О: …И вот, изучая эти данные, ученые и увидели, что идет рост средней глобальной температуры. А когда пытались определить причину этого роста, то зафиксировали и факт роста концентрации парниковых газов, которые и вызывают "парниковый эффект" (кстати, если бы на Земле вообще не было "парникового эффекта", то средняя глобальная температура была бы на 33 градуса ниже…)

В течение XXI века в рамках Глобальной службы атмосферы (а глобальная система наблюдений за элементами погоды координируется только ВМО, других подобных международных организаций, которые координировали бы являющиеся источником информации о климате системы наблюдения, нет) был зафиксирован рост концентрации парниковых газов. По данным таких станций (в мире их насчитывается 52, а больше и не надо, поскольку газы перемешиваются достаточно активно. Для того, чтобы охарактеризовать климат, нужно много данных, поскольку в разных регионах он разный, и вообще в свое время климат был разбит на шесть градаций: экваториальный пояс, тропический… и заканчивая полярными шапками) этот рост был доказан.

О: Этот рост обусловлен, главным образом, сжиганием ископаемого топлива, минеральных сырьевых ресурсов. Ну а рост сжигания топлива - это характеристика развития цивилизации. Путем моделирования были получены данные, которые выявили очень тесную связь между ростом концентрации и ростом температуры.

Хотя, вообще говоря, средняя глобальная температура изменяется циклически во времени, и есть циклы, которые не связаны с антропогенными составляющими, а связаны, например, с переменной величиной солнечной радиации, которая является главным источником тепла. Но, тем не менее, рост температур во второй половине XX века и то, что наблюдается сейчас, демонстрируют четкую корреляцию именно с ростом парниковых газов.

О: Поскольку рост температур - это проблема глобальная, которая, так или иначе, задевает все страны (хотя и проявляется в разных государствах по-разному), то, естественно, международное сообщество не могло не отреагировать на выводы проведенных конференций. Кстати, именно ВМО после проведения первой такой встречи вместе с UNEP и учредила в 1988 году Международную группу экспертов по изменению климата (IPCC).

Юридическое бюро. Рудаков А.А.

Данная статья построена по тематическим разделам для простоты ее восприятия.

Договор строительного подряда – это договор, по которому подрядчик обязуется в установленный договором срок построить по заданию заказчика определенный объект либо выполнить иные строительные работы, а заказчик обязуется создать подрядчику необходимые условия для выполнения работ, принять их результат и уплатить обусловленную цену.

1) Договор строительного подряда заключается на строительство или реконструкцию предприятия, здания (в том числе жилого дома), сооружения или иного объекта, на выполнение монтажных, пусконаладочных и иных неразрывно связанных со строящимся объектом работ. Если иное не предусмотрено договором, то правила о договоре строительного подряда применяются к работам по капитальному ремонту зданий и сооружений. В предусмотренных договором случаях подрядчик принимает на себя обязанность обеспечить эксплуатацию объекта после его принятия заказчиком в течение указанного в договоре срока.

2) Если по договору строительного подряда выполняются работы для удовлетворения бытовых или других личных потребностей гражданина (заказчика), то к такому договору соответственно применяются правила о правах заказчика по договору бытового подряда.

1) Подрядчик несет риск случайной гибели или случайного повреждения объекта строительства, составляющего предмет договора строительного подряда, до приемки этого объекта заказчиком. Если объект строительства до его приемки заказчиком погиб или поврежден из-за недоброкачественности предоставленного заказчиком материала (деталей, конструкций) или оборудования или исполнения ошибочных указаний заказчика, то подрядчик вправе требовать оплаты всей предусмотренной сметой стоимости работ при условии, что им были выполнены предусмотренные п. 1 ст. 176 ГК РФ обязанности.

Договор подряда на выполнение проектных и изыскательских работ – это договор, по которому подрядчик (проектировщик, изыскатель) обязуется по заданию заказчика разработать техническую документацию и (или) выполнить изыскательские работы, а заказчик обязуется принять и оплатить их результат.

По договору подрядчик обязан:

-- соблюдать требования, содержащиеся в задании и других исходных данных для выполнения проектных и изыскательских работ, и вправе отступить от них только с согласия заказчика;

-- выполнять работы в соответствии с заданием и иными исходными данными на проектирование и договором;

-- согласовывать готовую техническую документацию с заказчиком, а при необходимости вместе с заказчиком - с компетентными государственными органами и органами местного самоуправления;

-- не передавать техническую документацию третьим лицам без согласия заказчика.

-- гарантировать заказчику отсутствие у третьих лиц права воспрепятствования выполнению работ или ограничению их выполнения на основе подготовленной подрядчиком технической документации.

Подрядные строительные работы, проектные и изыскательские работы, которые предназначены для удовлетворения потребностей России или субъекта РФ и финансируемые за счет средств соответствующих бюджетов и внебюджетных источников, осуществляются на основе государственного контракта на выполнение подрядных работ для государственных нужд.

К отношениям по государственным контрактам на выполнение подрядных работ для государственных нужд в части, не урегулированной ГК РФ, применяется закон о подрядах для государственных нужд

Основания и порядок заключения государственного контракта определяются в соответствии со ст. ст. 527 и 528 ГК РФ.

Исследования

Важнейший абиотический фактор, физическая природа которого до сих пор не ясна - время. Биосфера постоянно находится в его потоке. Сущность времени изучалась философией и, в меньшей мере физикой. На сегодняшний день однозначного понимания категории времени нет. Одним из ученых, который смог добиться некоторых успехов в изучении времени, был Николай Александрович Козырев. Он посвятил свою жизнь изучению феномена времени и попытке систематизировать знания о нем как физической субстанции. Вот основные постулаты его теории.

Время – суть физическая субстанция, аналогичная полю.

Время существует во всей вселенной.

Информация в поле времени распространяется с бесконечной скоростью.

В известных пределах возможно предсказание будущего и получение информации из прошлого.

Детерминация событий носит размытый характер [Козырев, 1991].

Общепризнанной и законченной теории времени он не создал. Уровень науки ХХ века не позволил такой теории появиться на свет. Николай Александрович лишь наметил пути создания обобщающей теории, которая, может, будет создана его последователями в ХХI веке. Козырев не имел специальных биологических познаний, однако, обладая широтой мышления истинного ученого, он понял значение биологической науки в изучении и осмысления феномена времени. В одной из своих работ он писал "... свойства времени должны иметь особенное значение в биологических процессах... Его течение и свойства связывают весь мир в единое целое и могут осуществлять воздействие друг на друга явлений, между которыми нет прямых материальных связей, что может объяснить факты взаимодействия биологических объектов, находящихся на удалении и изолированных друг от друга." [Козырев, 1991, с. 384].

Понимая, что феномен времени не может изучаться в рамках одной физики, Козырев поддерживал долгие и плодотворные контакты с представителями биологических и гуманитарных наук. В 1979 г он выступил с лекциями о проблеме времени в Петрозаводске на всесоюзной школе по Теоретической биологии, и эти выступления дали толчок для целой серии исследований, в частности, и автора настоящей статьи.

Ниже я предлагаю свои соображения относительно существования живых систем в потоке времени, которые если не являются прямым развитием идей Козырева, то в значительной мере стимулированы его работами.

Взаимоотношения между потоком времени и жизнью изучает несколько разделов экологии.

Биоритмология - (от греч. "ритмос"- размерность) - раздел биологической физики и экологии, изучающий циклические, повторяющиеся процессы в биологических системах различного уровня организации, от биосферного до молекулярного. Хронобиология - (от греч. "хронос" - время) - часто рассматривается как синоним термина "биоритмология". Однако, некоторые авторы все же разделяют эти науки. [Реймерс, 1991] Хронобиологию можно рассматривать как науку о развитии биологических процессов во времени с учетом как повторяющихся, так и неповторяющихся процессов.

Природе свойственны колебательные, или циклические процессы. Их изучает раздел экологии, называемый биоритмологией. Бывают ритмы суточные, или циркадные, годовые, многолетние. Подчас циклические процессы, вызванные космическими и глобальными факторами, больше влияют на природу, чем человек. Недопонимание этого обстоятельства приводит к неверным прогнозам и далеко идущим неблагоприятным социальным последствиям. Многие явления в окружающей мире, рассматриваемые как деструктивные – например, глобальное потепление 2-й половины 20 века, утоньшение озонового слоя, по сути, являются проявление глобальной и космической циклики и являются обратимыми. В связи с этим, объективный прогноз требует охвата научными методами отрезка времени большего, чем один период повторяющейся компоненты процесса [Сапунов Б.В., Сапунов В.Б., 1994]. Нигде единство природы и универсальность ее законов не проявляются так ярко, как в колебательных, или волновых процессах. Они затрагивают самые разные стороны жизнедеятельности живых систем всех уровней организации и подчас имеют сходное математическое описание.

Экономика. Политика

Без комментариев

Коллекционные куклы. Потешный промысел

КУКЛА НА ВСЕ ВРЕМЕНА

Объявления

Эзотерика по контакту. Кравчук Ю.А.

ПУГАЮЩИЙ МРАЧНЫЙ АИД

Всё, что было ниже поверхности почвы, было его царством. Ему подчинялась вся земная твердь, до самого центра Земли. Достаточно было ударить, ковырнуть почву мотыгой или лопатой, и вы внедрялись в подземное царство Аида. Это его стараниями континенты и острова скрывались под водой, или “выплывали” на поверхность океанов и морей. Это он позволял вулканам изрыгать огонь своих недр вверх до самых небес. Это он встряхивал “шкуру” Земли подземными толчками землетрясений. И ему же, по убеждениям греков, принадлежала власть над миром умерших, загробным миром. Его боялись люди, в его владения не входили боги-олимпийцы. Его фигура рисовалась чёрным цветом, мрачным цветом смерти. Его имя люди боялись произносить вслух. На слуху было ещё одно его имя – Гадес. По-гречески это значит – “незримый”, “невидимый”.

Он пришёл на Землю, так же давно, как Посейдон. И он тоже не был человеком нашей солнечной системы. Его давнее человеческое существование проходило в далёкой космической системе в других условиях, в другом физическом обличии. Но за его плечами был большой опыт жизней, и ему Высшие Силы предложили продолжить жизнь в Служении на уровне одного из помощников Планетарного Князя - Хозяина одной из развивающихся эволюционных планет. Так он попал на нашу Землю.

В те далёкие времена на Земле бушевали стихии. Огромный и единый океан был главным, и в нём зарождалась будущая жизнь планеты. Земная твердь, которая была поручена его заботам, то поднималась над поверхностью океана в разных местах, дыбилась горами, изрыгала фонтаны пламени и дыма, то ныряла обратно под воду. Потом она появлялась в другом месте и опять исчезала. Его задача состояла в том, чтобы однажды эту “чехарду” прекратить. Он справился. Однажды, появившаяся большая твердь, стала прирастать и шириться. Она “корёжилась” ещё, но уже не “ныряла”. Это и было началом постоянной земной тверди. Она меняла и всё время с тех пор меняет свои очертания, но уже гораздо медленнее и спокойнее. На ней так же, как в океане, должна была появиться новая жизнь. Но это уже лежало за пределами его сферы, сверху на ней. Там появлялось что-то новое, им не сразу понятое.

Как, когда-то, он “столкнулся” с хозяином морской стихии, так теперь ему предстояло встретиться с тем, кто будет руководить развитием этого нового. В этом качестве проявилась сущность, которая стала повсеместно Богиней-Матерью, а потом на Олимпе – Деметрой, богиней плодородия и всего растущего живого. Это была главная женская сущность, и её задача на тот момент стала самой важной на Земле.

Позже люди Средиземноморья стали считать его богом загробного царства, которое они, почему-то, помещали под земную поверхность. А там царствовал он – Аид. И эта функция стала принадлежать ему. От воли и фантазий людей богам не было возможности уйти, отстраниться. Они становились посредниками между людьми и Высшими Силами. Такова была воля этих Сил.

Притчи

РУССКИЕ ХУДОЖНИКИ

Жизнь Иисуса Христа

Пересказ земной жизни Иисуса Христа и Его Учения по Книге Урантии.

Глава 5. Иисус в Иерусалиме 

За всю насыщенную событиями земную жизнь Иисуса не было ни одного более увлекательного и по-человечески более волнующего случая, чем это первое на Его памяти посещение Иерусалима. Особенно воодушевляющим стало для Иисуса самостоятельное участие в храмовых диспутах, что надолго сохранилось в Его воспоминаниях как важное событие позднего детства и ранней юности. Впервые Он получил возможность провести несколько дней, предоставленный самому Себе, испытать восторг от возможности уходить и приходить куда и когда вздумается. В этот короткий период вольного существования в течение недели после Пасхи Он впервые в жизни был полностью свободен от каких-либо обязанностей. И только через много лет Ему представился такой же период свободы от всякого чувства ответственности – хотя бы на короткое время.

Женщины редко отправлялись на празднование Пасхи в Иерусалим: их присутствие не было обязательным. Но Иисус фактически отказался идти без матери. И когда Его мать решила присоединиться к ним, многие назаретские женщины пришли к такому же решению, вследствие чего в пасхальной группе оказалось наибольшее число женщин, когда-либо отправлявшихся на Пасху из Назарета.

На всём пути от Назарета до Масличной горы радостное предчувствие не покидало Иисуса. В детстве Он часто и с почтением слушал рассказы об Иерусалиме и его Храме. Теперь же Ему предстояло увидеть их наяву. Внешний вид Храма – с Масличной горы и вблизи – отвечал Его ожиданиям и даже превосходил их, но когда Он впервые вошёл в его священные врата, началось огромное разочарование.

Вместе со Своими родителями Иисус прошёл через территорию Храма, чтобы присоединиться к группе новых сынов Закона, которым вскоре предстояло пройти обряд посвящения в граждане Израиля.

Иисус прошёл ритуал посвящения, но был разочарован его поверхностным и рутинным характером. Иисусу не хватало атмосферы личной заинтересованности, столь характерной для обрядов в назаретской синагоге. Затем Он вернулся, чтобы поприветствовать Свою мать, и приготовился вместе с отцом совершить первый осмотр Храма – его дворов, галерей и коридоров. Территория Храма могла одновременно вместить свыше двухсот тысяч богомольцев, и хотя громадность этого здания по сравнению со всем виденным прежде поразила воображение Иисуса, ещё больше Он был озадачен размышлениями о духовном значении храмовых ритуалов и связанного с ними богослужения.

Хотя многие храмовые церемонии глубоко тронули Иисуса, чувствительного к красоте и символике, объяснения действительного смысла этих обрядов, предлагаемые Его родителями в ответ на Его многочисленные и пытливые расспросы, приносили Ему одни разочарования. Иисус ни за что не хотел принимать объяснений поклонения и религиозного рвения, подразумевавших веру в гнев Божий или ярость Всемогущего.

В ходе дальнейшего обсуждения этих вопросов, когда отец стал мягко настаивать на том, чтобы Иисус признал ортодоксальные еврейские догмы, он внезапно повернулся к Своим родителям и, глядя с мольбой отцу в глаза, сказал: “Отец Мой, это не может быть правдой. Отец Небесный не может так относиться к Своим заблудшим земным детям. Ведь Отец Небесный не может любить Своих детей меньше, чем ты любишь Меня. А Я хорошо знаю, что сколь бы неблагоразумными ни были Мои поступки, ты никогда не излил бы на Меня свой гнев и не дал бы выхода своему раздражению. Если ты, Мой земной отец, будучи человеком, так напоминаешь Божественного Отца, насколько же больше должен быть исполнен добродетели и милосердия Отец Небесный! Я отказываюсь поверить в то, что Отец Мой Небесный любит Меня меньше, чем отец Мой земной”.