Интернет-бюллетень СИРИНА
Внимание!
На сайте открыт раздел 'Традиционная тибетская и китайская медицина' - приятное совмещение бизнеса, работы и здоровья.
Оглавление
Новые поступления в каталог 'Желтые страницы СИРИНА'Новые поступления в каталог'Желтые страницы СИРИНА'
Раздел.
Астрологияhttp://www.abhoc.com/r/sonnik/ - сексуальное толкование сновидений - сонник по Фрейду.
Раздел.
Интернетгл. Бесплатные ресурсы
, $ Каталогиhttp://www.diverguide.ru - информация для любителей подводного плавания с аквалангом. Магазины, клубы, дайвцентры, места погружений, отчеты о поездках и многое другое.
http://www.kerch-ec.narod.ru - каталог ресурсов, посвященных городу-герою Керчь (Восточный Крым). Туризм и отдых в Керчи. Фотографии. Правила въезда на Украину. Чат и форум.
гл. Разное
http://ash.aiq.ru/tutorials/ - как создавать спец. эффекты и компьютерную графику в Фотошопе
Раздел.
Книги, гл. Разноеhttp://www.wplus.net/pp/ztcentre - для кого эти случаи из жизни, эти новые басни XXI века? Для всех. Для кого-то они станут психотерапевтической метафорой, помогающей решить свои проблемы, посмотреть на мир по-новому.
Раздел.
Наука, гл. Историяhttp://kazchronic.host.kz - Шежире - о генеалогии, истории, родословной, поиске родственников. Летопись, превышающая все известные издания. Система поиска. Можно добавлять свои ресурсы.
Раздел.
Разноеhttp://www.elknik.narod.ru - советы по ремонту радиоэлектронной аппаратуры, схемы аппаратуры, справочники, ссылки на ресурсы, программы
www.journ.ru - cайт для журналистов, настоящих и будущих. Информация о журфаке МГУ, поступлении и учебе. Библиотека, персоналии, общение.
Раздел.
Финансы, экономика, гл. Разноеhttp://amigonet.narod.ru - автоматизация бухгалтерского учета на примере. Обучающий курс работы с программой (free soft). Программа охватывает все разделы бухгалтерского и налогового учета.
Раздел.
Туризм, гл. Отдыхhttp://www.kulto.ru - афиша ночных клубов Санкт-Петербурга, концерты в СПб, репертуар кинотеатров и театров Санкт-Петербурга.
Мы продолжаем печатать выдержки из книги В.Т. Пассо - “
Статьи и очерки о духовной культуре”, начало в N_ 6(71) за этот год. Небольшой объем статьи позволяет привести ее здесь полностью. Мы обращаем Ваше внимание на то, с каким тактом автором рассматривается данная очень сложная проблематика. В то же время автор не пытается обойти острые углы, предлагая выводы делать нам самим.Паасо В.Т.
Язычество в PОCCИИ
Современное религиозное сознание в России развивается очень динамично. В духовной сфере в настоящее время различаются две основные тенденции. Первая: возрождение русского Православия, когда православная религиозность вытекает естественным путем из логики развития советской культуры и идеологии. Вторая: распространение как “нетрадиционных”, ставших вполне традиционными для огромного числа людей, так и простейших древних верований, не препятствующие зачастую принятию христианства.
По состоянию на прошлый год в стране было зарегистрировано 14688 религиозных объединений. Из них свыше 8000 православных, 207 католических, более тысячи - протестантских (в том числе 159- лютеранских), 2738- мусульманских, 149- буддийских, 85- иудаистских и множество иных общин порядка 70 различных религиозных направлений. в Республике Карелия на I января 1998 г. зарегистрировано 111 религиозных opгaнизaций 20 направлений. Помимо зapeгиcтриpoвaнных, не имеющих статуса зарегистрированных (например, в Карелии, религия бахаи, “Белое Братство”, представители которого вновь появились в Петрозаводске) и запрещенных ( “ А УМ Синрике” ) в условиях глубокого подполья в России действует ряд групп, исповедующих люцифepuзм - религию тьмы: Общество Сатаны; “Черное братство”, возглавляемое таинственной престарелой дамой, которую нaзывaют “графиней”; основанный в 1989 г. и руководимый магистром (в миру врачом-кардиологом) “Посвященный Сатане рыцарский орден черной мессы”; успещно существует уже лет пятьдесят секта “крысятниц”, членом которой являются женщины-лесбиянки. В Карелии (в Петрозаводске, Костомукше и Сортавале) поклонники зла называют себя “Белыми ангелами”, “черными волхвами” и т. д.
В Челябинске в началe 1990-х годов возникло интеллектуально-религиозное “Бажовское двuжениe”, синтезирующее учение Рерихов, русское язычество, зороастризм, оккультизм и паранаучные идеологемы. Поклонники бажовства считают, что уральское местечко Аркаим, где некогда проживал таинственный народ чудь, обладавший сокровенными знаниями, силой и связанный с жителями тибетского Беловодья-Шамбалы, станет после прихода в 1999 г. Христа в физическом теле и Страшного Суда центром спасенной России. Необычайно активно распространяется в России “ведизм”. Термин этот придуман в США в начале 50-x годов русским эмигрантом Юрием Миролюбовым, написавшим ряд книг по славянской истории и древнерусской культуре. непосредственно связанной, на его взгляд, с культурой Древней Индии. Ведизм представляет собою языческие верования славян, запечатленные якобы в “Велесовой книге” (М., 1994), аналогию которым мы находим в священных книгах индуизма - “Ведах”.
Идеологию ведизма взяли на вооружение прежде всего российские националисты, штаб-квартиры которых располагаются в Москве и Петербурге. Многие политические “патриотические” организации, партии, клубы, движения также с воодушевлением приняли идеи российского язычества.
К неоязычникам относят и практикующего русского йога Анатолия Иванова и последователей учителя естественного образа жизни Порфирия Иванова (его система природного оздоровления изложена в так называемой “Детке”). Петербургский врач С. Семенов. лидер духовного союза “Teзауpyc”, приезжавший не раз в Петрозаводск и выступавший в том числе в актовом зале Института повышения квалификации работников образования, в ПетрГУ несколько лет назад, апеллирует к сочинениям индийского мыслителя Ауробиндо и русским “космистам” ХХ в. Он проповедует “русскую Веду”, учения волхвов о гармонии с природой, тождественности макро- и микромиров. На обложках его книг “Аутентизм - идеология русского возрождения”, “Россия, Русский Порядок и Русская История” и др. изображен древний русский символ - трехлучевая свастика, знак бога Перуна.
Первая из брошюр представляет собой конспект выступлений Семенова перед идеологическим активом городов Северо-Запада России. В качестве заключения к своему выступлению идеолог аутентизма. или “здорового образа жизни”, в основе которого заложен принцип аутентичности - “принцип соответствия самому себе”, заявляет: “Приход к власти русских национал—патриотов, восстановление России в качестве Соборного Русского государства, должны сделать ясным для всех, что Россия не намерена превращаться в сырьевой придаток “западной цивилизации” и будет делать все для преодоления человечеством глобального кризиса”.
Александр Дугин, издававший эзотерический журнал “Милый Ангел” и “Евразийское обозрение Элементы”, излагает в своих книгах и публикациях концепцию северной прародины арийской мудрости - Гипербореи, в которой доминирует идея русских как главных представителей Великой Белой Расы. Интересно, что истинно-православная (катакомбная) Церковь (всего в России 54 общины, в том числе и в Петрозаводске), которой свойственны национализм и экстремизм, пользуется немалым успехом у ведистов и лидера российских фашистов А. Баркашова. Русским ведистам импонирует арийская идеология, героика германского нацизма, антисемитизм. Это вынуждает нас говорить о новом социокультурном явлении - рождении русской версии фашизма, замешанного на национальной языческой традиции.
Юрист
Рудаков А.А. продолжает серию статей, посвященных проблемам текущего законодательства. Вашему вниманию предлагается очередные статьи автора.Акционерное общество
…
Понятие акционерного обществаАкционерным обществом называется общество, уставный капитал которого разделен на определенное число акций и акционеры которого не отвечают по его обязательствам и несут риск убытков, связанных с деятельностью общества, в пределах стоимости принадлежащих им акций. Следует учитывать, что, если акционеры не полностью оплатили свои акции,
то они несут солидарную ответственность по обязательствам акционерного общества в пределах неоплаченной части стоимости принадлежащих им акций.Фирменное наименование акционерного общества должно содержать его наименование и указание на то, что оно является акционерным.
Виды акционерного общества
Акционерное общество делится на два вида:
Образование и учредительные документы акционерного общества
Акционерное общество может создаваться как многими лицами, так и одним лицом или состоять из одного лица при приобретении одним акционером всех акций общества. Сведения об этом должны быть указаны в уставе общества, зарегистрированы и опубликованы для всеобщего обозрения. Следует учитывать, что в качестве единственного участника акционерного общества не может быть другое хозяйственное общество, состоящее из одного лица. Необходимо обратить также внимание на то, что учредители акционерного общества несут солидарную ответственность по обязательствам, возникшим до его регистрации, а общество отвечает по обязательствам учредителей, связанным с его созданием, только при условии последующего одобрения их действий общим собранием акционеров.
Единственным учредительным документом акционерного общества является его устав, утвержденный учредителями и содержащий в обязательном порядке следующие сведения: ...
Дееспособность гражданина
Дееспособность гражданина – это способность гражданина своими действиями приобретать и осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности и исполнять их, возникающая с наступлением совершеннолетия, т.е. по достижении восемнадцатилетнего возраста. Следует учитывать, что за исключением некоторых случаев и в порядке, предусмотренном законом, никто не может быть ограничен как в правоспособности, так и в дееспособности. Если ограничение правоспособности и (или) дееспособности наступило после издания соответствующего акта государственного органа или иных органов, то это влечет недействительность данного акта.
Виды дееспособности:
а) Распоряжаться своим заработком, стипендией и иным доходом.
б) Осуществлять права автора произведения науки, литературы, искусства, изобретения или иного охраняемого законом результата своей интеллектуальной деятельности.
в) Вносить вклады в кредитные учреждения и распоряжаться ими.
г) Совершать:
д) Быть членом кооператива по достижении шестнадцатилетнего возраста в соответствии с действующим законодательством о кооперативах.
Следует учитывать, что несовершеннолетний, достигший шестнадцатилетнего возраста, может быть признан судом полностью дееспособным, если он с согласия родителей. Усыновителей или попечителя занимается предпринимательской деятельностью или работает по трудовому договору, в т.ч. по контракту. Объявление несовершеннолетнего полностью дееспособным (так называемая эмансипация) производится по решению органа опеки и попечительства с согласия обоих родителей, усыновителей или попечителя, а при отсутствии такого согласия - по решению суда.
Несколько слов необходимо сказать об ответственности несовершеннолетних, подпадающих под данный вид дееспособности:
а) Несовершеннолетние самостоятельно несут имущественную ответственность по сделкам, которые в силу закона они могут совершать без согласия родителей, усыновителей или...
Статья полностью Смагин В.А.
Дуалистический принцип теории случайных процессов
Введение. В теории надежности, массового обслуживания, эффективности и др. нашли широкое распространение распределения вероятностей случайной величины времени наступления некоторого события. Это, например, время до отказа технической системы, время работы вычислительного устройства до ошибки в нем, время восстановления работоспособности системы, время до наступления заявки в системе массового обслуживания, время обслуживания заявки в ней, продолжительность выполнения операции и т.д. При этом для оценивания любого свойства систем как правило используется не один показатель, а некоторая их совокупность. Это оправдывается тем, что ни один показатель не может достаточно полно характеризовать изучаемое свойство системы. При производстве расчетов показателей сложных систем, состоящих из отдельных элементов, значимость известных показателей в силу ряда причин также различна. Выбор необходимых показателей определяется рядом факторов (длительностью работы, избыточностью, восстанавливаемостью, темпом обслуживания, скорострельностью и др.) функционирования системы [1,2]. Введение новых дополнительных показателей, отражающих неизвестные частные компоненты целого, интегрального свойства системы в ряде случаев может быть необходимым и достаточно результативным.
Дуалистический принцип теории случайных процессов означает двойственность (дуальность) подхода в изучении случайных событий, явлений. Он позволяет наряду с временными распределениями использование скоростных распределений вероятностей в исследованиях случайных процессов.
В статье [3] на основании изучения свойств рекуррентных случайных процессов восстановления предложено построение скоростного (фидуциального) распределения вероятностей случайных событий. Приведены варианты использования его в задачах оценивания продуктивности (производительности, пропускной способности) сложных систем. Отмечены преимущества применения подобных распределений при изучении систем, характеризующихся показателем “скорость производства продукции”.
В данной статье, являющейся дальнейшим развитием дуалистического принципа, сделана попытка построения скоростного распределения для систем, характеризуемых однократными случайными событиями, без рассмотрения потоков случайных событий во времени. Статья завершается рекомендациями по практическому использованию дуалистического принципа в исследованиях систем.
Основные соотношения. Предположим, что время до наступления некоторого события есть случайная величина , подчиненная распределению . Рассмотрим величину . Она имеет смысл скорости наступления единичного события. Найдем ее распределение вероятностей. Предполагаем, что обе случайные величины положительны, непрерывны и существуют их плотности вероятностей .Тогда в соответствии с [4] имеем:
…Статья полностьюДм. Урюпин
(gebo@land.ru)17 мая в ДК Горбунова пройдет единственный в
Москве концерт Manu Chao с программой "Proxima Estacion:
ESPERANZA".
Феномен всемирной популярности Manu Chao необъясним
даже с точки зрения видавших виды зубров
музыкального бизнеса. Нет ультра-модного имиджа,
да и в музыкальном плане над созданием альбомов
трудятся отнюдь не тысячи высокооплачиваемых
профессионалов, которые выстраивают алгоритмы
на нотных станах. Это волшебство создает
маленькая кучка антиглобалистов, которые при
работе с музыкой во главу угла ставят
собственное удовольствие от процесса, а не
мнение окружающих людей. Однако из-под пера
(микшерского пульта?) Manu Chao выходят настолько
искренние, самобытные и актуальные произведения,
что остаться
равнодушным к творчеству этого артиста просто
невозможно. Должно быть, сим и объясняется
совершенно культовый статус в среде музыкальных
критиков и прекрасные цифры продаж альбомов по
всему миру. Так, дебютная пластинка группы
"Clandestino" всего за два месяца после появления
в 1998 году разошлась тиражом 2.000.000 копий. А
появившаяся в прошлом году работа "Proxima Escasion:
Esperanza" не только превзошла коммерческий успех
своей предшественницы, но и до сих пор продолжает
вызывать восторженные отзывы и публики,
Кравчук Ю.А. представил выписки из новой книги Доналда Уолша “Единение с Богом” (начало в N21(51) за 2001г.). СИРИН
Н.Д.Уолш “Единение с Богом”
Эмоции – это переживания, которые вы выбираете, а не те, которым вы подвергаетесь. Это мало кто понимает. Внешние обстоятельства вашей физической жизни не должны иметь ничего общего с внутренними переживаниями вашей духовной жизни. Чтобы не испытывать страданий, совершенно не обязательно не испытывать боли. Для того, чтобы на душе был покой, совершенно не обязательно отсутствие стрессов в вашей жизни.
Всё в Жизни есть дар, и всё её совершенство – это совершенный инструмент, предназначенный для того, чтобы создавать совершенные возможности для совершенного выражения совершенного себя в вас, в виде вас и через вас. Когда вы это поймёте, вы будете всегда высоко ценить происходящее. То есть вы будете расти. Рост – следствие высокой оценки. Когда что-то ценят, оно становится больше, чем было.
Вы можете думать, что жизнь происходит с вами, вместо того, чтобы знать, что она идёт благодаря вам. Вот то, что вы можете не знать и знание чего могло бы изменить всю вашу жизнь: “Всё, что происходит в вашей жизни, вы создали сами”.
КнигиИстинная религия делает верующего социально значимым и наделяет его способностью постижения самой сути товарищества людей. Однако формализация религиозных групп нередко разрушает те самые ценности, для содействия которым они создавались. Человеческая дружба и божественная религия взаимополезны и в значительной мере поучительны при сбалансированном и согласованном развитии каждой из них
. Религия наполняет новым значением все групповые объединения — семьи, школы и клубы. Она придает новый смысл отдыху и возвышает истинный юмор.Духовное постижение трансформирует руководство обществом; религия не позволяет коллективным движениям забывать свои истинные цели. Вместе с детьми, религия является великим объединителем семьи, если только она представляет собой живую и растущую веру. Семейная жизнь невозможна без детей; она может обходиться без религии, но подобное препятствие многократно умножает
трудности этого сокровенного человеческого союза. Вслед за личным религиозным опытом, семейная жизнь первых десятилетий двадцатого века больше всего страдает от упадка, наступившего в результате перехода от прежнего религиозного послушания к формирующимся новым значениям и ценностям.Истинная религия — это исполненный смысла путь динамичной жизни в условиях обыденной реальности повседневного существования. Однако для того, чтобы религия могла поощрять индивидуальное развитие характера и повышать цельность личности, ее не следует стандартизировать. Для того, чтобы она могла стимулировать оценку опыта и быть притягательной ценностью, ее не следует превращать в стереотип. Для того, чтобы она могла способствовать высшей преданности, ее не следует формализовать
.Какие бы потрясения ни сопровождали социальное и экономическое развитие цивилизации, религия остается истинной и полезной, если она развивает в индивидууме опыт, в котором господствуют истина, красота и добродетель, ибо такова подлинная духовная концепция высшей реальности. Через любовь и поклонение эта концепция обретает смысл в братском отношении человека к человеку и сыновнем отношении человека к Богу.
В конце концов, именно то, во что человек верит, а не то, что он знает, определяет его поведение и личные действия. Знание одних только фактов оказывает весьма незначительное воздействие на обычного человека, если оно не активизировано эмоциями. Однако религиозная активизация сверхэмоциональна; религия объединяет весь человеческий опыт на трансцендентальных уровнях, соприкасаясь с присутствующими в смертной жизни духовными энергиями и высвобождая их.
В условиях психологически неустойчивого двадцатого века — с его экономическими потрясениями, противоречивыми моральными доктринами и социологическими волнениями, характерными для циклонических переходных периодов научной эры, — тысячи и тысячи мужчин и женщин по-человечески сбились с пути; они испытывают тревогу, волнение, страх, неуверенность и беспокойство; как никогда раньше, они нуждаются в утешении и устойчивости, которые может дать разумная религия. На фоне беспрецедентного научного прогресса и развития техники существует духовная косность и философский хаос.
Всё большее превращение религии в частное дело — личное переживание — не представляет собой опасности, если при этом она не теряет своего побуждения к бескорыстному и преданному общественному служению. Религия подвергалась многим второстепенным воздействиям: внезапным слияниям культур, смешениям вероисповеданий, ослаблению власти церкви, переменам в семейной жизни, а также урбанизации и механизации.
Величайшая духовная опасность для человека заключается в частичном прогрессе — сложной ситуации незаконченного роста: отказе от эволюционных религий страха без немедленного обращения к богооткровенной религии любви. Современная наука — в особенности психология — ослабила только те религии, которые в большой степени зависят от страха, суеверий и эмоций.
Переходный период всегда сопровождается разбродом, и спокойствие возобладает в религиозном мире только тогда, когда закончится великая борьба трех соревнующихся философий религии.
1. Присущей многим религиям спиритической веры (в провиденциальное Божество).
2. Присущей многим философиям гуманистической и идеалистической веры.
3. Присущих многим наукам механистических и натуралистических концепций.
И эти три частичных подхода к реальности космоса в итоге должны быть согласованы богооткровенным изложением религии, философии и космологии, изображающим триединое существование духа, разума и энергии, исходящих от Райской Троицы и достигающих пространственно-временного объединения в Божестве Бога-Высшего.
Господа!
Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на Каталог СИРИНА со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:
<a href="http://Sir35.narod.ru/"><img src="http://Sir35.narod.ru/images/Button-YPS-88x62.gif" width=88 height=62 border
=0 alt="Каталог СИРИНА"></a>
.
Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела
Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон