В. Кондратьев

Конец ХIХ - начало ХХ вв. характеризуются радикальным изменением представлений человека о себе самом, о своем отношении к окружающему миру и о высших целях своего бытия. Зародившиеся на Западе и в известной мере воспринятые Востоком философские идеи механистического материализма и вульгарного эволюционизма, плавно сменившиеся временным господством ( во всяком случае, в России) "диалектического" и "исторического" материализма, отошли в прошлое, как, впрочем, и позитивизм, персонализм и прагматизм.

Единство мира и человека, "космическое" значение каждой отдельной личности, иллюзорность пространственно-временной ограниченности человека вновь становятся основой общемировой мировоззренческой философии. В отечественной культуре подобная тема уже в начале ХХ века стала наиболее ярким направлением и получила название "философии всеединства", родоначальником которой был Вл.Соловьев. Эта философия утверждает непосредственное единство, взаимопроникнутость человека и "абсолютного бытия", бесконечную полноту Абсолюта, одновременно трансцендентного и имманентного бытию (по терминологии С. Франка).

В свете всего сказанного появление Книги УРАНТИИ на рубеже второго-третьего тысячелетий христианского летоисчисления нельзя назвать случайностью. Эта колоссальная по объему книга (2097 страниц) - послание людям нашей планеты. В истории человечества было четыре главных события, которые также содержали важные откровения. Жизнь Иисуса была четвертым таким откровением. Книга УРАНТИИ рассматривается как Пятое Эпохальное Откровение. Оно призвано удовлетворить глубокую духовную жажду человека, освободить его интеллект от многовековых философских и религиозных догм, гармонизировать в его сознании науку, философию и религию путем ускорения его индивидуального духовного роста и понимания учения о вселенной, которые прямо пропорциональны его интеллектуальному и культурному уровню развития. Эта книга, содержащая 196 посланий, дает новое, всестороннее и строго организованное изложение происхождения, истории и судьбы человека.

Опубликованная впервые в 1955 году на английском языке, к настоящему времени Книга УРАНТИИ переведена на французский, испанский, финский, русский и голландский языки; готовятся переводы на шведский, эстонский, немецкий, итальянский, португальский, румынский, литовский, корейский, китайский и арабский языки.

Несколько слов об истории появления Книги УРАНТИИ в России. Отдельные экземпляры Книги ( на английском языке) появились у нас, вероятно, несколько лет назад, но внимания не привлекли. В конце 1995 года информацию о Книге УРАНТИИ и фрагменты текста опубликовала Ирина Федоровна Моисеенко в издававшейся ею уфологической газете " Кольцо Великого Свечения". Эта публикация совпала по времени с последними этапами перевода Книги на русский язык ( осуществлявшегося за пределами России), поэтому к моменту появления первого русскоязычного издания Книги УРАНТИИ - в начале 1997 года - интерес к ней был уже достаточно велик и он продолжает нарастать по мере знакомства с ней все большего числа людей в нашей стране.

Первые вопросы, которые возникают у читателей относительно Книги УРАНТИИ - кто авторы и каково происхождение Книги. В тексте самой Книги говорится, что послания, содержащиеся в ней, санкционированы высокими божественными властями и представлены многочисленными сверхсмертными личностями. В целом, эти послания составляют Пятое Эпохальное Откровение для нашей планеты, которая в нашей локальной вселенной известна под именем Урантии. Авторы отмечают, что все пространственно-временные откровения являются частичной и незавершенной информацией, расширение объема которой требует от людей подняться на следующую ступеньку в процессе планетарной эволюции. В концепциях, содержащихся в Книге УРАНТИИ , используются многие понятия из более ранних работ людей, в том числе ученых и религиозных учителей. Авторы Откровения объясняют, что от них потребовали всюду, где только возможно, использовать уже существующие человеческие понятия. С учетом этих ограничений Авторы Откровения обсуждают проблемы, касающиеся установления связи между духовными уровнями вселенной и материальными смертными нашей планеты, а также характеризуют - достаточно подробно-долгое восхождение смертного человека по пути духовной эволюции.

Контуры Книги УРАНТИИ стали проявляться в начале ХХ века, когда известный чикагский врач и теолог д-р Уильям Сэдлер столкнулся с очень необычной информацией, исходившей от человека, который, периодически находясь в состоянии вне сознания, казалось, говорил от имени сверхсмертных личностей. В доме Сэдлера в этот период собиралась группа людей самого разного рода занятий и общественного положения для обсуждения психо-медицинских вопросов. Д-р Сэдлер познакомил их с полученной им информацией. Несколько человек из этой группы образовали так называемую Контактную Комиссию, и в последующем только они непосредственно работали с контактировавшей личностью. Эта группа людей получила название текста Книги; в ней было около 500 человек. Подробности о Форуме и создании Книги УРАНТИИ читатель найдет в выступлении вице-президента Фонда УРАНТИЯ Жоржа Дюпона (см. Материалы Хельсинкской Конференции).

Группа Форум работала по указаниям авторов Откровения и под своим собственным руководством вплоть до времени опубликования Книги. Особое внимание при этом уделялось постепенному характеру внедрения новой истины и опасности "форсированных" методов распространения Книги. Разрешение опубликовать Книгу было дано в начале пятидесятых годов. Им было сказано, что Книга предназначена для будущих поколений, а более ранняя публикация допущена для того, чтобы медленно закладывать основы в человеческом сознании для грядущих лет, и чтобы можно было подготовить наставников, а также найти людей и средства для перевода Книги на другие языки. В конечном итоге Форум взял на себя ответственность за формирование Фонда УРАНТИЯ и издание Книги УРАНТИИ . Фонд был основан как некоммерческая образовательная организация в 1950 году, а Книга УРАНТИИ была впервые издана под защитой международного авторского права в октябре 1955 года.

В течение последующих нескольких лет к д-ру Сэдлеру обращались с многочисленными вопросами читатели, заинтересовавшиеся Книгой. Д-р Сэдлер открыто обсуждал все вопросы, но не стал говорить о двух вещах - об имени человека, который определенным образом был использован в материализации посланий Урантии и о подробностях, связанных с этой материализацией. Он сказал, что их попросили дать клятву сохранять тайну относительно этих предметов. Об этих ограничениях он сказал следующее:

Будучи высококвалифицированным психиатром, д-р Сэдлер в одной из своих статей перечислил все вообразимые виды деятельности подсознания и психики и закончил этот список категорическим утверждением, что "техника получения Книги УРАНТИИ на английском языке не имеет никаких параллелей или пересечений ни с каким из перечисленных явлений пограничного сознания". Он заявил, что насколько он мог точно определить, появление посланий Урантии было связано с некоторой формой деятельности сверхсознательного разума.

После появления Книги УРАНТИИ появились не только вопросы, но и критические замечания. Д-р Сэдлер предваряет ответ на них следующими словами: "Прежде чем приступить к этим отдельным критическим замечаниям, позвольте мне обратить ваше внимание на некоторые предостережения, данные нам в связи с поручением опубликовать Книгу УРАНТИИ . Так, среди всего прочего нам было сказано: "Вы призваны для великой работы, и эта ваша работа заключена в обладании необыкновенным преимуществом представить это Откровение людям, живущим в этом мире, терзаемом раздорами. Высокомерные ученые будут осмеивать вас и, может быть, обвинят вас в тайном сговоре и мошенничестве. Благонамеренные сторонники веры будут осуждать вас как врагов христианской религии и обвинять вас в том, что вы порочите самого Христа. Тысячи душ, испытывающих духовный голод, благословят вас за ту весть, которую вы принесли, и тысячи душ осудят вас за то, что вы потревожили их теологическое самодовольство. Готовы ли вы к первым радостям и печалям, которые, несомненно, будут сопровождать вас на раннем этапе распространения откровений Урантии?"

Как убедительно показал д-р Сэдлер в своих ответах на критические замечания, они были обусловлены не только необычностью ее содержания, но, главным образом, невнимательным прочтением текста. За время, прошедшее с момента опубликования Книги - почти пятьдесят лет! - ее текст анализировался множеством экспертов, представлявших самые различные области знания. Никто и никогда не находил противоречий в Книге УРАНТИИ , книге, содержащей более миллиона слов.

Книга УРАНТИИ является духовным руководством для представителей всех религий. Фактологическая основа (то, что считается фундаментом науки в нашем пространственно-временном мире) за прошедшие со времени опубликования Книги десятилетия частично утратила свою информационную новизну, но многие положения еще ждут своего подтверждения в процессе эволюции человеческого знания.

В Книге УРАНТИИ излагаются концепции, характеризующие строение, организацию и управление вселенных, а также и те, которые касаются нашей эволюционирующей планеты. Книга содержит множество тематических разделов, включая теологию, космологию, эволюцию, антропологию и историю. Очень сложно суммировать эти учения; для иллюстрации сказанного можно привести несколько избранных тем.

Бог - Всеобщий Отец - есть единый первоисточник всех вещей, экзистенциально существующий на трех уровнях: доличностном, личностном и сверхличностном, но индивидуальностями Вселенной он осознается как любящая личностная сущность. Всеобщий Отец может действовать в согласии с другими божественными личностями в сложной ассоциации трех троиц, Троицы Троиц. Книга учит, что частица духа Бога вселяется в каждую личность; ее называют Настройщиком Сознания. Ее роль - вести индивидуальность ко все большему духовному пониманию через многие жизни на этой и других планетах. Подобно тому, как низшие животные эволюционируют в человеческие существа, нам предназначено стать духовными существами, называемыми завершителями (finaliters). Книга детализирует наше долгое продвижение по пути духовного опыта в других, более продвинутых мирах.

Наш мир (Земля) рассматривается как один из десяти миллионов населенных миров нашей локальной вселенной, называемой Небадоном. Книга описывает форму теистической эволюции, которая отличается от толкования Библии - Книги Бытия (глава 1 и 2). Она также не полностью согласна с естественной эволюцией, как она обычно понимается учеными. Книга корригирует историю о происхождении Адама и Евы. Адам и Ева не совершали "грехопадения", хотя они не выполнили полностью свою задачу по совершенствованию человеческих рас и возвышению человечества. В Книге отрицается доктрина искупления; люди сегодня не страдают от первородного греха и, следовательно, не нуждаются в искуплении кровью Христа. Люди - неотъемлемые дети Бога.

Книга излагает целостное, не затемненное традициями и догмами, учение Иисуса и приводит его слова о том, что мировые религии все приносят пользу - в той степени, в какой они приводят человека к Богу и приносят осознание Отца человеку. "У иудеев была религия морального величия; греки создали религию красоты; Павел и его единомышленники основали религию веры, надежды и милосердия. Своим личным примером Иисус раскрыл религию любви - уверенности в любви Отца, а также радости и удовлетворения, которые обретает человек, делясь этой любовью в своем служении человеческому братству" [2095:3]. В другом месте Книги говорится: "Истинной религией является сознание Бога как вашего Отца и человека как вашего брата. Религия - не слепая вера в угрозы наказания или магические обещания будущих мистических наград".

Книга УРАНТИИ содержит четыре части. Состоящие из отдельных посланий, авторами которых являются духовные сущности различных категорий:

Часть I. Центральная Вселенная и Сверхвселенные.

Часть II. Локальная Вселенная.

Часть III. История Урантии.

Часть IV. Жизнь и учения Иисуса.

196 посланий, включенные в Книгу, были подготовлены, сформулированы и воплощены на английском языке комиссией из 24-х духовных управителей, действующих в соответствии с мандатом, данным высшими божественными властями Сверхвселенной (Древними Дней) с указанием, что они осуществили это на Урантии в 1934 году нашей эры.

Тридцать одно послание первой части характеризует природу Бога - Всеобщего Отца, Райских Божеств, Реальность Рая, организацию и работу Центральной и Сверхвселенных, личностные сущности Центральной Вселенной и высшую судьбу эволюционирующих смертных созданий. Большая Вселенная (Вселенная вселенных) четко организована и полностью управляема. В этом разделе характеризуются уровни вселенской реальности, сущность и природа физической вселенной, Разума и Духа. Большая Вселенная включает кроме Центральной Вселенной - Хавоны - семь Сверхвселенных; в этом разделе описываются их организация и управление.

Вторая часть Книги посвящена описанию нашей локальной вселенной. Которая является творением Сына-Создателя Михаила (Небадонского). Она включает сто созвездий, каждое из которых охватывает сто систем населенных миров. Каждая система в конечном итоге будет содержать приблизительно одну тысячу населенных сфер. Наш мир, Урантия, принадлежит к этой вселенной, полновластным владыкой которой является Михаил, Сын Бога и Сын Человеческий, известный в этом мире как Иисус из Назарета. В Центральной Вселенной Всеобщий Отец (Бог) присутствует лично; во вселенных и на планетах пространства его присутствие представлено Суверенными Сынами. В то же время Всеобщий Отец присутствует лично в умах своих смертных созданий через вселяющийся в них дух, называемый Настройщиком Сознания (Таинственным Наставником, Наставником Мысли). Двадцать пять посланий этой части описывают организацию и управление локальной вселенной и раскрывают путь восхождения человека, который следует за начальной жизнью на эволюционирующей планете.

Последняя часть - "Жизнь и учения Иисуса" - занимает треть объема Книги, а составляющие ее семьдесят семь посланий повествуют, год за годом, о жизни и учениях Сына Человеческого: о его детстве, юности, ранних путешествиях, личном и общественном служении, избрании и обучении двенадцати апостолов, о его испытании, смерти и воскрешении. Первые три раздела Книги, дающие ретроспективу Вселенной, являются фактически фоном для захватывающей драмы этой божественной и человеческой жизни Иисуса на нашей планете. Представление этой несравненной жизни в ее космическом масштабе и есть истинная сущность Откровения - Книги УРАНТИИ; жизнь и учения Иисуса предстают в новом свете.

"Великая ошибка тех, кто изучал жизнь Учителя, заключается в том, что одни представляли его только человеком, а другие считали только божеством. На протяжении всей своей жизни он подлинно был как человеком, так и божеством; таким он является и по сей день.

Однако самая большая ошибка заключается в следующем: в то время как Иисус-человек воспринимался как обладающий религией, божественный Иисус (Христос) почти в одночасье стал религией. Христианство Павла позаботилось о поклонении божественному Христу, но оно почти полностью упустило из вида борющегося и доблестного человека - Иисуса Галилеянина, который, благодаря мужеству своей личной религиозной веры и героизму внутреннего Настройщика, прошел путь от низших человеческих уровней до единения с божественностью; тем самым он стал новым живым путем, ступая по которому, все смертные могут подняться от человеческого уровня к божественному"[2092:2].

Книга УРАНТИИ определяется как Эпохальное Откровение, кардинально изменяющее мировоззрение многих людей, обогащающее их разум пониманием организации всей громадной Вселенной и своего места в ней. Но было бы ошибкой приписывать этой Книге абсолютную фундаментальность. Книга УРАНТИИ будет служить духовным руководством для многих поколений в обозримом будущем, раскрывая реальность и смысл духовной эволюции человека, но в пространственно-временном отношении это - частичная и незавершенная информация. Как уже было сказано, это подчеркивают сами авторы Откровения.