Оглавление номера
Наш портал http://Sir35.ru/
Управляющий прогноз Г. Грабового
на прогнозный период с 17.03.2006 г. по 21.04.2006 г.
".... Потому что основное для нас - это работа, значит; так что можно посмотреть на карту. Этот прогноз будет до 21 апреля 2006 года, включая 21 апреля, вот. И учитывая, что все-таки Учредительный съезд состоялся, значит, мы можем уже называться политической партией, вот по Федеральному закону - необходимо рассматривать в управлении статус все-таки развития численности в партии. То есть, я буду сейчас в прогнозе затрагивать вот эту компоненту управления. По Федеральному закону о партиях, мы должны в течение полугода набрать численность; то есть, фактически основной сбор в партии начинается, по сути, после учредительных съездов, где начинается организация региональных отделений. Но мы просто пришли с 73-мя отделениями уже к Учредительному съезду. То есть, надо иметь в виду, что сейчас будет гораздо проще объяснять и гораздо проще на правовом поле набирать количество людей в партию. В связи с этим, я сейчас даю управление по карте снова, значит. Желательно сейчас таким образом сделать управление, чтобы по округам информация сходилась, например, на уровне физического как бы поля карты. То есть, вот есть карта; надо стараться, чтобы по каждому округу коллегиальная концентрация информации в коллективном сознании стягивалась, например, над Ямало-Ненецким автономным округом; то есть, вот здесь цифра “5” на карте. И вот над буквой “К”, которая “Российская”, да, “Федерация”, буква “К” - нужно ставить вертикальный столб и концентрировать информацию, просто просматривать события. То есть, метод просмотра событий, когда мы, занимаясь пропагандой – находим наиболее активных лиц, которые вот в этот период до 21 апреля 2006 года наиболее активно могут воспринять управление по сбору численности партии.
Дело в том, что я всегда в управлении нахожу самую оптимальную форму, так скажем, Макроспасения для текущего момента. Учитывая, что партия может быстро сейчас научить большое количество людей, я просто объективно, из вообще всех возможных форм, с моей точки зрения, информации нахожу - что сейчас самое главное для управления, кроме там каких-то конкретных ситуаций, научить людей быстро самостоятельно заниматься прогностикой; быстро заниматься управлением. И поэтому вот умение на опережающем уровне, то есть увидеть: кто из людей быстрее воспринимает; какой человек может быстрее осознать потребность понять. Вот это внутреннее видение, что ли этого человека должно быть таким, что он должен понять, что вот это вот духовное видение, видение Душой, так скажем, да; или называют ясновидение – что это очень важно. Что если уж этому можно научиться, и более того, этим занимается партия даже – то я думаю, что не зря там критики (я высказался уже) написали, что это рассчитано на, практически, на все население, как там написано; чуть ли не на 99%. Поэтому в принципе, если вот правильно, значит, рассмотреть вот это вот направление, да, так называемая критика – надо посмотреть: где мы видим у человека стремление как бы спрофилировать какое-то событие, например, там, на территории Мира, да, вообще в целом там; на территории России.
Так вот вертикальный столб, который мы поставили – как я сказал, просто надо видеть, как сюда идут концентрации света с федеральных всех округов. Дальше нужно сделать такое движение: подняться по вертикали по этому столбу света, ну как бы высветить точку сознания – и потом резко вывести управление, например, в Нижний Новгород; или там в Москву; или в Санкт-Петербург. То есть, такие делать резкие движения: там в Тверь. И моментально выхватывать всю сферу мышления человека в этой фазе.
То есть вот человек живет, да; он живет, по сути, вечно. Ведь если мы выхватываем вечную фазу мышления, то сверхкороткий миг, который стремится как бы к нулю, да; то есть вот, мгновенный какой-то уровень – это есть отражение вечности. Вот смотрите: вечность, она же развивается, с точки зрения Бога, и в сторону Бога... И вот миг, да – это тоже структура вечности, просто проявленная в жестком виде, как бы в сверхбыстром импульсе по сути. Кстати, мощный уровень излечения там от опухолевых заболеваний – это умение увидеть структуру вечности в опухолевой среде. Там она мгновенно расплавится: или исчезает, или там начинает растворяться. И вот ситуация: вот это, вот как бы жесткий там камень (вечный был поиск все время философского камня), вот значит, вы вот эту вот жесткую фазу концентрации одного мига постарайтесь увидеть на уровне все-таки над, как я сказал, например, над Нижним Новгородом. Поставить сферу свечения, и все; засветили – вот весь Мир видно. Но видно не путем физическим, да; количество событий большое, вы будете отвлекаться – а видно путем знания; свет знаний, свет знаний; именно свет знаний. И вот когда вы знаете, и объясняете людям – вам люди верят... И вот когда в эту компоненту знания вы добавляете структуру вечности, структуру конкретных событий – то получается, что значит если вот мы, предположим, возьмем опять Ненецкий автономный округ, вот эту область информации; там республика Коми, северная часть. И вставляем, просто свой свет знаний вставляем в компоненту конкретных событий: например, предотвращение там экологического выброса 20-го апреля в
Данное сообщение получено нами по почте от неизвестного. СИРИН
Девушка-рентген – наследница Ванги?
Исключительность Наташиного дара в том, что она
сразу видит именно самые опасные процессы в
организме человека, иногда даже только
зарождающиеся, когда ещё не возможно их
идентифицировать с помощью аппаратной
диагностики. А её способность моментально
видеть реакцию организма на применяемые методы
лечения позволяет найти самый оптимальный путь к
выздоровлению.
Этот дар у Наташи не врождённый. Он открылся,
когда ей было 10 лет. Этому предшествовало одно
интересное совпадение. Незадолго до своей смерти
известная болгарская прорицательница Ванга
сказала, что её дар перейдёт к девочке, живущей в
северной стране. Через несколько месяцев после
ухода Ванги в мир иной, Наташа открыла в себе
уникальные способности. Точность её диагнозов
легко проверяема, и это побудило многих учёных
обратить внимание на уникальный дар девушки.
Наиболее дотошно к исследованию способностей
“девушки-рентгена” подошли японцы. Они дважды в
2005 г. проводили всевозможные тесты, которые
Наташа с честью прошла
Насколько точны диагнозы, устанавливаемые
Наташей?
Точность её диагнозов неоднократно сравнивалась
с результатами аппаратной диагностики, например,
с томографом. Как подтвердил заведующий Центром
лучевой диагностики Мордовского
Республиканского диагностического центра
Александр Сыресин, Наташа с отличными
результатами прошла это испытание. Как правило,
глубина её исследования варьируется от анализа
общей картины происходящего в организме,
до наблюдения за процессами на клеточном уровне.
Вот один из многочисленных примеров, который был
показан в фильме, снятом о Наташе телеканалом
“Discovery”: Один из жителей г.Саранска на
протяжении полугода безуспешно лечился в
тубдиспансере от туберкулёза. Отсутствие
прогресса в лечении заставило его обратиться к
Наташе. К удивлению этого пациента она сказала,
что туберкулёза у него нет, а присутствует
заболевание, вызываемое другим возбудителем.
Названия этого микроорганизма Наташа тогда ещё
не знала, но предложила его нарисовать. С
рисунком на листке школьной тетрадки пациент
отправился в Москву, где в соответствующем
медицинском учреждении врач увидел изображенную
на рисунке саркаидозную гранулему. Пациент
прошел курс лечения от саркаидоза и выздоровел.
Отдельно можно сказать ещё об одной интересной стороне её дара. Диагностика, проводимая
Наташей абсолютно безвредна. Это подтверждается, в том числе, и в заключении “ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЭКСПЕРТНО-КВАЛИФИКАЦИОННОЙ КОМИССИИ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МЕДИЦИНСКОЙ АССОЦИАЦИИ СПЕЦИАЛИСТОВ ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ И ЦЕЛИТЕЛЕЙ”, под председательством Доктора медицинских наук профессора В.А. Загрядского. Вот выдержка из этого заключения: “….Диагностика организма сопровождается у пациентов приятными субъективными ощущениями. Осложнений и отрицательных последствий не зарегистрировано. Результаты диагностики подтверждаются результатами аппаратных методов: ультразвуковая диагностика, магнито-резонансная томография, компьютерная томография….”.Особенно это важно для беременных.
Сегодня всем известно, что столь популярное “УЗИ” не безвредно для будущих младенцев. Но в то же время многие хотят знать пол ребенка и как проходит его внутриутробное развитие. На тестировании в Японии Наташа выявила отклонения в развитии у 3-х недельного плода, что опять таки имеет документальное подтверждение в фильме, снятом о девушке японской телекомпанией Fuji.Сейчас Наташа учится и работает в Москве.
Юридическое бюро. Рудаков А.А.
Некоторые общие положения наследования по завещанию
Отметим следующие общие положения о наследовании по завещанию:
1) Завещание -- это односторонняя сделка, создающая права и обязанности после открытия наследства.
2) Распоряжение имуществом на случай смерти может осуществляться только путем совершения завещания.
3) Завещание может быть совершено гражданином, обладающим в момент его совершения дееспособностью в полном объеме. Завещание совершается лично, а не через представителя.
4) В завещании могут содержаться распоряжения только одного гражданина, а не двух и более граждан.
5) Нотариус, другое удостоверяющее завещание лицо, переводчик, исполнитель завещания, свидетели, а также гражданин, подписывающий завещание вместо завещателя, не вправе до открытия наследства разглашать сведения, касающиеся содержания завещания, его совершения, изменения или отмены. При нарушении тайны завещания завещатель вправе потребовать компенсацию морального вреда, а также использовать другие способы защиты гражданских прав, предусмотренные ГК РФ.
6) Свобода завещания означает, что завещатель вправе по своему усмотрению:
-- завещать имущество любым лицам;
-- любым образом определить доли наследников в наследстве;
-- лишить наследства одного, нескольких или всех наследников по закону, не указывая причин такого лишения;
-- включить в завещание иные распоряжения, предусмотренные правилами ГК РФ о наследовании;
-- отменить или изменить совершенное завещание.
Кроме того, завещатель не обязан сообщать кому-либо о содержании, совершении, об изменении или отмене завещания.
Свобода завещания ограничивается правилами об обязательной доле в наследстве, регламентированными в статье 1149 ГК РФ.
7) Право завещать любое имущество означает, что завещатель вправе совершить завещание, содержащее распоряжение о любом имуществе, в том числе о том имуществе, которое он может приобрести в будущем. Завещатель может распорядиться своим имуществом или какой-либо его частью, составив одно или несколько завещаний.
8) Завещатель может совершить завещание в пользу...
Статья полностьюСолнце меняет характер излучения
Научная экспедиция “Корона-2006” состоялась на самой высокогорной в Европе обсерватории “Терскоп”, в ней приняли участие ученые из четырех стран. Задача данной экспедиции состояла в том, чтобы продвинуться, как можно дальше в понимании того, что в последнее время происходит с Солнцем. Солнечную корону, внешний слой атмосферы светила, состоящий из раскаленных газов, можно увидеть только во время солнечного затмения.
Вот что говорит Старший научный сотрудник Института солнечно-земной физики Сергей Язев: "29 марта нам удалось получить серию высококачественных снимков нижней и средней части короны. Серьезный анализ еще впереди. Но на первый взгляд вид короны оказался весьма неожиданным. По своей структуре она больше напоминает корону во время максимума солнечного цикла. А у нас же сейчас конец старого - начало нового цикла! Ситуация очень странная. Похоже, в жизни Солнца действительно происходит сбой. И чем это закончится, пока непонятно. Будем продолжать исследования".
Как сообщает “Комсомольская правда”: “Если окажется, что Солнце действительно меняет характер излучения, то на Земле необратимо наступит глобальное изменение климата”
science.km.ru-Наука и Техника 31.03.2006
Материал подготовил Кочегаров В.А.
Православные страницы
Господа! Нам приятно сообщить вам, что "старые-молодые" наши авторы возвращаются на наши страницы, но уже несколько в другом качестве. Раздел "Православие" когда-то давно открыл один из юных авторов нашего бюллетеня Иван Прус. И вот уже в новом качестве, как студент Санкт-Петербургская Православной Духовной Семинарии, он возобновил контакты с нами. Мы начинаем печатать его (а возможно удастся привлечь и его сокурсников) студенческие работы. Просим не судить строго. СИРИН
Анимистическая гипотеза происхождения религии
…понятие “анимизм” (Animismus) рассматривалось, как “учение, введенное в медицину Г. Е. Сталем еще в начале XVIII столетия; по этому учению разумная душа (anima) считается основой жизни. Болезнь по учению Сталя есть реакция души против болезнетворных причин, то есть душа вступает в борьбу с причинами, вызвавшими то или иное заболевание; врачебное вмешательство должно клониться к устранению причин борьбы, а, следовательно, должно помочь душе в ее борьбе с болезнетворными причинами. Последователи Сталя были известны под именем анимистов”.
С конца XIX-го века, благодаря научным изысканиям английского этнографа, исследователя первобытной культуры Эдуарда Бернетта Тэйлора (1832-1917), который наряду с Г. Спенсером явился создателем эволюционной школы в этнографии и истории культуры, в этот термин начинает вкладываться несколько иное значении.
Английский мыслитель-эволюціонист Тейлор стал использовать термин анимизм для обозначения своей научно-философской гипотезы, согласно которой источник происхождения религии находится в сновидениях, обмороках, галлюцинациях, смерти и тому подобных явлениях, наблюдения за которыми привели “неразвитого человека” к мысли о существовании другого, столь же реального мира, как и этот.
В результате Понятие анимизм становится достоянием не только медицины, но и антропологии. Его начинают рассматривать, как одну из ступеней развития первобытной религиозной мысли, выражающаяся в одухотворении явлений природы и неодушевленных предметов, “склонность, существующую у многих народов, объяснять себе непонятные явления существованием в последних каких-либо живых сил или действующих лиц”.
Выдвинутая Тейлором гипотеза об анимизме, как наиболее примитивной стадии в развитии религии, согласно которой созерцание первобытными (точнее примитивными, если пользоваться терминологией Тейлора) людьми снов, трансов, смерти и грозных явлений природы, в сочетании с неспособностью рационального объяснения этих явлений приводило к олицетворению эти сил нашла весьма добрую почву в умах “прогрессивно настроенной” части населения. Поэтому, даже несмотря на всю несостоятельность гипотезы и непризнание её многими учёными, “тейлоровское” понимание анимизма прочно закрепилось в современной научной терминологии.
Сейчас слово “анимизм” пишут с маленькой буквы и понимают под этим совокупность верований, характерную для сохранившихся до наших дней племенных сообществ. Такое понимание термина основано на представлениях о том, что жизнь человека продолжается и после его физической смерти и что наряду с обычным (физическим) миром существует и потусторонний (нефизический) мир. И в той мере, в какой это мировоззрение дает определенную направленность религиозным чувствам людей, анимизм считают религией. При этом, в отличии от Тейлора и некоторых его последователей, нынешние сторонники этой теории не пытаются дать окончательный ответ на вопрос, являлся ли анимизм действительно самой первой религией, зародившейся
в недрах истории человечества.Таким образом, уже с начала XX-го века в новейшей антропологии появляется новый термин – анимизм (Animistic), которым начинают пользоваться для именования верований в существование души, духов, влияющих на жизнь людей, животных, на предметы и явления окружающего мира, возникших в первобытном обществе, по причине крайне низкого уровня знаний естественных законов. Неспособность человека противостоять, стихийным силам природы, которые представлялись чуждыми, таинственными, а также наличие неподдающихся объяснению всевозможных “продуктов” деятельности нервной системы (сны, галлюцинации), приводило к олицетворению первобытными людьми этих сил, что на низших ступенях развития общества служило формой освоения непознанных явлений мира. Анимистические представления легли в основу позднейших религиозных верований”...
Статья полностьюНа
Оглавление
Академики
Сапунов Б.В. и Сапунов В. Б.
Правда о штурме Зимнего в октябрьскую ночь 1917 г.
Я был тогда молодой, полный энергии, кандидат исторических наук. Н.Н. привлек меня к работе по подготовки ответа М.А.Суслову.
Работа оказалась очень интересной. Мы обратились по радио и через газеты с призывом ко всем тогда еще живым участникам тех событий с просьбой поделиться с нами своими воспоминаниями. То была обычная работа историка по сбору информации на заданную тему. Действительно, летом 1967 г. в Ленинград приехало много иногородних, которые всегда приходили в Эрмитаж. Некоторые из тех, кто действительно в 1917 г. находился в Петрограде, оставляли у нас свои воспоминания.
Сразу выяснилось, что большинство желавших поделиться своими воспоминаниями, безнадежно забыли многие факты и многое перепутали. В их памяти смешались фрагменты воспоминаний с кадрами кинофильмов, посвященных октябрьским событиям или обрывками из литературных произведений на эту тему. Но отдельные информаторы дали краткие интересные сведения, которые, как мне показалось, носили объективный характер. Их достоверность мы проверяли путем использования методов теории свидетельских показаний - Т.С.П. Эти теории хорошо разработаны русскими и зарубежными криминалистами и дают хорошие результаты. Так, например, один из тестов заключается в том, что если несколько независимых информаторов одинаково излагают какой-нибудь сюжет, то его можно признать достоверным.
После тщательных проверок и перепроверок постепенно начала вырисовываться общая схема событий той ночи. Начнем с общей диспозиции.
В зданиях старого и нового Эрмитажей в те дни находился военный госпиталь, отгороженный от помещений Зимнего Дворца заложенными переходами. В здании Зимнего находилось Временное правительство, заседания которого проходили в Малахитовом Зале. Перед фасадом на Дворцовую площадь стояли штабеля дров, которые использовали для отопления всего комплекса зданий. Резиденцию Временного правительства охраняли незначительные вооруженные силы. Они состояли из: А) батареи трехдюймовых полевых пушек, стоявших между штабелями дров. Б) Ударного женского батальона М.Л. Бочкаревой. По крайней мере, так утверждали советские историки. В последнее время выяснилось, что это расхожее утверждение не совсем точно. Сама М.Бочкарева в обороне дворца участия не принимала, а ударницы, которых В.Маяковский называл, видимо, со слов
участников событий, - “бабье-дуры”, формально были не из батальона М.Бочкаровой, а из части отколовшихся от него. Сколько их было, никто точно сказать не смог, вероятно, около роты. То есть, не более 100 человек. И, наконец, какое-то количество юнкеров, тоже около сотни человек. Итого две-три сотни человек, треть из которых - “ударницы”- не отличались высокой боеспособностью.По словам покойного ныне сотрудника Гос.Эрмитажа , д.и.н. Б.А.Латынина, днем 25 октября в районе Зимнего было относительно спокойно. Он гулял по площади и не ожидал, что поздним вечером состоится “переломный момент истории человечества”, как мы учили в школах и вузах.
К вечеру к дворцу начали стягиваться военные части (моряки с кораблей Балтики) и вооруженные рабочие дружины. Поступление шло с трех сторон. Революционные матросы, пребывшие на легких судах из Кронштадта, высаживались возле памятника Петру I. Оттуда они по Английской набережной двинулись мимо Адмиралтейства к Зимнему. Активное участие матросов легко объяснить. Правительство А.Ф.Керенского планировало, выполняя требования Антанты, снять экипажи с боевых кораблей, стоявших на рейде, и, в качестве морской пехоты бросить в бой против войск Кайзера. Эта перспектива их явно не устраивала.
В то время садик перед Зимним Дворцом был огражден высоким забором, состоящим из каменной ограды, на которой была кованная узорная решетка. Она могла служить надежной защитой для отрядов матросов, проходивших вдоль Невы к главному подъезду Дворца.
Колонны вооруженных рабочих с Выборгской стороны некоторое время задержались перед Литейным мостом, который был разведен, но потом, когда мост свели, двинулись в сторону Миллионной улицы к Новому Эрмитажу. Там они встретили заставу из числа оборонявших Дворец, и вступили с ним в мирные переговоры, пытаясь склонить к капитуляции. Но переговоры ни к чему не привели, и к вечеру эта группа (толпа) через Теребеневский портик проникла в залы Нового Эрмитажа. В Зимний Дворец они не попали, так как переходы были заложены, и в залах лежали свои раненые.
Наконец, основная толпа или третья колонна, сформированная из рабочих окраин, по левому берегу Невы, пройдя Невский проспект, вышли из под арки Главного штаба и подошли к штабелям дров перед решеткой закрытого главного входа во двор Зимнего. К этому времени батарея
снялась с огневой позиции, и Главные ворота оказались никем не охраняемые. Кто-то из осаждавших перелез через ворота и открыл их. Эта сцена хорошо известна по кинофильму “Ленин в октябре”. В открытые ворота толпы хлынули во двор. Совершенно очевидно, что если бы батарея осталась бы на огневой позиции и сделала бы несколько залпов картечью по открытой площади, то до ворот никто бы не дошел. Через внутренний подъезд, возле плаца, где проходила разводка караула, толпы проникли в Кутузовскую галерею.Как вспоминали участники штурма, в их колоннах (а скорее в их толпе) находились солдаты гвардейских полков. Это известие сперва нас очень удивило. Как же могло быть так, чтоб гвардейцы вместе с офицерами шли на штурм резиденции государственной власти? Ответ нашелся
довольно быстро. Гвардия присягала императору, и для нее Временное правительство было самозваным, не легитимным. Гвардейские офицеры понимали, что если они не будут вместе с солдатами, то потеряют контакт с солдатской массой, и не смогут сохранить гвардию для будущих боев за возвращение императора.Третья волна штурмовавших дворец - матросы с кораблей Балтики, подошли к Главному подъезду, но он был закрыт. Они гранатами выбили дверь и через окна первого этажа просочились в главный подъезд.
Что помнили информаторы о выстреле “Авроры”? Вопрос этот оказался очень сложным и до конца не ясным. Скорее всего, он был, но боевой или холостой, и в каком направлении - этого никто определить не мог. Николаевский мост был сведен, и “Аврора” стояла у Английской набережной, где теперь стоит памятный знак. С этой позиции стрелять боевым снарядом по Зимнему было невозможно, так как трасса пролегала бы вдоль фасадов зданий по левому берегу Невы.
Я как-то читал выступление какого-то автора, что пушка стреляла для отсчета времени. Я поинтересовался в музее “Аврора”, насколько это вероятно. Мой вопрос вызвал удивление, так как на флоте...
Статья полностьюГоспода!
Мы рады представить на нашей странице начинающего автора Людмилу Мешкомаеву. Она ещё два-три года назад читала маленькому сыну сказки. И вот… её собственное! Ю.А. КравчукЖил-был кот
Людмила Мешкомаева
Жил-был на белом свете кот. Звали его… Вот в этом-то и была некоторая трудность его жизни. Как только его ни звали. У него было сто имен. Ну, может, не сто, может, чуть меньше.
Жил он в подвале большого многоэтажного дома. Подвал был теплый, и даже зимой кот в нем не замерзал. Иногда, правда, там было сыровато, но это уже мелочи жизни. С улицы в подвал вело отличное окошко, в которое кот пролезал, уверенный в том, что ни одна дворовая собака не сможет последовать за ним. Окошко это находилось рядом со входной дверью, что было очень удобно: можно видеть, кто и с чем выходит из дома.
Если вышел человек, и в руках у него пакетик с куриными косточками, кот сразу из подвала появляется, мурлычет, об ноги трется, мол, не забудь, я тут; а если вышел человек, и в руках у него поводок, а на поводке собака, кот с места не сдвинется. Будет спокойно жмуриться, наблюдая за врагом из своего безопасного убежища. В общем, хорошо жилось коту в подвале многоэтажного дома.
Бывало, сидит кот возле своего подвального окошка. Солнышко пригревает, деревья листьями пошуршивают, птички между собой чирикают. Кот жмурится от удовольствия и даже мурлычет про себя тихонько. Вдруг хлопает входная дверь, и выходит на улицу девочка – на косичках красные бантики, сандалики на босу ногу, сарафан в горошек. Хорошая девочка, нравится она коту. Всегда приласкает, иногда мороженым поделится. Ничего плохого он от нее не видел, одно хорошее. Проходит она мимо кота. “Рыжик”, – говорит, гладит и бежит дальше по своим важным девчоночьим делам. Рыжик так Рыжик. Кот не возражает. Сядет поудобнее, подберется. Рыжик – имя ласковое, мягкое, но шустрое. С таким именем не разомлеешь.
Вот возвращается из магазина чопорная старушка. Она идет под зонтиком, в чистеньком платье с кружевным воротником, на шее – бусы, в руке – авоська.
А- а, Василь Васильич! – говорит, - Постой-ка, я тебе колбаски.
Ну, за колбаску всегда большое спасибо. И, хоть голодное брюхо и поторапливает, а съедает кот колбаску степенно, аккуратно. Разве может Василь Васильич заглотить ее в два приема, не прожевывая? Старушка умиленно улыбается:
Кушай, Василь Васильич, хороший мой.
И за добрые слова большое спасибо. Уходит старушка, кот опять умащивается на солнышке греться. Только сидит он теперь важно, усы выставив, хвост распустив, и на всех свысока поглядывает. Ну, вылитый Василь Васильич.
Но недолго так сидит он. Идут двое, взявшись за руки. Он и Она. Кот даже знает, как их зовут – Моло...Cказка полностью
Россия богата идеями, богата людьми. Так было, так будет. Представляем Вам Центр трансперсональной психологии “Солнечный Ветер”, основанный в Санкт-Петербурге в 1993 году, с целью оказания психологической помощи, а также поиска путей и методов, позволяющих установить священную связь между сознанием человека и реальностями сакрального: нашей душой, духом, Источником всего. Очень близкое нашему порталу направление по сути своей деятельности. СИРИН
Метод трансперсональной психологии SOLWI
Метод трансперсональной психологии SOlWI интегрирует знания глубинной психологии Запада, антропологии, восточных практик работы с телом и современных достижений науки. Стержнем, основой его являются знания и традиции нашей духовной культуры.
Все выбранные базовые концепции, лежащие в основе метода древние и современные, принадлежащие западной и восточное культуре и составляющие теоретическую и практическую основу метода базируются на понятии многомерности, единства сущего, поэтому, во – первых не противоречат друг другу, а во-вторых базируются на естественных законах развития телесного и духовного.
Метод имеет несколько ступеней, – от самых простых, включающих практику холистического массажа, до наиболее сложных практик: ритуалов “второго рождения”, “смерти – возрождения”, ритуалов инициации, шаманских путешествий.
Aктивизируя в теле естественные процессы самоорганизации (раздел “Измененные состояния сознания), метод трансперсональной психологии SOLWI обладает широким спектром применения, благотворно влияет на детей и на взрослых, оказывая мягкое и одновременно глубокое воздействие.
SOLWI полезен при переутомлении, бессоннице, стрессах, пониженной функции иммунной системы. Прекрасное восстанавливающее действие он оказывает на людей, работающих в экстремальных условиях, при значительных физических и эмоциональных нагрузках.
Стимулируя и восстанавливая подвижность суставов, массаж благоприятно воздействует на опорно – двигательную систему, эффективен при лечении остаточных явлений и последствий травм.
Положительно воздействуя на пациентов с детским церебральным параличом, метод улучшает их физическое и эмоциональное состояние.
Метод трансперсональной психологии SOLWI может использоваться при реабилитации больных после инфарктов, инсультов и при других заболеваниях, связанных с нарушением мозгового кровообращения. Оздоровляющее действие метод оказывает при заболеваниях центральной нервной системы, эффективен в логопедической практике при нарушении речи (заикание, послеоперационный период).
Этот метод можно применять как при лечении физических недугов, так и при психоэмоциональных расстройствах, состояниях страха, депрессии, рассматривая причины их возникновения не только на психическом уровне, но и духовном. Этот уровень позволяет увидеть в депрессии, коматозном состоянии, а также случаях затяжного выздоровления сложный процесс, который носит название духовный кризис, и который происходит в нашей душе. Как показывает практика, духовный кризис может переживать не только сам пациент (даже очень маленький), но и вся семья. В основе своей духовный кризис означает серьезную опасность (смерть), и потенциальную возможность (новое рождение). SOLWI помогает совершить этот переход, включающий взаимодействие и интеграцию разных реальностей (души, духа), и обнаружить исцеляющий потенциал.
Полезен метод трансперсональной психологии SOLWI и людям, понесшим утрату: смерть близких, аборт и т.п., поскольку такие травмы затрагивают самые глубины нашей души. Незнание традиции, смысла разграничения мира живых и мертвых, подчас приводит к тому, что наша душа долгое время находится в трауре (мире Смерти). На физическом уровне эти события могут нести самые тяжелые заболевания, от депрессии, до заболевания суставов, легких и т.д.
SOLWI незаменим при подготовке больных к сложным операциям. С помощью этого метода можно трансформировать разрушающие тело энергии, обнаружить физические и эмоциональные ресурсы, способствующие здоровому началу жизни. Благотворно воздействуя на иммунную и нервную системы, эта техника полезна онкологическим больным в восстановительный период после химиотерапии.
Прекрасное воздействие он оказывает и на пациентов, перенесших операции под наркозом. Не всем известно, что наркоз - это “маленькая смерть”, замедляется работа наших клеток, изменяются и могут нарушиться физиологические связи. Не всегда “возвращение обратно” приводит к полному восстановлению клеток и связей. Метод SOLWI позволяет восстановить эти связи на физическом и на психологическом уровне, работая с последствиями наркоза.
Полезен холистический массаж и беременным женщинам: мягкое успокаивающее покачивание расслабляет мышцы спины, нормализует кровообращение...Статья полностью
Родители и дети
Дети Индиго (отрывок из книги)
Ли Кэрролл, Джен Тоубер
Существует четыре типа Детей Индиго, каждый из которых имеет свою определенную жизненную программу:
1. ГУМАНИСТЫ: Они служат массам и намерены работать с людьми: это будущие врачи, юристы, учителя, моряки, бизнесмены и политики. Они гиперактивны, коммуникабельны и способны разговаривать с кем угодно, как угодно долго, в очень дружественной манере. У них очень стойкие убеждения. Физически они неуклюжи, и поскольку они гиперактивны, то иногда могут "врезаться в стену", забыв "включить тормоза". В детстве они не могут понять, как это можно играть только с одной игрушкой. Они
вываливают из ящиков абсолютно все, что имеется, а потом могут поиграть, а могут и вообще ни к чему не притронуться. Если вы велите такому ребенку убрать свою комнату, то вам придется неоднократно напоминать ему об этом, потому что обычно он рассеянный. Он, конечно, примется убирать, но как только ему на глаза попадется какая-нибудь книжка - он сядет и начнет запоем читать ее, и забудет обо всем на свете.2. КОНЦЕПТУАЛИСТЫ: Этот тип Индиго погружен в свои проекты гораздо больше, чем все остальные. Это будущие инженеры, архитекторы, дизайнеры, астронавты, пилоты и военные. Они не бывают неповоротливыми и обычно хорошо сложены. Они хотят управлять, и чаще всего объектом управления становятся их собственные матери, если это мальчики. А если девочки, то под управлением у них обычно оказываются отцы. Если они лишаются своего родителя, это создает огромную проблему в их жизни. Этот тип Индиго имеет склонность к пагубным привычкам, особенно к наркотикам в подростковом возрасте. Родители должны наблюдать за их поведением весьма пристально, и, когда они начинают прятать вещи или говорить что-нибудь вроде "Не заходи в мою комнату", не мешало бы выяснить, что они скрывают.
3. ХУДОЖНИКИ: Эти дети гораздо более чувствительны, чем представители других категорий Индиго. Обычно они легкого телосложения, хоть и не всегда. Они погружены в разного рода искусства. Они склонны к творчеству, это будущие учителя и художники. К какой бы сфере человеческой деятельности они ни обратились, они всегда сохраняют творческий подход.
Если они идут в медицину, то из них получаются неплохие хирурги или научные сотрудники. Когда они приходят в искусство, именно из них получаются выдающиеся актеры. В возрасте 4-10 лет они могут перепробовать себя в полутора десятках видов творческой деятельности,
недолго позанимавшись одним делом и затем забросив его. Поэтому я всегда говорю матерям будущих художников и музыкантов: "Никогда не покупайте инструмент - лучше берите его напрокат!" Индиго-художник может работать одновременно с пятью или шестью разными инструментами, а достигнув подросткового возраста, он выбирает один из них и становится мастером в избранной области.4. ЖИВУЩИЕ ВО ВСЕХ ИЗМЕРЕНИЯХ. Это четвертый тип Детей Индиго. Они крупнее, чем другие Индиго. Когда им исполняется год или два, вы уже не можете им ничего сказать. Они отвечают вам: "Я знаю. Я могу сделать это сам. Оставь меня". Это те люди, которые несут в мир новые философии и новые религии. Они могут быть задирами и забияками, потому что они значительно крупнее и потому что не умеют приспосабливаться, как остальные три типа Индиго.
ПРОЩАЛЬНЫЙ ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ ИСКАРИОТА
В. Бабанин
Успех миссии Иисуса Христа во многом зависел от человека, который должен был выступить в роли предателя Сына Человеческого. К нему предъявлялись особые требования, на него возлагались очень тяжкие обязанности, которые также имели связь с пророчествами Ветхого Завета.
Он должен обязательно носить имя Иуда и быть из иудейского народа. Тем самым он представлял в мистерии не только себя, а весь народ Иудеи, сынов Иуды, прародителя одного из колен библейского патриарха Израиля-Иакова. В текстах Ветхого Завета Бог устами многих пророков называл этот народ просто Иудой. В своих многочисленных обращениях к нему Бог настойчиво наставлял его на путь истинный, требовал точного исполнения данных им через Моисея законов в виде десяти заповедей (Второзак. 5). Но иудейский народ неоднократно их нарушал и тем самым предавал Господа Бога, за что Он сначала многократно их предупреждал о недопустимости такого поведения, а затем, когда никакие увещевания и угрозы не возымели должного действия, рассеял их по всей Земле.
Таким образом, в обязанности человека по имени Иуда входило напомнить всем, что именно иудейский народ предал Бога. Тем самым был нарушен завет между Богом и Авраамом, а также между Богом и Моисеем, по которому Бог обещал быть Богом Авраама и его последующих поколений, если они будут соблюдать данные Им законы-заповеди. От Авраама и его потомков требовалось только точное соблюдение этих заповедей. Напоминанием же о завете должно служить обрезание крайней плоти у всех лиц мужского пола из рода Авраама (Бытие, 17). В мистерии посланцем и представителем Бога выступил Иисус Христос. Его мученическая казнь распятием должна была показать всем настоящую цену предательства: теперь каждый человек, независимо от национальности, на пути к спасению, на пути к своему будущему воскресению в Духе будет проходить через такие же мученические испытания, через какие прошел и Иисус Христос.
Человек, который должен исполнить роль предателя, должен был предать Сына Человеческого за символическую плату - 30 сребреников, а эти деньги должны быть потрачены на покупку земли горшечника. Тем самым должно было сбыться пророчество Иеремии: "И взяли 30 сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израилевы, и дали их за землю горшечника, как повелел мне Господь" (Матф. ...Статья полностью
Господа!
Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на Каталог СИРИНА со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:
<a href="http://Sir35.ru/"><img src="http://Sir35.ru/images/Button-YPS-88x62.gif" width=88 height=62 border
=0 alt="Каталог СИРИНА"></a>
.
Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела
Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон