Оглавление номера

6. Верховный. Здесь Божество учится испытывать проживание,приобретать 'жизненный' опыт. Божество избавляется от знания всего наперёд. На данном уровне Божество познаёт, что такое быть творением, расти начиная с малого. Здесь Божество берёт то, что человек извлекает из жития и совмещает это с тем, что Бог извлекает из бытия. На данном уровне Божество действует во времени и пространстве. Здесь Божество не управляет общей вселенной непосредственно, а действует "за кулисами", координируя и направляя работу аравителей общей вселенной. Мы иногда называем это проявление влияния Божества Верховностью Божества.

7. Предельный. Последний уровень деятельности Божества в целом. Вообразите себе Божество, устремлённого в будущее. Кроме этого на данном уровне происходит возвышение Божества над временем и пространством, что значит, что здесь Божество всемогуще, всесведуще и вездесуще. На предыдущем (шестом) уровне Божество координирует всё, что происходит в общей вселенной. На этом уровне Божество выполняет такую же координирующую работу, только теперь уже для всей главной вселенной. Здесь действия Божества выходят за рамки конечного (такие действия мы называем абсонитными). Это значит, что во всем последнее слово остаётся за Божеством и оно полностью контролирует все события. Мы называем деятельность на седьмом (Предельном) уровне Предельностью, или Максимальностью Божества.

Теперь, после описания семи уровней деятельности Божество в целом, давайте поговорим о трёх других точках зрения на 'уровни'.

Конечный уровень. Здесь мы рассматриваем скорее уровни Творения, нежели чем уровни Творца (Божества). На конечном уровне находятся существа - люди, подобный вам, Урантийцам, а также и другие типы существ. На конечном уровне события происходят последовательно, одно за другим. Они происходят во времени. К тому же, вы не можете быть в двух местах одновременно. Конечные события и люди могут и не заканчиваться, однако они всегда имеют начало. Они сотворены. Вы, вероятно, помните наше описание шестого уровня Божества, в котором мы говорили о Верховнсти Божества? Так вот, уровень Верховности Божества действует на этом конечном уровне бытия.

Суть представительства состоит в том, что сделка, совершенная одним лицом (представителем) от имени другого лица (представляемого) в силу полномочия, основанного на доверенности, указании закона либо в акте уполномоченного на то государственного органа или органа местного самоуправления, непосредственно создает, изменяет и прекращает гражданские права и обязанности у представляемого. Полномочия могут также явствовать из обстановки, в которой действует представитель (продавец в розничной торговле, кассир и т.п.). Не являются представителями лица, действующие хотя и в чужих интересах, но от своего имени (коммерческие представители, конкурсные управляющие при банкротстве, душеприказчики при наследовании и т.п.), и лица, уполномоченные на вступление в переговоры относительно возможных в будущем сделок.

Представитель не может совершать сделки от имени представляемого в отношении себя лично, а также в отношении другого лица, представителем которого он одновременно является (исключение составляет коммерческое представительство). Не допускается совершение через представителя сделки, которая по своему характеру может совершаться только лично, и в других указанных в законе сделок.

Одна простая женщина приехала в Орёл из дальней-дальней деревни на консультацию в областную больницу. Долго ехала. Отстояла длиннющую очередь. Заходит к областному специалисту, а тот смотрит на бумажку-направление от деревенского доктора, и разобрать ничего не может. Спрашивает тогда, что пациентку беспокоит. А та и отвечает:

У мене между крыльями болить и жгёть.

Понятно, что беспокоило её между лопатками, но доктор жутко заинтересовался, и стал настаивать: “Покажь, хоть раз в жизни погляжу на живого ангела”.

“Сознание, разум, эмоции вовсе не уникальное явление и на Земле. Они обычны и обыденны, как облака, дождь, смена дня и ночи, зимы и лета. “Природа не роскошествует множеством причин”, и разум того или иного свойства, разум несопоставимый, разум, измерение которого не допускает ступеней и степеней, царит на Земле. Вообще, разум как явление, по-видимому, относится к той категории, внутри которой невозможны никакие допустимые для нашей логики сравнения, и человеку необходимо учиться принципиально новому для него способу оценок – без сравнения и сопоставления. Сейчас мы оцениваем чужой разум со своей, человеческой точки зрения и сравниваем его со своими, веками выработанными критериями, что приводит порой к выводам прямо-таки странным”.

М.Карпенко “Вселенная разумная” Изд. “Вече” Москва 2005г.

Обращение

“Если вникнуть в суть дела, то именно наше представление о смерти

определяет наши ответы на все вопросы, которые ставит жизнь”.

Даг Хаммершельд, генеральный секретарь ООН

Является ли окончание нашей земной жизни концом нашего сознательного существования?

Единственную ли жизнь проживает человек на Земле? Суждено ли человеку погрузиться в небытие, угаснуть подобно свече, как это спешат утверждать люди, мнящие себя “прагматиками” и “реалистами”, или после смерти человеку предстоит наследовать новый, прекрасный мир, из которого человеку предстоит вернуться к другой земной жизни с новыми силами, чтобы продолжить свое развитие, приобрести новый опыт и познания?

Является ли человек случайно возникшим молекулярным механизмом, живущем на одной из песчинок в бескрайней Вселенной, именуемой “Земля”, чье индивидуальное существование ограничено кратким временным промежутком и происходит по воле случая и слепых сил природы, или же все мы - бессмертные и неразрушимые существа, имеющие Вселенскую и Божественную ценность, ведомые Высшей Силой по бескрайним просторам эволюции и познания, по тому пути, где нет места хаосу и случайности, который всегда и всецело является следствием нашего выбора и наших действий?

От того, какой из этих альтернативных взглядов человек признает как истинный, зависит его отношение к себе и окружающему миру, его кругозор и жизненный путь.

РАЙСКИЕ СИЛЫ И ЭНЕРГИИ

Фундамент вселенной материален, но суть жизни духовна. Отец духа есть также прародитель вселенных; вечный Отец Изначального Сына является и вечностным источником изначального эталона — Острова Рай.

Как вселенский феномен, вещество — или энергия, ибо они являются всего лишь различными проявлениями одной и той же космической реальности, — заключено во Всеобщем Отце. “Всё существует в нем”. Может казаться, что вещество обнаруживает внутреннюю энергию и демонстрирует собственную силу, но все эти физические явления связаны с энергией, которая предполагает наличие происходящих от Рая и зависящих от него гравитационных линий. Ядром ультиматона — первой поддающейся измерению формой энергии — является Рай.

Но и вслед за еще большим прогрессом и новыми открытиями, после того, как Урантия пройдет огромный путь по сравнению с нынешним уровнем знаний и вы научитесь управлять энергетическими изменениями электрических единиц вещества вплоть до видоизменения их физических проявлений, — даже с учетом всего этого возможного прогресса ученые никогда не смогут создать хотя бы один атом вещества, породить хотя бы один квант энергии или прибавить к веществу то, что мы называем жизнью.

Создание энергии и посвящение жизни — прерогативы Всеобщего Отца и его младших Создателей. Река энергии и жизни — это нескончаемый поток, истекающий из Божеств, всеобщее и единое течение Райской силы, распространяющейся на всё пространство. Эта божественная энергия наполняет собой всё творение. Организаторы сил кладут начало таким изменениям и учреждают такие модификации пространственной силы, которые приводят к возникновению энергии. Управляющие энергией преобразовывают энергию в вещество. Так возникают материальные миры. Носители Жизни инициируют в мертвом веществе те процессы, которые мы называем жизнью, материальной жизнью. Управляющие Моронтийной Энергией выполняют аналогичные функции во всех переходных сферах между материальными и духовными мирами. Высшие духовные Создатели порождают схожие процессы в божественных формах энергии, в результате которых появляются высшие духовные формы разумной жизни.

Проистекающей из Рая энергии присущи божественные свойства. В энергии — чистой энергии — отражена божественная организация; в ней обнаруживается сходство с тремя Богами, слитыми воедино в том виде, в котором они действуют в центре вселенной вселенных. Вся сила берет свое начало в Раю, исходит от Райских Присутствий и возвращается к ним, являясь по своему существу проявлением беспричинной Причины — Всеобщего Отца; и без Отца не существовало бы ничего из того, что существует.

Сила, исходящая из самосущного Божества, сама по себе является вечно существующей. Сила-энергия нетленна, нерушима. Эти проявления Бесконечного могут подвергаться неограниченным преобразованиям, бесконечным превращениям и вечным видоизменениям; но ни в каком смысле и ни в какой степени — даже в малейшем вообразимом отношении — они не могут и никогда не смогут подвергнуться уничтожению. Но, несмотря на то, что энергия проистекает от Бесконечного, она не обладает бесконечностью проявления. Существуют внешние пределы того, что воспринимается сегодня как мироздание.

Энергия вечна, но не бесконечна; она неизменно реагирует на всеохватную власть Бесконечного. Сила и энергия находятся в непрерывном движении; покинув Рай, они должны вернуться туда, даже если на завершение предопределенного кругооборота потребуются многие эпохи. Целью или предназначением того, что порождается Райскими Божествами, могут быть только Рай или Божества.