Если спросить любого христианина,
независимо от конфессии, к которой он
принадлежит - какой фрукт вкусила Ева в Раю, то,
скорее всего, ответ будет однозначный - яблоко.
Так же думал и автор этой статьи до тех
пор, пока не побывал близко от тех мест, где
формировались тексты Ветхого Завета.
Неоднократно посетив Египет, автор убедился в
том, что в районе Восточного Средиземноморья, в
Палестине
, в Междуречье
Тигра и Евфрата, там, где находился библейский
рай, яблони не произрастают. Следовательно, плод
этого дерева не мог быть прообразом библейского
плода от райского дерева добра и зла.
Для тех, кто еще не читал или забыл этот
сюжет Ветхого Завета, кратко напомним его
содержание.
Блаженству
первых людей в Раю позавидовал дьявол и
соблазнил их (Еву и Адама - Б.С.) нарушить заповедь
Божию. Он вошел в змея, и когда Ева была подле
запрещенного дерева, с хитростью спросил у нее:
“Правда ли, что Бог не позволил вам есть ни от
какого дерева в Раю?” “Нет, - ответила Ева, - плоды
от всех деревьев мы можем есть, только плодов с
дерева познания добра и зла Бог повелел нам не
есть их и не прикасаться к ним, чтобы не умереть”.
На это дьявол сказал: “Нет, вы не умрете, но знает
Бог, что если вы вкусите, то сами будете, как боги,
знающие добро и зло”. Ева поверила словам
дьявола. Плоды запрещенного дерева показались ей
особенно красивыми и вкусными, больше же всего ей
захотелось знать добро и зло. Она сорвала их и
ела, а затем дала мужу своему, и он ел.
Сценарий дальнейших событий хорошо
известен. Бог определил виновным справедливое
наказание и изгнал прародителей из Рая, поставив
херувима с пламенным мечом охранять путь к древу
жизни (книга Бытия, гл. 3).
В тексте Ветхого Завета точного
названия дерева, плод которого вкусила Ева, не
приведено. Оно названо описательно - деревом
добра и зла, деревом жизни, и отмечено, что росло
оно в центре Рая. Но все же, если внимательно
вчитываться в текст третьей главы книги Бытия, то
можно уловить две характеристики этого
загадочного дерева. Во-первых, отмечено, что
плоды его “добры в снеди”. То есть, они
показались Еве особенно вкусными. И, во-вторых,
“очами видете красно ести”.
В древнерусском языке слово “красно”
имело два значения. Во-первых, это название цвета.
В современном цветовидении этот цвет
соответствует ярко-красному пурпуру, цвету
спелой вишни. Во- вторых, это слово означало
понятие “красиво”. Мы до сих пор говорим -
“Красная площадь” в Москве, “красный угол” в
доме, “красна (красивая) девушка”, “красный
молодец”… По-видимому, не случайно на всех
сохранившихся фресках и иконах с изображением
искушения Евы, плоды дерева добра и зла ровно
выкрашены ярко-красной бордового оттенка
краской, не типичной для яблок. Обращает на себя
внимание форма плодов,
изображенных на райском дереве. Часто они
напоминают форму овала, так же не характерную для
яблок.
Еще в советские годы мне пришлось
посетить Болгарию в качестве гостя министра
культуры. Во время той интересной поездки меня
завезли в древний Бачковский монастырь,
расположенный в горах на юге страны. Показывая
монастырский комплекс, экскурсовод остановился
возле дерева, растущего в центре монастырского
двора. Согласно монастырскому преданию, сказал
гид, это дерево, точнее не оно, а его предок был
вывезен крестоносцами из Святой Земли, и оно
является потомком райского дерева, упомянутого в
Библии. Оставим достоверность этой версии на
совести экскурсовода. Возможно, она рассчитана
на иностранных туристов, посещающих Бачковский
монастырь.
Я пытался
определить породу этого дерева, но из-за
отсутствия листов сделать этого не мог. В
монастырском киоске с сувенирами мое внимание
привлекли замороженные фрукты, напоминающие
хурму. Продавец сказал, что они выросли на
райском дереве, стоящем в центре монастырского
двора.
Это был первый шаг к разгадке тайны
райского дерева добра и зла.
Разгадка пришла позже и весьма
неожиданно. Во время очередной поездки в Египет
(Каир) я пошел посмотреть на экзотику восточного
базара. В одном из переулочков огромного шумного
рынка я обратил внимание на горку незнакомых мне
фруктов, возле которых сидел пожилой египтянин. Я
обратился к нему по-немецки, который знают там
люди старшего поколения, как называется его
товар. Почувствовав мой интерес к его фруктам, с
восточным темпераментом и манерой зазывать
покупателей, он завел со мной разговор. Он сказал,
что его фрукты называют райские яблоки,
аналогичные тем, что искусили Еву в Раю. Они были
ярко красные, очень красивые, но, конечно, не
яблоки. После ряда вопросов с моей стороны (араб
плохо знал разговорный немецкий язык), я все же
добился от него определенного ответа. Продавец
сказал, что он продает редкий сорт хурмы, который
произрастает в районе Восточного
Средиземноморья. В заключение нашего разговора
он подарил мне
несколько
плодов райского дерева, которые я с большим
удовольствием съел в гостинице. Они оказались
действительно очень вкусными.
По- видимому, загадка Библии
прояснилась. Праобразом райского дерева мог быть
один из местных сортов хурмы (латинское название
– Diospuros). В настоящее время насчитывается до 200
сортов этого субтропического дерева. Те фрукты,
которые я увидал на базаре, вполне
соответствовали описанию плодов райского
дерева, сохранившемуся в Библии. Они были ровно
окрашены темно красным цветом
, очень вкусные, по форме напоминали
контуры червей на игральных картах. Отличие
плодов райского дерева, которые искусили Еву от
обычной хурмы, заключалось в том, что, попробовав
подаренное мне, я не познал восточный вариант
добра и зла. Следует отметить еще один аспект
изучения загадки райского дерева. В Ветхом и
Новом заветах упоминаются многочисленные
названия животных и растений. Но дерево добра и
зла не получил ботанического названия, Почему
образ райского дерева трансформировался в
бытовом сознании в яблоню?
По-видимому, такая идентификация была
не случайна.
В период Средневековья европейцы не
знали плоды хурмы, так как они не сохраняются при
длительной транспортировке. Даже в южных районах
континента она не культивировалась. Красивая,
красная древесина хурмы в настоящее время
применяется в мебельном производстве и при
изготовлении музыкальных инструментов. Однако
известно, что в Европе с красным деревом махагона
из Южной Америки мастера познакомились только в
конце ХVII в.
Наиболее близким к райскому дереву в
представлении средневековых европейцев могло
быть только яблочное дерево.
Возможно, была еще одна причина,
которая определяет райское дерево как хороший
сорт яблони. В Европе был широко распространен
греческий сюжет о суде Париса, в котором
фигурировало яблоко. И хотя в античном предании
яблоко выступало в другой роли - как награда
прекраснейшей из трех дам, идея выбора
присутствовала в обоих случаях. Отсюда
происходило расхожее понятие “яблоко раздора”.
По-видимому, в итогах этих причин
произошло смещение понятий, и теперь в массовом
сознании возник образ Евы, вкусившей в Раю
райские яблоки, которые привели ее к
грехопадению. Любимые нами яблоки в этом не
повинны.
