взрослая жизнь Иисуса

Пересказ земной жизни Иисуса Христа и Его Учения по Книге Урантии

…Весь двадцать девятый год жизни Иисуса – 23 год н. э. – ушёл на завершение путешествия по Средиземноморью. Во время путешествия по римскому миру Иисус, в силу многих причин, был известен как дамасский Учитель Закона. В Коринфе и других местах, где Он останавливался на обратном пути, Его знали как еврейского Учителя.

Этот период в жизни Иисуса был насыщен событиями. Во время путешествия Он много общался с людьми, но данный опыт является тем этапом Его жизни, который Он никогда не раскрывал ни членам Своей семьи, ни кому-либо из апостолов. Иисус прожил Свою жизнь во плоти и покинул этот мир так, что никто (кроме Зеведея из Вифсаиды) не узнал об этом длительном путешествии. Некоторые из Его друзей считали, что Он вернулся в Дамаск; другие полагали, что Он уехал в Индию. Его собственная семья склонялась к мнению, что Он был в Александрии, ведь они знали, что когда-то Его приглашали туда на должность помощника старейшины синагоги.

Когда Иисус вернулся в Палестину, Он ничего не сделал для того, чтобы изменить мнение Своей семьи, считавшей, что Он отправился из Иерусалима в Александрию. Он позволил им продолжать верить, что всё то время, в течение которого Его не было в Палестине, Он провёл в этом городе знаний и культуры. Только Зеведей, строитель лодок из Вифсаиды, знал правду, но хранил молчание.

В течение путешествия по римскому миру и благодаря приобретённому за это время опыту, Сын Человеческий практически завершил Свою образовательную подготовку через общение с самыми разными народами, населявшими мир в то время и в том поколении. Благодаря полученной в путешествиях подготовке, ко времени возвращения в Назарет у Него сложилось почти полное представление о том, как живёт и творит свою судьбу человек на Замле.

Истинной целью Его путешествия по странам бассейна Средиземного моря было познать людей. Он сблизился с сотнями представителей человеческого рода. Он встретил и полюбил самых разных людей – богатых и бедных, знатных и простых, чёрных и белых, образованных и необразованных, культурных и некультурных, с животными и духовными наклонностями, религиозных и нерелигиозных, нравственных и безнравственных.

К концу двадцать девятого года жизни Иисус Назарянин фактически завершил жизнь, требуемую от смертных созданий, существующих во плоти. Он прибыл на Землю во всей полноте Бога, Который явился человеку. И теперь Он стал практически совершенным Человеком, ожидающим своего часа для явления Богу. И достиг Он всего этого за неполные тридцать лет...Материал полностью

На Оглавление

Из Книги

4. БЕСЕДА О РЕАЛЬНОСТИ

Вечером накануне отбытия из Александрии у Ганида и Иисуса состоялась длительная беседа с одним из профессоров университета, специалистом в области государственного устройства, который выступал с лекциями об учениях Платона. Иисус выполнил обязанности переводчика для ученого греческого преподавателя, но не предложил своих учений, опровергавших греческую философию. Гонод занимался в тот вечер своими делами. Поэтому после того, как профессор ушел, между учителем и учеником состоялся долгий и откровенный разговор о доктринах Платона. Хотя Иисус, с рядом оговорок, одобрил некоторые греческие учения — относившиеся к теории о том, что присутствующие в мире материальные вещи суть призрачные отражения невидимых, но более существенных духовных реальностей, — он решил поставить рассуждения юноши на более прочный фундамент. Поэтому он приступил к долгому трактату о природе реальности во вселенной. В изложении на современном языке, суть сказанного Иисусом Ганиду заключается в следующем.

Источником вселенской реальности является Бесконечный. Материальные вещи конечного творения суть пространственно-временные следствия Райского Эталона и Всеобщего Разума вечного Бога. Причинность в физическом мире, самосознание в интеллектуальном мире и эволюционирующая индивидуальность в духовном мире — эти реальности, проецированные во всеобщем масштабе, соединенные в вечной взаимосвязанности и испытываемые как совершенные по своему качеству и божественные по своей ценности, — образуют реальность Высшего. Однако в вечно изменяющейся вселенной Изначальная Личность причинности, разумности и духовного опыта остается неизменной, абсолютной. Все вещи, даже в вечной вселенной беспредельных ценностей и божественных качеств, могут изменяться и зачастую изменяются, за исключением Абсолютов и того, что достигло абсолютного физического статуса, абсолютного интеллектуального охвата или абсолютного отождествления с духом.

Высший уровень, на который способно подняться конечное создание, есть признание Всеобщего Отца и познание Высшего. Но и тогда такие существа, достигшие своей цели, продолжают испытывать изменения в движениях физического мира и его материальных явлениях. Кроме того, они продолжают сознавать эволюцию собственной индивидуальности в процессе своего постоянного восхождения во вселенной духа, а также всё более глубокое понимание разумного космоса и своей реакции на него. Только за счет совершенства, гармонии и единства воли создание способно объединиться с Создателем. И такое состояние божественности достигается и поддерживается созданием только тогда, когда оно продолжает жить во времени и вечности, неизменно подчиняя свою личную волю божественной воле Создателя. Желание исполнять волю Отца всегда должно быть высшим в душе и господствующим в разуме восходящего Божьего сына.

Так же, как у одноглазого человека нет надежды увидеть глубину перспективы, так и однобокие ученые-материалисты или однобокие духовные мистики и аллегористы неспособны правильно видеть и адекватно понимать истинные глуб‡ны вселенской реальности. Все истинные ценности опыта созданий сокрыты в глубине восприятия.

Бездумная причинность неспособна развить изысканное и сложное из грубого и простого, как не может бездуховный опыт развить необходимый для вечной жизни божественный характер из материального разума смертных времени. Тем атрибутом вселенной, который столь исключительно характеризует бесконечное Божество, является нескончаемое творческое посвящение личности, способной сохраниться в процессе постепенного обретения Божества.

Личность является тем космическим даром, тем аспектом вселенской реальности, который способен сосуществовать в условиях неограниченных изменений и одновременно сохранять свою индивидуальность в самом присутствии всех таких изменений в вечности.

Жизнь есть приспособление изначальной космической причинности к требованиям и возможностям вселенских ситуаций, и она возникает под действием Вселенского Разума и при активации духовной искрой Бога, который есть дух. Смысл жизни — в ее способности к приспособлению. Ценность жизни — в ее способности к развитию, вплоть до высот богосознания.

Если самосознающая жизнь не приспосабливается к вселенной, возникает космическая дисгармония. Окончательное отклонение личностной воли от общего направления развития вселенных приводит к интеллектуальной изоляции, обособлению личности. Утрата внутреннего направляющего духа влечет за собой прекращение

духовного существования. Таким образом, интеллектуальная и прогрессирующая жизнь сама по себе становится неоспоримым доказательством существования целеустремленной вселенной, выражающей волю божественного Создателя. И эта жизнь, в своей совокупности, представляет собой борьбу за достижение высших ценностей в стремлении к конечной цели — Всеобщему Отцу.

Различие между разумом человека и животных состоит только в степени развития, если не считать высших, полудуховных функций интеллекта. Поэтому животные (не зная поклонения и не обладая мудростью) неспособны испытать сверхсознание — сознание сознания. Разум животного сознает только объективную вселенную.

Знание есть сфера материального разума — разума, постигающего факты. Истина есть область духовно одаренного интеллекта, сознающего тот факт, что он знает Бога. Знание доказуемо; истина постигается в опыте. Знание является прерогативой разума; истина есть опыт души — прогрессирующего “я”. Знание является функцией недуховного уровня; истина есть ступень интеллектуально-духовного уровня вселенных. Материальный разум видит мир фактического знания; одухотворенный интеллект постигает мир истинных ценностей. Два этих взгляда — во взаимной координации и гармонии — раскрывают мир реальности, в котором мудрость интерпретирует явления вселенной с точки зрения прогрессирующего личного опыта.

Заблуждение (зло) есть расплата за несовершенство. Признаки несовершенства или факты неправильной адаптации раскрываются на материальном уровне с помощью критического наблюдения и научного анализа, на нравственном уровне — с помощью человеческого опыта. Присутствие зла представляет собой доказательство ошибок разума и незрелости эволюционирующей индивидуальности. Поэтому зло является также мерой несовершенства интерпретации вселенной. Возможность допущения ошибок присуща обретению мудрости — пути развития от частичного и вр†менного к целостному и вечному, от относительного и несовершенного к окончательному и ставшему совершенным. Заблуждение есть та тень, которую относительная незавершенность неизбежно отбрасывает на восходящий вселенский путь человека к совершенству Рая. Заблуждение (зло) не является действительным вселенским свойством; оно есть лишь констатация относительности связи между несовершенством незавершенного конечного уровня и восходящими уровнями Высшего и Предельного.

Хотя всё это Иисус высказал юноше на наиболее понятном ему языке, к концу беседы глаза Ганида стали слипаться и вскоре он погрузился в сон. На следующее утро они встали рано, чтобы сесть на корабль, отправлявшийся на Крит, в Ласею. Но еще до посадки на корабль юноша задал новые вопросы о зле, на которые Иисус ответил так.

Зло является относительным понятием. Оно возникает из наблюдения несовершенств, которые появляются в тени, отбрасываемой конечной вселенной вещей и существ, ибо такой космос затеняет живой свет — всеобщее выражение вечных реальностей Бесконечного.

Потенциальное зло присуще неизбежной незавершенности раскрытия Бога как выражения бесконечности и вечности, поскольку такое раскрытие ограничено пространством и временем. Факт присутствия частичного наряду с завершенным образует относительность реальности, создает необходимость интеллектуального выбора и устанавливает ценностные уровни духовного восприятия и реакции. Незавершенное и конечное представление о Бесконечном, существующее в бренном и ограниченном разуме создания, само по себе является потенциальным злом. Однако усугубление зла — неоправданная неполноценность должного духовного

устранения этих изначально присущих интеллектуальных диссонансов и духовных изъянов — равноценно свершению действительного зла.

Все статичные, мертвые понятия являются потенциальным злом. Конечная тень относительной и живой истины находится в постоянном движении. Статичные концепции неизменно тормозят науку, политику, общество и религию. Статичные понятия могут выражать определенное знание, однако в них недостает мудрости и отсутствует истина. Но не позволяй понятию относительности ввести тебя в заблуждение настолько, чтобы утратить способность видеть координацию вселенной под руководством космического разума и ее устойчивое управление энергией и духом Высшего.[7,,1434]

На Оглавление

Господа!

Петербуржцы и жители других регионов Земли (независимая служба SpyLog показывает, что ежесуточно на наш портал заходят представители более 20 стран в летние месяцы и читатели более чем из 30 стран зимой), присылайте свои новости.
Наш бюллетень доступен в архиве на сайте. Там же дано описание системы ссылок на источники.
Ищем энтузиастов, готовых
пополнять каталог (особенно
специалистов в узких областях).
Авторам предлагаем присылать информацию о своих сайтах, о наиболее существенных новых разделах Ваших сайтов или интересных работах в Интернет. Эта информация может быть помещена в данные рассылки. Мы заинтересованы в долговременном сотрудничестве с Вами.

Слон, парный. Перегородчатая эмаль, 18 век. Дворцовый музей в Шэньяне, пров. Ляонин.

Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на портал СИРИНА со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:

или

или поставьте простейшую ссылку: Портал СИРИНА

Вернуться

Ваше время - наша работа!

На головную портала

Парусники мира. Коллекционные работы

Услуги сиделок

РУССКИЕ ХУДОЖНИКИ *** RUSSIAN ARTISTS

Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела

Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон

Copyright © КОМПАНИЯ ОТКРЫТЫХ СИСТЕМ. Все права сохраняются. Последняя редакция: декабря 08, 2"24327" -->.