Интернет-бюллетень
СИРИНА. Выпуск N_ 4(182), июль 2009г.
Оглавление номера
Наш портал http://sir35.ru/
Глобальное потепление. Трагедия нашего времени
Когда растает Арктика: Прощанье с зимней сказкой
Хотя ученые, в основном, сходятся в том, что вечные льды в крайних северных широтах рано или поздно растают окончательно, конкретная дата этого печального события остается предметом дискуссий. По недавно обнародованным данным, Деду Морозу придется учиться плавать раньше, чем считалось до сих пор. Ученые считают: процесс уже не остановить.
По данным спутниковой съемки, количество
«летнего» льда, сохраняющегося в окрестностях
Северного полюса в теплые месяцы,
последовательно снижается, начиная с 1979 г.
Построенные на основе этой информации
компьютерные модели позволяют сделать прогноз
на будущее: летом 2030 г. впервые за тысячелетия
Арктика растает полностью.
Однако результаты 2007 г. удивили даже заядлых
пессимистов: площадь льдов летом сократилась
намного больше, чем можно было ожидать. К
прошлому сентябрю в Арктике сохранилось не более
4,28 млн кв. км льда, что на целых 23% ниже
минимального рекорда, установленного годом
ранее.
Между тем, группа американских ученых во главе с
Марком Серрезе (Mark Serreze) показала, что ускорение
таяния арктических льдов нарастает с такой
быстротой, что уже пройдена «точка
невозвращения»: остановить процесс не
представляется возможным. К концу лета 2008 г.
ученые с тревогой следили за тем, сохранится ли
вообще какое-нибудь количество льда. На конец
сентября площадь ледяной поверхности составила
4,67 млн кв. км. Оптимисты могли бы сказать, что
Арктика преодолела самые апокалиптические
прогнозы, понемногу восстанавливаясь. Но Серрезе
и его коллеги так считать не склонны.
«Если вы взгляните на данные последних 5-ти лет, -
говорит ученый, - вы сразу заметите, как нарастает
таяние». В 2008-м его ускорение стало выше, чем в
2007-м, однако самые высокие «результаты»
зафиксированы в 2002-м и 2005-м гг. Какой же механизм
приводит к этому ускорению?
В течение лета яркий блестящий стаявший лед
заменяется темной океанской водой, которая лучше
поглощает тепло солнечных лучей. И когда
приходит арктическая зима, нагретый океан отдает
накопленное тепло, что препятствует полному
восстановлению ледяного покрова. Изучив
температурные данные у поверхности Северного (и
пока еще) Ледовитого океана, Серрез обнаружил,
как велик эффект этой теплоотдачи: зимняя
температура над районами, где интенсивность
таяния была особенно велика, в последние 4 года
была на 5 градусов выше, чем в среднем за всю
историю наблюдений.
Подобное ускорение, по словам Серреза, до сих пор
откладывалось лет на 20 в будущее. «Компьютерное
моделирование, - говорит он, - хорошо показывает
происходящее, но на деле все это происходит
намного быстрее». И эти изменения могут быть
неисправимыми: все большее согревание полярных
областей приводит ко все большему таянию, что, в
свою очередь, еще ускоряет нагрев. А когда лед
растает окончательно – последствия будут
по-настоящему глобальными.
«Арктика – это регион, где остывает воздух со
всего северного полушария, - поясняет Серрез, -
из-за таяния местных льдов может полностью
измениться вся картина океанских течений,
которые во многом определяют климат полушария».
Последствия этого уже ощущаются и в северной
части Америки, и на севере Сибири.
По словам Кэйти Уолтер (Katey
Walter), исследующей природу Аляски, уже наблюдается
таяние слоев вечной мерзлоты, что приводит к
выбросу в атмосферу метана. Этот процесс, кстати,
еще больше нагревает Землю: метан создает весьма
мощный парниковый эффект, в 21 раз сильнее, чем
углекислый газ.
Между тем, климат Земли и вправду порядком
«разболтался». По мнению некоторых ученых, на
фоне глобального потепления Европе угрожает
противоположная опасность – обледенеть.
Источник: http://www.popmech.ru/article/540-obledeneet-li-evropa/
Другие работы по теме потепления
...буддийские монахи, жившие в Тибете, заметили, что молоко в разной посуде сквашивается неодинаково. Со временем в необыкновенной простокваше стали появляться гроздеподобные белковые соединения, которым тибетские монахи нашли достойное применение в медицине и косметике. Напиток прозвали «эликсиром молодости», потому что люди, которые употребляли его регулярно, практически не болели и всегда были в отличной форме.
Тибетский молочный гриб считался источником благополучия и богатства, поэтому процесс его приготовления хранился в строгом секрете. Но со временем молочный гриб стал известен и в Европе. Он был привезен польским профессором, который в течение 5 лет жил и лечился в Индии. После полного излечения перед возвращением на родину, он получил в дар от монахов тибетский молочный гриб. А в России тибетский гриб появился в середине XIX века.
Русские врачи применяли необычный кефир, полученный при помощи молочного гриба, для лечения рахита, анемии, водянки. Этим снадобьем излечивали или, по крайней мере, смягчали течение таких тяжелых легочных заболеваний, как туберкулез. Врачи отмечали, что после регулярного приема кефира у людей стабилизировался вес, а многие даже худели. Этим заинтересовались ученые. После многочисленных исследований было выяснено, что подобная перестройка в организме человека происходила благодаря наличию в тибетском молочном грибе уксуснокислых бактерий. Этот феномен сразу же взяли на вооружение диетологи.
Настой тибетского молочного гриба прекрасно справляется с ожирением, так как преобразует жиры до более простых соединений, которые затем выводит из организма. При употреблении тибетского молочного гриба происходит резкое подавление аппетита, что заметно облегчает процедуру похудения.
Важно и то, что тибетский молочный гриб благотворно влияет на микрофлору желудочно-кишечного тракта. Он нейтрализует и выводит из организма те самые яды, которые образуются вследствие разложения пищи в кишечнике, а также избавляет организм от последствий медикаментозного лечения. Более того, тибетский молочный гриб прекрасно справляется с аллергией, атеросклерозом и сердечнососудистыми заболеваниями, снижает сахар в крови.
Так как избавиться от лишнего веса при помощи тибетского молочного гриба?...Статья полностью
Наше здоровье
Долговременное употребление зеленого чая может значительно снизить риск ишемического инсульта - острого нарушения кровоснабжения какой-либо области мозга, говорится в статье ученых из австралийского Технологического университета имени Джона Кертина, опубликованной в журнале Stroke.
Авторы исследования отмечают, что полученные ранее экспериментальные данные указывали на способность чая снижать риск инсульта. Однако результаты массовых обследований пациентов были противоречивы - главным образом из-за отсутствия точных данных о количестве потребляемого чая.
Австралийские ученые совместно с китайскими коллегами обследовали и опросили 374 пациента в трех китайских больницах, перенесших инсульт, а также еще 464 человека (средний возраст 69 лет) в качестве контрольной группы.
"Значительное снижение риска ишемического инсульта наблюдалось при потреблении как минимум одной чашки чая в неделю... Наибольшее снижение риска наблюдалось у тех, кто пил ежедневно одну или две чашки зеленого чая или чая сорта "Оолонг", - говорится в статье.
Исследователи отмечают, что около 5 миллионов человек в год становятся жертвами инсультов, что составляет около 10% всех смертей. Биологические механизмы, связанные со способностью зеленого чая снижать риск инсульта, пока точно не установлены. Ученые полагают, что компоненты чая могут снижать артериальное давление, образование тромбов и атеросклероз.
Источник: http://rian.ru/science/20090601/172889022.html
Юридическое бюро. Рудаков А.А.
Право пользования земельным участком собственником недвижимости (в редакции от июля 2008г.)
Если здания, сооружения, иное недвижимое имущество, принадлежащее одному лицу на праве собственности, расположены на земельном участке, право собственности на который принадлежит другому лицу, то первое лицо имеет право пользования в отношении такого земельного участка. Вместе с переходом права собственности на указанное недвижимое имущество к другому лицу такое лицо приобретает право пользование на указанном земельном участке на тех же условиях и в том же объеме, что и прежний собственник недвижимого имущества. Собственник недвижимого имущества имеет право владеть, пользоваться и распоряжаться таким недвижимым имуществом по своему усмотрению, в т.ч. сносить здания и сооружения, постольку, поскольку это не противоречит условиям пользования указанным земельным участком, установленным законом или договором.
При прекращении права пользования указанным земельным участком права на недвижимое имущество, оставленное его собственником на указанном участке, определяются на основании соглашения между собственником земельного участка и собственником недвижимого имущества. Если такое соглашение не достигнуто или оно отсутствует, то последствия прекращения права пользования земельным участком определяются судом по требованию собственника земельного участка и собственника недвижимого имущества. Собственник земельного участка имеет право потребовать по суду, чтобы собственник недвижимого имущества после прекращения права пользования земельным участком освободил указанный участок и привел его в первоначальное состояние. ...Статья полностью
Сервитут (право ограниченного пользования чужим земельным участком), в редакции от июля 2008г.
Собственник недвижимого имущества (земельного участка, другого недвижимого имущества) имеет право требовать от собственника соседнего земельного участка, а в необходимых случаях – и от собственника другого земельного участка (соседнего участка) – предоставления сервитута. Сервитуты бывают следующих видов:
- обеспечение прохода и проезда через соседний земельный участок;
- обеспечение прокладки и эксплуатации линий электропередачи, связи и трубопроводов;
- обеспечение водоснабжения и мелиорации;
- обеспечение других нужд собственника недвижимого имущества, которые не могут быть обеспечены без установки сервитута.
Факт обременения сервитутом земельного участка не лишает собственника права собственности в отношении этого участка.
Сервитут устанавливается по соглашению между лицом, требующим его установления, и собственником ...Статья полностью
Исследования
Метод сиамских близнецов при обучении детей с двигательными расстройствами
Господа! С любезного согласия автора метода ТАНДО, мы начинаем печатать отдельные главы его книги. Ред.
1.ТРЕТЬЕГО НЕ ДАНО
Обычно нормальные здоровые дети самостоятельно осваивают необходимые им в жизни бытовые и двигательные навыки. Наблюдая за более развитыми сверстниками, за старшими ребятами, за своими родителями, они пытаются подражать им, самостоятельно корректируя свои действия. Срабатывает полученный в наследство рефлекс подражания другим. Суть навыка схватывается «на лету», быстрота и чёткость вырабатываются со временем. Такое обучение иногда называют методом «проб и ошибок» (в более деликатном выражении – методом «упражнений») [5,стр.9].
Для приобретения простейших бытовых навыков – этот метод идеален, так как в них важен конечный результат, а не способ его достижения. Например, мытьё рук: надо, чтобы руки после мытья стали чистыми, а какие движения ребёнок совершает при этом – менее важно (главное, чтобы вода не разбрызгивалась). А вот когда осваиваются более сложные действия – такое подражание таит в себе некоторую опасность.
Ведь маленький человечек ясельно-детсадовского возраста ещё не понимает, что многие двигательные навыки зависят от техники исполнения. Если малыш кидает камень не так далеко, как его сверстники, он считает: надо побольше размахнуться и сильнее кинуть. Ему и в голову не придёт, что необходимо изменить технику броска. Или прибежав последним, он вряд ли свяжет это с неправильным стилем бега, а будет считать: надо ещё быстрее шевелить ногами. Поэтому важно: с кого малыш копирует движения. Не зря говорят: с кем поведёшься – от того и наберёшься. Ведь если ребёнок, слепо подражая кому-нибудь, нахватается двигательных ошибок – исправить их впоследствии будет очень и очень трудно.
Что касается правильной походки (в бытовом понимании), то в этом возрасте говорить о ней, наверное, нет смысла, так как телосложение малыша ещё далеко от совершенства. «Взрослым надо помнить, что дети лишь к полутора годам овладевают хождением. Однако ходят они пока ещё не как взрослые: пропорции их тела не обеспечивают равновесия, поэтому они ходят, широко расставляя ноги. Почти до трёхлетнего возраста они не могут и бегать» [6,стр.91].
В физическом отношении ребёнок 3-го года жизни выглядит еще непропорциональным: у него сравнительно короткие по отношению к туловищу ноги и большая голова [7,стр.73]. Приблизительно до пяти лет центр тяжести тела располагается у них примерно на уровне груди. И только между пятым и седьмым годом начинается изменение фигуры (период первого физиологического вытяжения), ребёнок становится крупнее, центр тяжести тела всё больше смещается к тазу [8,стр.36].
На то, как они ходят, в таком возрасте дети обращают мало внимания. Мир они познают в основном глазами и руками. Ноги для ребёнка – всего лишь средство доставки тела к чему-то новому (главное дойти, а как – это уже не важно). Походка вырабатывается как-то сама по себе, автоматически. Тут ребёнок «сам себе режиссёр».
Почему же у здоровых детей не закрепляется какой-нибудь неправильный способ ходьбы? Ответ прост.
Во-первых, они в этом возрасте очень подвижны. Неподвижность для них – неестественное состояние. Начиная с периода новорожденности, карапуз двигает ручками-ножками, старается перевернуться, пытается ползать. Уже к полутора годам ребёнок, словно юла – ни минуты не сидит на месте.
Во-вторых, такие дети весь день передвигаются абсолютно разными походками. Они могут изображать «паровозик», при этом характерно притопывая ногами, а через какой-то промежуток времени начинают играть в «лошадку», переходя на другой способ передвижения (ведь то, что лошадка и паровозик не одно и то же – даже малышам известно). А то просто от переизбытка энергии начинают фигурять всяко-разно: бегать спиной вперед, скакать на одной ножке или выделывать ногами такие «кренделя», которые и описать невозможно.
И, в-третьих, их мышечный тонус позволяет им всё это делать. «Ведь для выполнения своей задачи каждая мышца ...Материал полностью
Академик Сапунов Б.В.
Кто мы? Европейцы или евразийцы?
...Прежде чем приступить к анализу взглядов евразийцев, следует отметить одну принципиальную ошибку, содержащуюся в основе всей системы их теоретических рассуждений. Они не учитывали тот очевидный факт, что Европа и Азия – это резко отличные этно-культурные районы. На бескрайных просторах огромного азиатского континента проживали и проживают множество разных по религии, языку, вековым традициям и другим характеристикам наций, народностей, племен и иных сообществ. В противоположность им, в Европе почти все нации более единообразны, ибо они выросли на общей историко-культурной базе античной цивилизации. Их объединяла единая религия – христианство, которое во многом определило близкую ментальность всех европейских наций. Их объединяла латинская письменность, графика, наличие множества латинских и греческих корней в основных европейских языках, общность научного мышления. Рассматривая идеи Л.Гумилева и его сторонников о евразийстве русских, любой здравомыслящий человек невольно задается вопросом, с какой азиатской нацией или с группой наций должны были сблизиться русские, чтобы стать настоящими евразийцами? Ответа на этот вопрос евразийцы дать не могут. В теоретических построениях евразийцев постоянно присутствует некая пустота, а именно, период освоения Московским государством Сибирских земель, расположенных в глухих таежных и тундровых зонах в тот период, когда полудикие палеоазиатские племена, проживавшие там, были вовлечены в исторический процесс? Сторонники взглядов Гумилева ставят весьма странный на наш взгляд вопрос – когда же великороссы становились русскими? Отвечают они так: по праву можно сказать, что в Сибирь двинулись великороссы, а берегов Тихого океана достигли русские! (см. Павлинская Л.А., Сибирь – Россия – Евразия // Л.Н.Гумилев. Теория этногенеза и исторические судьбы Евразии. Материалы конференции, т. 2, СПб, 2002, с. 95). Эта статья наиболее полно отражает и развивает взгляды Л.Н.Гумилева). И далее: «Освоение Сибири и включение ее в состав Российского государства определило облик Евразии..., а с присоединением в XVIII – XIX вв. Средней Азии и Кавказа историческая Евразия, наконец, обрела свой завершенный вид» (Павлинская, там же, с. 95). Попробуем критически рассмотреть утверждения кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника музея антропологии и этнографии РАН Л.Павлинской. Почти каждая фраза ее статьи вызывает решительные возражения, адресованные не только ей, но и источнику ее взглядов – работам Л.Н.Гумилева.
Во-первых, ни Гумилев, ни Павлинская не учитывали того общеизвестного факта, что Древняя Русь еще в 988 г. приняла христианскую веру в ее восточном, греческом варианте. У нас в России православие было больше, чем конфессия. Оно стало основой национального менталитета, т.е. одной из важнейших характеристик, определяющих понятие «нация». Хорошо известно, что орды хана Батыя, вторгшиеся на Русь, были по этническому составу многонациональными. Но их костяком, организующим началом, были монголы, которых на Руси упорно называли татарами. По-видимому, этим этнонимом именовали тогда все степные народы Азии. О каком положительном влиянии степи на Русь можно говорить, как думал Гумилев и его сторонники, если обратиться к реальным фактам нашей истории?
Автору данной статьи пришлось принимать участие в археологических раскопках в городе Чернигове. Когда мы дошли до слоев XIII в., в которых отложились следы штурма города ордами Батыя, возникла страшная картина. Все было разгромлено, сожжено, перебито. Такие сцены автору, как участнику Великой отечественной войны, пришлось видеть в Белоруссии и Варшаве. По расчетам археологов и историков, орды Батыя уничтожили до трети населения Древней Руси, десятки городов, сотни храмов и монастырей. Как писали иностранные путешественники XIII в. Плано Карпини и Рубрук, проезжавшие по территории Руси, такого государства больше не существует. После военного разгрома Руси татаро-монголами, ханы установили в стране жестокий оккупационный режим, который выключил Древнюю Русь на несколько веков из европейского культурного и экономического развития. Подготавливая выставку по истории культуры Древней Руси в залах Государственного Эрмитажа, автору пришлось ознакомиться с материалами археологических раскопок в древнерусских городах, хранящихся в фондах музея. Среди многих тысяч единиц хранения никаких собственно ордынских (татаро-монгольских) вещей обнаружить не удалось. Автор семь лет работал во Псковской археологической экспедиции, но и там их не встретил.
Только после разгрома Иваном III Золотой орды в 1480 г. татаро-монгольское иго было полностью уничтожено. Но воскресшие на ее обломках Казанское и Крымское ханства еще сотни лет ежегодно грабили и разоряли восточные и южные районы Московского государства. Иногда даже доходили до Москвы и сжигали столицу. Только после их включения в состав России (Казанского в 1552, Астраханского в 1556, Крымского в 1783 гг.) огромные регионы России смогли, наконец, развиваться. Прирожденные кочевники, многонациональные жители Золотой орды никогда не оседали на русских землях, и личных контактов со степняками наших далеких предков, тем более, дружественных, не было. Высшим судьей истории был и всегда будет народ. Он четко ответил на этот вопрос в былинах и устном фольклоре...Статья полностью
КОГДА МЕЧТА СБЫВАЕТСЯ. Кравчук Ю.А.
...Самолёт из Санкт-Петербурга из аэропорта Пулково I вылетал в 2.20 ночи. Я не умею сидя спать, да и когда там. Только забрались на 11 тысяч метров, стюардессы начали обносить водой, соками и лимонадом. Потом кормили горячим. Позже – чай, кофе, разговоры и знакомство с соседями, которые летят отдыхать в тёплые края от нашего мокрого и холодного лета. За полчаса до времени посадки глянул в маленький иллюминатор нашего аэробуса А–320. Мы опускались на вершины мощных грозовых облаков. Вспышки молний красиво освещали эту картину. Раскаты грома, приглушённые корпусом самолёта, слышались каждые пять - семь секунд (посчитал). Хорошенькая встреча на земле Олимпийцев! Кстати, до древнего города Олимп с его знаменитым стадионом на Пелопоннесе, отсюда, через пролив по прямой километров пятьдесят.
Остров ещё спал. Под крылом светились огоньки посёлков и дорог. На востоке небо уже было окрашено светом утренней зари – Эос. Самолёт делал последние круги над островом. В иллюминаторе менялась картина от света востока к темноте запада. Пассажиры просыпались, оживление в ожидании посадки, разговоры и аплодисменты экипажу (мы приняли эту манеру от запада; общаемся, летаем).
Современный приятный аэропорт со всеми атрибутами - пограничным и таможенным контролем, залами ожидания, многими ресторанчиками и дьюти-фри.
Было около шести утра. Меня встретил сын. Такси, и в город. У причала меня ждала яхта сына, жёлтобокая красавиц с именем “Ирис”. Моей целью была эта яхта и остров Одиссея, Итака. Давняя мечта начинала сбываться.
Но сначала Закинф. Остров считается украшением Ионического моря. Ещё пять тысяч лет назад, согласно преданиям Плиния, остров облюбовали для отдыха Аполлон, его сестра Артемида и Афродита. По писаниям Гомера остров получил своё название в честь его первооткрывателя – сына царя Трои Дардана.
Закинф прибыл на остров из Аркадии, из города Псифида около 1500 лет до новой эры и назвал его своим именем. Город стал базой для создания греческих колоний на Сицилии, на Апеннинах и Пиренеях. В Микенскую эпоху остров был частью царства Итака вместе с Кефалонией и несколькими мелкими островами. Уже в 6 веке д.н.э. здесь чеканили серебряные монеты. Его история за многие века имеет много разных эпох и интересных событий. Каких только завоевателей на нём ни побывало. В 1800 году нашей истории остров вошёл в государство ”Ионические острова”, которое было создано по российской инициативе после того, как наша эскадра под предводительством адмирала Ф.Ф.Ушакова освободила его от французов. Республика просуществовала семь лет....Новелла полностью
Эзотерика
Патал Бхуванешвар
....Хотя я уже однажды проводил Пудьжу. И,
зная ее энергию, здесь, во время Пудьжи у Лингам
Ганеши и Шивы - хотя это было красиво и интенсивно
- меня глубоко не тронуло, потому, что я все еще
был занят физическим окружением, и у меня было
мало времени согласовать мой внутренний мир с
окружающим.
На следующее утро с наружи пещеры проводился
ритуал Хаван. Здесь, наоборот, меня полностью
захватила эта церемония. И было очень интенсивно.
После Хавана мы вошли в пещеру для медитации. И
меня попросили сесть у ворот освобождения.
Почему-то я уже раньше знал, где мне сидеть, хотя
мне никто еще об этом не говорил. Несмотря на то,
что в пещере было холодно, мне стало жарко, и я
снял шарф. И тут же в моем воображении мне явилось
синее свечение (как оно появляется, когда я
передаю другим Божественные исцеляющие энергии),
и одновременно, удовлетворенно понимаю, что в
этом пункте моей инкарнации, моя задача состоит в
том, чтобы привести других на тропу освобождения.
Из-за этого синего света мне очень захотелось
спать, и я был очень доволен. По дороге назад в
Ашрам, я видел забавную птицу в синем
циркулирующем облаке. На этом же дереве пела
маленькая пташка. Она была окружена теплым
коричневым цветом с темными коричневыми
очертаниями. Когда она пела, внутренняя часть
свечения пульсировала в такт музыке, я был очень
рад.
Во время второй медитации я выбрал место у Лингам
Шивы. И снова мне стало приятно тепло. Мои
внутренние видения были в теплых розовых тонах, и
я дважды почувствовал прикосновение духа, будто
легкой паутинкой по лицу, это чувство я уже
когда-то где-то в другом месте пережил. Один раз я
вспомнил одну историю о Свами, и я рассмеялся. В
храме мне посчастливилось коснуться левой
рукой его левой ноги, а в другой раз - правой ноги
правой рукой. В этот раз он показал на обе ноги
кивком головы. В прошлом году я просил Свами
признать меня таким, какой я есть, и указать мне
на мою задачу. И этот жест, кажется, подтвердил
его признание. Через некоторое время я взобрался
на последний уровень пещерного комплекса, где
находится маленькая пещера, в которой есть
изображения Шивы и Парвати. При медитации, иногда
и с открытыми глазами, я слышал тихие голоса и
тихое пение. Поскольку мы все молча медитировали,
я исхожу из того, что я слышал голоса духов.
Однажды в Англии, где я один жил в отдаленном от
селений доме, я проснулся утром, и услышал
разговор в соседней комнате, хотя ни телевизор,
ни радио не были включены. Голоса были тихие, но
отчетливо слышны. Тогда я натянул одеяло на
голову! А в этот раз я пытался уловить слова, и
понять, о чем поется. На следующее утро мы рано
пришли к пещере на “Омкара”, чтобы 108 раз спеть
Супрабхатам и мантры Шри Сатья Сай Бабы. Это было
прекрасно, гармонично, и придавало чувство
удовлетворенности, которое трудно описать. Всю
свою жизнь я искал места покоя, красоты и тишины.
Я от всего сердца благодарен Свами за то, что он
дал мне возможность повидать это место. С
Благословения Свами я могу возвращаться теперь
домой. Мои познания кажется только начались”...Материал полностью
Господа! Мы завершаем печать данного материала. Сложный по редактированию, возможно излишне детальный. Рассчитан на лиц, преданных Сатьи Саи Бабы.
Два слова о Патал Бхуванешвар:
Даже не искушенному паломнику хорошо знакомо имя Бхуванешвар, которое, в первую очередь, ассоциируется у него с названием столицы штата Орисса на юго-востоке Индии и одним из главных храмов Шивы Лингараджа (Царя всех Лингамов). Бхуванешвар – одно из многочисленных имен-эпитетов Господа Шивы и переводится как Владыка Вселенной...
«Человеку не легко попасть сюда. Те же, кто удостоятся этого счастья и проведут здесь ритуальное богослужение (пуджу) во славу Бога Шивы, будут одарены благословением в тысячу раз большим, чем от обряда Ашвамедхи (Царского жертвоприношения коня) и в миллионы раз большим, чем от паломничества в Рамешварам, Каши (Варанаси) или Кедаранатх. Настолько велика слава Патала Бхуванешвара. Посетившим Пещеру и поклонившимся здесь Махеше (Великому Богу Шиве) после смерти открыты врата в Шивалоку (Небесную Обитель Шивы, Рай). Это самое святое место на Земле ибо в этом Подземном Царстве обитает Сам Повелитель Вселенной». (Сканда Пурана, Манаса Кханда).
Подробное описание пещеры имеется здесь
Трансерфинг реальности. Вадим Зеланд
Выпуск N 160. Живая вода
|
Выдержки из выпуска Ред.
Жизнь Иисуса Христа
Пересказ земной жизни Иисуса Христа и Его Учения по Книге Урантии.
...Иисус обратился к сидящим перед Ним апостолам: “Братья Мои, час Царства пробил. Я привёл вас сюда для того, чтобы представить вас Отцу как посланников Царства. Некоторые из вас, призванные первыми, слышали, как Я говорил об этом Царстве в синагоге. С тех пор как вы начали трудиться вместе со Мной в городах в окрестностях Галилейского моря, каждый из вас лучше познакомился с Царством Отца. Но сейчас Я хочу рассказать вам нечто большее об этом Царстве.
Новое Царство, которое Отец Мой собирается воздвигнуть в сердцах Его земных детей, будет Царством вечным. Бесконечным будет это господство Отца Моего в сердцах тех, кто пожелает исполнить Его божественную волю. Я говорю вам, что Отец Мой не есть Бог иудеев или язычников. Многие придут с востока и запада, чтобы воссесть вместе с нами в Царстве Отца, и многие из детей Авраама откажутся вступить в это новое братство – владычество Духа Отца в сердцах детей человеческих.
Не численность армий и не власть богатства определят могущество этого Царства, но слава божественного Духа, Который явится для того, чтобы учить умы и господствовать в сердцах возрождённых граждан этого Небесного Царства, – сынов Божьих. Это братство любви, где господствует праведность и где боевым кличем станут слова: “Мир на земле и добрая воля ко всем людям”. Это Царство, к провозглашению которого вам предстоит так скоро приступить, является мечтой праведных людей во все века, надеждой всей земли и исполнением мудрых обещаний всех пророков.
Но вас, дети Мои, и всех других, кто пожелает войти в это Царство, ждёт суровое испытание. Только вера проведёт вас через врата Царства, но вы должны принести плоды Духа Отца Моего, прежде чем продолжить восхождение в жизни божественного братства. Истинно, истинно говорю вам: не всякий, говорящий “Господи, Господи”, войдёт в царство небесное, а тот, кто исполняет волю Отца моего небесного.
И будет вашей проповедью в мире: “Ищите прежде всего Царства Божьего и его праведности, и всё остальное, что нужно вам для вечного спасения, приложится”. А теперь Я хотел бы, чтобы вы поняли: Царство Отца Моего не свершится через зримое могущество или неподобающее знамение. Не для того пойдёте отсюда возвещать Царство, чтобы говорить – “вот оно” или “оно там”, ибо это Царство, которое будете проповедовать, в вас самих.
Тот, кто хочет быть великим в Царстве Отца Моего, должен стать всем слугой; и тот, кто хочет быть первым среди вас, пусть служит своим братьям. Когда же вас примут как истинных граждан Царства Небесного, вы будете уже не слугами, а сынами, сынами Бога живого. Так это царство будет крепнуть в мире, пока не сокрушит все преграды и не позволит всем людям познать Отца моего и поверить в спасительную истину, возвестить которую я пришёл. Приблизилось Царство, и некоторые из вас при жизни своей увидят великое могущество Божьей власти.
И то, что вы видите своими глазами, – это скромное начало, двенадцать простых мужчин, – будет множиться и расти, пока весь мир не исполнится хвалой Отцу моему. И не столько по словам вашим, сколько по жизни вашей люди будут знать, что вы были со мной и познали истинность царства. Я не стал бы отягощать печальным бременем ваш ум, но я собираюсь возложить серьёзную ответственность на ваши души. Вскоре я покину вас, оставив вас представлять меня в этом мире: как сам я ныне представляю Отца моего в этой жизни, которую проживаю во плоти”....
<НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ>
....Иисус обратился к ним со словами: “Теперь, став посланниками Царства Отца Моего, вы стали особой общностью людей, отличной от всех других людей на земле. Теперь вы уже не просто люди среди людей, а просвещённые граждане другой, Небесной, страны среди несведущих созданий этого невежественного мира. Недостаточно, чтобы вы жили так, как прежде; отныне вы должны жить, как вкусившие блаженства лучшей жизни и посланные назад, на землю, как посланники Владыки нового и лучшего мира. От учителя ждут больше, чем от ученика; с господина спрос больше, чем со слуги. От граждан Царства Небесного требуется больше, чем от граждан земной власти. Кое-что из того, что Я собираюсь сказать, может показаться вам суровым, однако вы приняли решение представлять Меня в мире, так же, как Я представляю сейчас Отца. И как Мои земные посредники вы будете обязаны придерживаться тех учений и обычаев, которые отражают Мои идеалы смертной жизни в мирах пространства, и которые Я выражаю в Моей земной жизни, посвящённой раскрытию Отца Небесного.
Я посылаю вас в мир возвещать свободу духовным пленникам, радость – узникам страха и лечить больных по воле Отца Моего Небесного. Видя детей Моих в горе, ободряйте их словами:
“Как счастливы бедные ради духа, смиренные, ибо богатства Царства Небесного принадлежат им!
Как счастливы изголодавшиеся и жаждущие праведности, ибо они насытятся!
Как счастливы кроткие, ибо они унаследуют землю!
Как счастливы чистые сердцем, ибо они увидят Бога!”.
И так ещё говорите детям Моим, обращаясь со словами духовного утешения и надежды:
“Как счастливы скорбящие, ибо они будут утешены! Как счастливы плачущие, ибо они обретут дух радости!
Как счастливы милосердные, ибо им будет оказана милость!
Как счастливы добивающиеся мира, ибо они будут названы сынами Божьими!
Как счастливы преследуемые за праведность, ибо Царство Небесное принадлежит им!
Как счастливы вы, когда вас оскорбляют, преследуют и клевещут на вас. Радуйтесь и ликуйте, ибо велика ваша награда на Небесах!”
Братья Мои, кого Я посылаю в мир! Вы – соль земли, соль со спасительной силой. Но если соль становится безвкусной, то как ей снова стать солёной? Непригодна она более ни к чему, разве только выбросить её, чтобы её затоптали ногами.
Вы – свет мира. Нельзя скрыть город, построенный на вершине холма. И никто не прячет зажжённый светильник под перевёрнутый вверх дном сосуд, а ставят его на подсвечник; и он светит всем в доме. Пусть свет ваш сияет перед людьми так, чтобы они видели ваши добрые деяния и пришли к прославлению Отца вашего Небесного.
Я посылаю вас в мир быть Моими представителями и действовать как представителей Царства Отца Моего. Отправляясь в путь для проповеди Радостной Вести, доверьтесь Отцу, Чьими посланниками вы являетесь. Не противьтесь несправедливости насилием. Не доверяйтесь силе плоти. Если ближний ваш ударит вас в правую щёку, обратите к нему и другую. Будьте готовы терпеть несправедливость, нежели судиться друг с другом. Добром и милосердием помогайте всем, кто в горе и нужде.
Говорю вам: любите врагов ваших, делайте добро тем, кто ненавидит вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за тех, кто безжалостно использует вас. И во всём поступайте с людьми так, как, по вашему мнению, поступал бы с ними Я.
Отец ваш Небесный – причина того, что солнце сияет над злыми и добрыми людьми. Он посылает дождь на справедливых и несправедливых. Вы – сыны Божьи, более того: теперь вы – посланцы Царства Отца Моего. Будьте милосердны, как милосерден Бог, и в грядущем вечном Царстве вы будете совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.
Вы посланы спасать людей, а не судить их. В конце своей земной жизни все вы ждёте милосердия; поэтому Я требую от вас, чтобы в течение своей смертной жизни вы были милосердны ко всем своим братьям во плоти. Не пытайтесь напрасно вынуть сучок из глаза брата своего, когда в собственном глазу – бревно. Выньте прежде бревно из своего глаза, и тогда сможете лучше увидеть, как вынуть сучок из глаза своего брата.
Ясно отличайте истину. Бесстрашно живите праведной жизнью. Так вы будете Моими апостолами и посланниками Отца Моего. Вы слышали, как говорят: “Если слепой поведёт слепого, то оба они упадут в яму”. Если вы хотите направлять других в Царство, то вы сами должны жить в ясном свете живой истины. В любом деле Царства Я призываю вас выказывать справедливое суждение и глубокую мудрость. Не предлагайте собакам ничего святого и не сыпьте жемчуга перед свиньями, чтобы они не затоптали жемчужины ногами и не набросились на вас.
Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри – как свирепые волки. Узнаете их по плодам их дел. Собирают ли с терновника виноград или с репейника инжир? Так вот, всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды. Не может хорошее дерево приносить плохие плоды, как не может плохое дерево приносить хорошие плоды. Всякое дерево, которое не приносит хороших плодов, срубают и бросают в огонь. Вход в Царство Небесное определяется намерением. Отец Мой исследует сердца людей и судит по их внутренним стремлениям и искренним намерениям.
В великий Судный день Царства многие скажут Мне: “Разве мы не пророчествовали от Твоего имени и не совершали многие чудеса во имя Твоё?” Но Мне придётся сказать им: “Я никогда не знал вас, уходите от Меня, лжеучителя”. Но перед каждым, кто слышит этот наказ и искренне исполняет своё поручение – представляя Меня перед людьми так же, как Я представляю Отца Моего перед вами, – широко распахнутся двери в Моё служение и в Царство Отца Небесного”....Материал полностью
Православные страницы
НАГОРНАЯ
ПРОПОВЕДЬ.
Евангелие от Матфея (Матфея 5:1-7:29; Луки
6:12-41)
ГЛАВА 5 Заповеди блаженства
Вы - соль земли
Вы - свет мира
Не нарушить пришел Я, но исполнить.
Господа!
|
Елизавета Феодоровна
|
Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на Каталог СИРИНА со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:
<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://sir35.ru/images/Button-YPS-88x62.gif" width=88 height=62 border=0 alt="Каталог Желтые страницы СИРИНА"></a>
или
<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://sir35.ru/Banners/yps95x31-s.gif" width=95 height=31 border=0 alt="Портал СИРИНА"></a> или поставьте простейшую ссылку: Портал СИРИНА
.
Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела
Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон