Э.Ю. Безуглая
Тысячелетия назад с момента появления человеческого разума на землю посылались откровения просвещенным людям и пророкам о Боге, истории космической эволюции, о Божественной мысли Света. Мудрецы передавали эти учения народам со своими толкованиями и пониманием. Но Истина всегда одна. И если сравнить сказанное людям много тысячелетий назад и сегодня, то мы не найдем никаких противоречий.
В книге Е.П.Блаватской “Тайная Доктрина”, часть 1, Космогенезис, приведены Станцы из древнейшей книги “Дзиан”, записанной со слов Божественных существ, как сказано Е.П. Блаватской, “Сынам Света в Центральной Азии при самом начале нашей Пятой Расы”. Многие из них поразительно перекликаются со стихами из первой главы “Розовых огней”, записанных уже в наше время С.П. Волохвянской.
Станца 1 описывает состояние Всеединства перед первым трепетом пробуждающего Нечто. И в “Розовых огнях” мы находим прекрасные стихи до пробуждения Его. Сравните. Стихи из “Розовых огней” даны курсивом.
Станца1.1. “Предвечная Матерь-Рождающая сокрыта в своих покровах, вечно-невидимых, еще дремала в продолжении семи вечностей”.
В “Розовых огнях”: “Магнит в сокровищах
сокрытых,
Природа хладная была.
Дух жизни, магнием покрытый,
Сон не тревожил. Мать спала”.
Станца 1.2. “Времени не было, оно покоилось в Бесконечных недрах продолжительности”.
В “Розовых огнях”: “О, вечный сон природы
хладной!
Проснись, забывший день времен!
Какие видишь сны отрадны?
Иль Роком смерти осужден?...
Теперь никто тиши не внемлет
И не поднимет сонных век.
Горные скалы тихо дремлют,
Ни зги, ни звука. Скован век”.
Станца 2 продолжает тему пробуждения.
Станца 2.3. “Час еще не пробил: луч еще не проник в зародыш; Матрипадма (Мать-Лагос) еще не набухла”.
В “Розовых огнях”: “В дреме Природы
безмятежно
Под сердцем сын Любви дремал.
Шло время вечности безбрежной,
Он голос жизни не давал”.
Станца 2.4. “Сердце ее еще не раскрылось для привхождения единого луча, чтобы затем низвергнуть его, как три в четыре, в недра Майи”.
В “Розовых огнях: “Природа вечности
проснулась.
Открыла чрево Свет родить.
От рокового сна очнулась.
Грудь задышала вновь, чтоб жить”.
Станца 2.6. “Эти двое и есть зародыш, и зародыш един, вселенная была еще сокрыта в Божественной мысли и лоне Божественном”.
В “Розовых огнях”: “Явило время миг живой,
Атом бессмертного свеченья,
И получил свое рожденье
Нетленный, вечный Дух Святой...
Мысль, явленную сознаньем,
Я родил и дал ей ход”.
Станца 3 излагает пробуждение Всеединого к жизни и раннюю стадию образования миров.
Станца 3.8. “Где был зародыш? И где ныне была тьма? Где Дух пламени, горящего в твоем светильнике, о, Лану? Зародыш есть То, и То есть свет, белый, блистающий Сын Отца во тьме скрытого”.
В “Розовых
Свет задышал. Взлетел, цепляясь,
За мрак пустыни ледяной,
Природы-матери касаясь,
Движенье дал он тьме ночной”.
Станца 4 повествует о зародыше вселенной и его дифференциации в сознательные божественные силы, являющиеся высочайшей энергией. Это строители вселенной. В “Розовых огня” также, хотя и кратко, сказано об этом.
Станца 4.3. “Из лучезарности света — луча вечной тьмы — устремились в пространство энергии, вновь пробужденные, единый из яйца, шесть и пять, а затем три, один, четыре, один, пять — дважды семь, сумма всего. И эти суть естества, пламена, начала, строители, числа Арупа (не имеющие формы), Рупа (имеющие тела) и сила или же Божественный человек — сумма всего, и от Божественного человека произошли формы, искры, священные животные и вестники сокровенных отцов, заключенных в пресвятой четверице”.
В “Розовых огнях”: “Он стал Строитель Вездесущий,
Творец, Мыслитель — этот Свет.
Его энергии растущей,
Труда его не счесть у лет...
Природу-мать, любя, лаская,
Ее кристаллами играя,
Явил сознаньем первый вздох,
А эхо повторило: “Бог”.
Так отозвались тьмы громады,
И загорались, как лампады,
В пространствах звезды — светляки,
Пустынь вселенной очаги.
Он мог расщеплять тела, отщеплять породы, изучая их частицы. Нашел подобные себе элементы. Это были частицы — искры излучения живого ума. Каждая ожившая частица света ума, как спящая царевна, получила с Его помощью возможность движения и самостоятельного голоса, сознательную реакцию на окружающее...Последующие появления таких живых образов уже не имели такой мощи в развитии, крепости. Мигая, гибли, потухая как звезды. А те, чья энергия не угасла, составили трудовую армию Первопричине Жизни
”.В Станце 5 описан процесс образования спирального огненного вихря, основы вселенной.
Станца 5.1. “Первозданные семь, изначальные семь дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь, пробуждают своим священным кружно-спиральным дыханием огневой вихрь”.
В “Розовых огнях”: “И стал в дыханье Свет
кружиться,
Теплом дохнул и мыслить стал,
Так с колыбели стал учиться
И звуки треньем извлекал.
Он креп. Все больше разгорался,
Кружил у ложа своего.
Он к жизни так приспособлялся
Движеньем Духа своего...
Помнит — туман создал покровом,
Покрыли воды камень свой,
Он стал Создатель Жизни, Слова,
Тепла, Энергии живой.
Он вихрь создал, спирали Света,
Геометрический расчет,
Ваял энергией планеты —
Первый Творения зачет”.
Последующие Станцы рассказывают процесс образования миров. Но в “Розовых огнях” об этом сказано кратко и только прозой.
В Станцах “Дзиан”, в Библии, так и в “Розовых огнях” рассказаны лишь в части происходящих изменений пробуждающего Божества. В Станцах это сказано более символично и необходимы были определенные комментарии, чтобы понять. В “Розовых огнях” повествуется, хотя и очень сжато, но в современном изложении. Однако, и эти стихи требуют вдумчивого и серьезного восприятия.
В данной статье приведены лишь
небольшие фрагменты из обеих книг для читателя,
интересующегося данным вопросом.
.
Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела
ACTION="http://subscribe.ru/member/quick" METHOD="POST">| Желтые стр. СИРИНА - Новости - подписка через Subscribe.Ru |
Нужное: Услуги сиделок Коллекционные куклы Уборка, няни
