Валерий Чудинов: Меня заинтересовали работы замечательного дешифровщика старинных текстов Г. Гриневича, датировавшего их Х веком. Но ознакомившись с ними, я понял, что Геннадий Станиславович прошел лишь треть пути дешифровки, ибо две трети знаков были либо не выявлены, либо определены неверно. Я продолжил дешифровку и увидел, что письменность существовала практически во все века.

Года два я вообще не верил собственным дешифровкам, считая их своеобразной "игрой природы". Еще года три колебался, находя аргументы как в защиту, так и в опровержение возможности существования письменности в столь далекие времена. И лишь спустя пять лет, когда накопил большой запас прочитанных надписей, я понял, что не ошибся и что люди умели писать еще в каменном веке. Это было мое первое открытие.

Понимаю: такой вывод можно считать невероятным, поскольку официальная наука полагает, будто письменность начинается только с эпохи бронзы. А на тех исследователей, которые отодвигают эту дату чуть далее в глубь в

РГ: То есть вы считаете, что нынешние русские буквы существовали уже тогда?

Чудинов: Вначале мне самому это казалось жуткой нелепостью. Ее можно сравнить с тем эффектом, какой произвели бы на археолога детали, к примеру, автомобиля рядом с костями мамонта. Но и этот вид письма я проверял годами, и оказалось: не ошибся. Правда, эта письменность (я для себя ее назвал протокириллицей, а потом узнал, что она называлась "руны Рода") не вполне тождественна нынешней: буквы корявые, разного размера, наклона и толщины, где-то наползают друг на друга или даже влезают внутрь друг друга, а где-то находятся слишком далеко, линия строки не выдерживается, а контраст с фоном - минимальный.

Так был создан фундамент моих исторических выводов: я стал читать не просто древние надписи, но фрагменты той, далекой от нас жизни. Замечу, что все надписи были написаны на русском языке, но не вполне современном: названия многих животных, орудий труда, бытовых предметов, географических районов, написание указательных местоимений, глагольных форм было иным. Однако несмотря на эти небольшие отличия, любой текст (а они обычно очень короткие, всего несколько слов) понимался без труда именно как русский. Так что я могу с полным основанием утверждать, что за много тысяч лет до Кирилла и Мефодия наши предки писали так, как мы пишем с вами.

Так что существование русского языка (его можно называть как угодно: древнейший русский, палеорусский, общеславянский, индоевропейский) в самые древние времена - конкретно: не менее двухсот тысяч лет назад - составило сущность другого моего открытия.

            РГ: Двести тысяч лет? Но, простите, считается доказанным, что homo sapiens (человек разумный) появился на свет всего-то 30-35 тысяч лет тому назад.

Чудинов: Действительно, в Европе "человек разумный" (кроманьонец) появился, по разным данным, от 30 до 40 тысяч лет назад, но в Азии чуть раньше, а в Америке - еще раньше. Попутно должен заметить, что наука о палеолите еще очень молода, ей чуть больше века. Этим и объясняется то, что она не знает многих вещей и абсолютизирует свой нынешний, пока еще весьма невысокий уровень развития.

            РГ: Вы упомянули Кирилла и Мефодия. В таком случае какова их роль в нашей истории?

Чудинов: Деятельность святых равноапостольных Кирилла и Мефодия я оцениваю очень высоко, как людей, которые смогли добиться и от Константинополя, и от Рима разрешения вести богослужение хотя и не на русском, но на очень близком к нему "старославянском" языке (хотя ни один славянский этнос на этом искусственном наречии не говорил). Замечу, что ни германцам, ни кельтам, ни романским народам такого разрешения получить не удалось. Правда, для этого пришлось пойти ...Статья полностью

На Оглавление

Юридическое бюро. Рудаков А.А.

Договор транспортной экспедиции

Договор транспортной экспедиции – это договор, по которому одна сторона (экспедитор) обязуется за вознаграждение и за счет другой стороны (клиента-грузоотправителя или грузополучателя) выполнить или организовать выполнение определенных договором экспедиции услуг, связанных с перевозкой груза.

Договором транспортной экспедиции могут быть предусмотрены следующие обязанности экспедитора:

-- организовать перевозку груза транспортом и по маршруту, избранными экспедитором или клиентом;

-- заключить от имени клиента или от своего имени договор (договоры) перевозки груза;

-- обеспечить отправку и получение груза;

-- другие обязанности.

В качестве дополнительных услуг договор транспортной экспедиции может предусматривать, в частности:

-- получение требующихся для экспорта или импорта документов;

-- выполнение таможенных и иных формальностей;

-- проверка количества и состояния груза;

-- погрузка и выгрузка груза;

-- уплата пошлин, сборов и других расходов, возлагаемых на клиента;

-- хранение груза;

-- получение груза в пункте назначения.

Необходимо отметить, что изложенные в настоящей статье правила распространяются и на случаи, когда в соответствии с договором обязанности экспедитора исполняются перевозчиком.

Если иное не установлено законом о транспортно-экспедиционной деятельности, другими законами или иными правовыми актами, то условия выполнения договора транспортной экспедиции определяются соглашением сторон.

Договор транспортной экспедиции заключается в письменной форме. Клиент должен выдать экспедитору доверенность, если она необходима для выполнения его обязанностей.

 Если из договора транспортной экспедиции не следует, что экспедитор исполняет свои обязанности лично, то экспедитор вправе привлечь к исполнению своих обязанностей других лиц. При этом возложение исполнения обязательства на третье лицо не освобождает экспедитора от ответственности перед клиентом за исполнение договора...Статья полностью

Кредитный договор 

Кредитный договор – это договор, по которому банк или иная кредитная организация (кредитор) обязуются предоставить денежные средства (кредит) заемщику в размере и на условиях, предусмотренных договором, а заемщик обязуется возвратить полученную денежную сумму и уплатить проценты на нее. К отношениям по кредитному договору применяются правила о договоре займа, если иное не предусмотрено правилами настоящего параграфа и не вытекает из существа кредитного договора. 

Кредитный договор должен быть заключен в письменной форме, несоблюдение которой влечет недействительность кредитного договора (он считается ничтожным).

Кредитор вправе отказаться от предоставления заемщику предусмотренного кредитным договором кредита полностью или частично при наличии обстоятельств, очевидно свидетельствующих о том, что предоставленная заемщику сумма не будет возвращена в срок.

Если иное не предусмотрено законом, иными правовыми актами или кредитным договором, то заемщик может отказаться от получения кредита полностью или частично, уведомив об этом кредитора до установленного договором срока его предоставления. Если заемщик нарушил предусмотренною кредитным договором обязанность целевого использования кредита, то кредитор вправе также отказаться от дальнейшего кредитования заемщика по договору... Другие работы автора

На Оглавление

Наука

На Оглавление

Благотворительность

Стариков убивает одиночество

Им надо общаться, ходить в театр, филармонию, иметь возможность обсудить с кем-то новости, просто поделиться своими переживаниями. Таких возможностей у них сейчас нет. Каждый остается изолированным в своей квартире, и, поверьте, одиночество для них – это самое страшное в жизни. Оно их просто убивает.

– А почему нет? Посмотрите на развитые западные страны. Там у стариков этой проблемы нет. У наших северных соседей в Финляндии даже в самом маленьком городке есть специальный центр для пожилых людей. В нем не только есть необходимые для комфортной жизни условия, но и организован досуг этих людей. В результате они не выключаются из жизни, а остаются в социуме и живут практически полноценной жизнью. Вы бы видели этих «стариков» – они просто светятся.

– В принципе проблему пожилых и одиноких людей можно было бы решить на уровне города. Нужна общегородская программа. Причем никаких сверхрасходов она не потребует. И ничего сложного здесь нет – город может выделять средства на поддержку стариков в расчете на продажу их квартир впоследствии самим же городом. Если будет такая программа, то проблема одиноких пожилых людей у нас будет решена.

– Такую программу можно запустить даже и без существенных вложений со стороны города. Достаточно для начала создать на средства частных инвесторов хотя бы один-два подобных пансионата для пожилых, и дальше программа может развиваться при минимальной финансовой поддержке. Причем все начальные расходы впоследствии вернутся инвесторам.

– Могут. Мы сделали расчеты. И если найдется инвестор, готовый вложить в создание такого дома 5 – 7 миллионов долларов, то через год пансионат для пожилых петербуржцев может заработать. А через два года за счет продажи квартир инвестор гарантированно получит свои средства обратно. А затем можно вкладывать средства в новый дом, и так далее по цепочке.

– Хочу сразу вас поправить – мы не только «представляем», мы уже все рассчитали...Статья полностью

На Оглавление

Исследования

Вечный двигатель, и как им воспользоваться

...Вечный двигатель в современном понимании – это устройство или реакция, что имеет КПД выше единицы. Производит энергии больше, чем потребляет. А это противоречит «великому и непогрешимому закону сохранения энергии». Сколько прибыло, столько и убыло. И наоборот. Иначе – никак!

 Унитарная квантовая теория наносит удар по основам классической физики. Человеку думающему становится очевидно: не нужны миллиардные ассигнования на «Токамаки», АЭС и ГЭС. Со временем они уйдут в прошлое. А нефтедоллары перестанут кормить разжиревшие углеводородные элиты. При этом никто не спорит, что нефть и газ еще долго будут востребованы для производства различных полимеров, нефтехимии, но не для извлечения энергии.

 При зарождении квантовой механики ее основатели Шредингер, Бор, Крамерс, Слэтер и Гамов считали, что для индивидуальных процессов с одиночной частицей вообще нет локальных законов сохранения энергии. Ландау даже назвал это «прекрасной идеей Нильса Бора». Но потом от этого отказались и провозгласили: квантовая механика не описывает одиночные события, рассматривает только сумму частиц, где классический закон сохранения действует. Авторитет великих ученых привел к тому, что даже подвергать сомнению закон стало неприлично, а порой и опасно – еще приклеят ярлык шарлатана…

 В России нашлись люди, ученые с мировыми именами, которые решили разобраться с «незаконченным» вопросом – как ведет и что собой представляет отдельно взятая частица, квант. И во многом разобрались.

 Унитарная квантовая теория позволила впервые в мире рассчитать величину заряда электрона, а также массы многих элементарных частиц с точностью до 0,003%. Современные физика элементарных частиц и квантовая теория поля не могут даже математически поставить такие задачи.

А нам это надо?

 ТАК и возникла, по сути, новая наука – унитарная квантовая теория. Ее авторы включены престижными американскими и английскими научными организациями в ряд величайших умов XXI века. Раньше такую работу непременно засекретили бы, лаборатории присвоили бы трехзначный номер и обнесли здание тремя рядами колючей проволоки. Сегодня в России наших теоретиков просто игнорируют. Тем временем в США и Японии они давно известны. Там, с оглядкой на российских ученых, ведутся успешные практические работы по созданию действующих и даже серийных образцов техники будущего.

 Страна, которая стартует первой в этой гонке, имеет шанс стать планетарным лидером. Проект недорогой. Ему далеко до таких колоссов, как Манхэттенский проект (создание первой ядерной бомбы) в США и Атомный в СССР. Он будет стоить в тысячи раз меньше. Может быть, поэтому и не востребован? «Пилить» миллиарды в пресловутых нанотехнологиях куда интереснее. Увы, для теоретических исследований иногда достаточно светлой головы, а для воплощения мысли в железо требуется все же участие государства.

И все-таки она вертится!

 В ШВЕЙЦАРСКОМ городке Линден существует религиозная христианская коммуна. Ее территория огорожена и тщательно охраняется. В этой коммуне примерно 250 членов, многие из которых являются физиками. Есть свои лаборатория, телецентр, киностудия, мебельная фабрика, мастерские, гаражи, жилые дома и другие обеспечивающие службы.

 Теперь главное – это сообщество вообще обходится без поставок энергии со стороны. На счета местных энергетиков денег от них не поступает! А в подвале одного из домов сооружен собственный неисчерпаемый источник бесплатной электроэнергии. Его изобрел часовщик Пауль Бауманн, когда отбывал тюремное заключение, и назвал «тестатика».

 Сейчас в распоряжении коммуны четыре установки одинаковых схем. Внешне они  похожи на электростатические машины, которые большинство видели на уроках физики в школе. Различаются только размерами и мощностью – от  100 Вт до 30 кВт. Самая крупная имеет диски диаметром 2 метра. Два акриловых диска с наклеенными 36 секторами из тонкого алюминия вращаются в разные стороны. И так уже более 20 лет.

 Создатель этого агрегата, как и остальные члены коммуны, так и не смог найти научное объяснение: на каких принципах он действует. Коммунары обратились к профессору Стефану Маринову. Ему даже дали для исследований самый маленький агрегат. В результате Маринов написал книгу, где утверждает: «Эта машина есть чистейший классический perpetuum mobile». Профессору так и не удалось решить загадку прибора. А когда он узнал об унитарной квантовой теории и договорился со Львом Сапогиным о встрече, случилась странная ...Статья полностью

На Оглавление

Православные страницы

             Бог живет в другой вселенной?

                 Российский астрофизик заявляет: рядом с нами существует еще один - параллельный - мир.

  ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Владимир Липунов, доктор физико-математических наук, профессор кафедры астрофизики и звездной астрономии физического факультета МГУ. Научные интересы: нейтронные звезды, белые карлики и «черные» дыры. Автор более 100 научных работ, научных монографий и популярных книг, соавтор сборника задач по астрофизике.

На Оглавление 

Родители и дети

Андрей Муравьев

Источник информации: http://life.ru/video/2885

На Оглавление

Эзотерика по контакту. Кравчук Ю.А.

НЕВОЛЬНИК  СУДЬБЫ

...Флот императора Константина готовился к войне с арабами. Постепенно в Пирей приходили всё новые и новые корабли, сильно вооружённые и быстроходные.

Юношей приставили к метательным машинам катапультам. Их делом было подавать керамические сосуды-бомбы, которые сжигали всё, на что проливалось их содержимое, после того, как сосуд от удара разбивался. Самым главным было не уронить бомбу на свою палубу.

Вскоре эскадра вышла в море и взяла курс на юг.  Чувства Александра были напряжены. Уж больно много чего произошло за последние немногие дни.  Он был на красавце корабле, о чём и мечтать не решался ещё недавно.  Но корабль шёл воевать, что было его душе неприятно. И, тем не менее,  он был рад и горд собой, и тем, что он теперь воин, и тем, что в опасной ситуации, когда их захватили пираты, он не струсил. Фарис говорил даже, что он показал себя смельчаком.

Постепенно эскадра пополнялась отрядами судов, подходящих с запада.  Уже счесть их Александру не было возможности. Но была их не одна сотня, и было понятно, что ожидается большое сражение.  Говорили, что идут бить магометанский флот, который уже не раз нападал даже на Константинополь.

Сражение началось рано утром.  Магометане заходили от солнца, но ветер был в пользу византийцев.  Боевые барабаны и дудки неутомимо звали на бой и с той и с другой сторон.  Эскадры стремительно сближались, и эти звуки казались Александру самыми страшными из всех, которые он слышал от рождения. Но главные звуки боя были ещё впереди.

Их офицер приказал зарядить метательные орудия, и приготовиться. Потом пошла работа, за которой он не видел, куда и как летят их бомбы. Он носил их и носил, и видел огонь от них на вражеских кораблях.  Они горели как дымные факелы, и треск ломающегося дерева, гудение разгорающегося огня и крики людей, страшные крики страдающих людей, которым больно и страшно.  Всё это было рядом. А он и его друг Фарис всё носили и носили свои бомбы.

Потом был сильный толчок. Это вражеский корабль протаранил своим носом их борт. Александр свалился с ног, но удержал бомбу в руках.  Скрежет дерева, треск ломающихся бортов, и через их борт начали  прыгать чужие воины в цветных шароварах и с кривыми мечами в руках.

Александр прижался спиной к борту и застыл. Фарис оглянулся на него и тоже прижался в трёх шагах от него. Враги нападали на воинов с оружием, а их пробегали мимо, не замечая. Врагов становилось всё больше, и борт их большого корабля нависал  над юношами. А с этого борта всё прыгали и прыгали новые воины. Уже не видно было сражающихся византийцев, их от Александра оттеснили чужие воины.  Фарис сделал шаг от борта. Он что-то сказал Александру, но тот не услышал в шуме боя. В это время, спрыгнувший со своего борта магометанский воин, пробегая полоснул Фариса своим мечом. Он распорол его грудь от ключицы до пояса. Фарис качнулся назад к борту и повалился. Из его груди яркой струёй хлынула кровь. Александр вновь, как тогда, закипел яростью.

Он догнал врага, прыгнул ему на спину, и вогнал в его шею свой кинжал. При этом бомба, которую он нёс в руке, выпала на палубу и разбилась.  Огонь потёк по дереву.  Юноша вырвал из вражеской руки кривой магометанский меч и рванулся к месту, где лежали бомбы. Ему пригодились уроки  Стефана.  Он пробился через ряд магометан, схватил бомбу и бросил её под ноги набегавшим врагам.  Те отпрянули, а он стал швырять бомбы уже за их спины туда, где врагов было много.  Вокруг него разгоралось пламя. Пару бомб он смог забросить даже через борт вражеского судна на его палубу.  И тут он увидел полулежащего с окровавленной ногой своего офицера. Он, не говоря ни слова, взвалил его на своё плечо, и вывалился с ним за борт в воду. 

Там плавали обломки судов, трупы людей и ещё что-то. Вода тоже горела. На ней горел страшный греческий огонь. Они поплыли на то место, где было просторнее. Офицер помогал своему спасителю, как мог, хотя морщился и стонал от боли.  В какой-то момент они подплыли к барахтающемуся в воде человеку. Это был магометанин с окровавленной головой.  Он пытался за них зацепится, но офицер ткнул его в бок своим кинжалом, и тот скрылся под водой.  Потом они сами зацепились за обгорелую деревянную балку, и она стала их спасительным пристанищем.

Звуки боя затихли, когда солнце было уже низко. Всю ночь они провели в воде, цепляясь за балку, а утром их заметили и подобрали победители, свои, византийцы.

Его друг погиб. И он сжёг его тело вместе с кораблём в пламени, которое должно было поражать врагов. Фариз говорил ему, что древние греки сжигали своих покойников на кострах, но христианину положено быть похороненному в земле. А он сам отдал прах друга морю. Теперь у него с морем были особые счёты.

Эскадры магометан больше не существовало. Было тихо, безветренно, и вставшее солнце узрело страшную картину после побоища....Продолжение

На Оглавление

Путешествия души. Гл.12. Выбор будущей жизни. М.Ньютон

Приходит время, когда душа должна снова покинуть обитель духовного мира для следующего путешествия на Землю. Не так просто принять это решение. Душа должна подготовиться к тому, чтобы оставить мир абсолютной мудрости, где она существует в блаженном состоянии свободы,— ради физических и ментальных потребностей человеческого тела.

Мы видели, какими уставшими могут быть души, когда они возвращаются в духовный мир. Многие не хотят и думать о возвращении на Землю. Это особенно верно в тех случаях, когда к концу своей прошлой физической жизни душа не очень преуспела в достижении своей цели. Снова оказавшись в духовном мире, она испытывает опасения по поводу предстоящего, пусть даже временного оставления мира, где она понимает себя,— мира братства и сострадания — ради планеты, где царит неопределенность и страх, созданные агрессивными, конкурирующими между собой человеческими существами. Несмотря на семью и друзей, многие воплощенные на Земле души чувствуют одиночество и безликость в огромной имперсональной массе человеческого сообщества. В духовном мире верно обратное, и я надеюсь, что из моих Случаев видно, что там наши души находятся в постоянных близких взаимоотношениях друг с другом. Наша духовная сущность известна и высоко ценится множеством других существ, чья поддержка никогда не кончается.

Восстановление своей энергии и личная оценка собственного Я после возвращения в духовный мир у одних душ занимает больше, у других меньше времени, но в конечном итоге душу побуждают вновь начать процесс воплощения. Хотя нам трудно оставить духовную среду, мы как души все же с нежностью и даже ностальгией вспоминаем о физических радостях жизни на Земле. Когда раны прошлой жизни исцелены и мы снова обретаем единение с самим собой, мы чувствуем побуждение к новому физическому выражению нашей сущности. Учебные встречи с нашими консультантами и товарищами по группе обеспечивают коллективное духовное усилие, необходимое для нашей подготовки к следующей жизни. Карма наших прошлых дел в отношении человечества, ошибки и достижения — все это получает должную оценку, необходимую, чтобы определить наилучшее направление наших будущих усилий. Теперь душа должна усвоить всю эту информацию и сознательно принять решение, основываясь на трех главных принципах:

• Готов ли я к новой физической жизни?
• Через какие особые уроки мне необходимо пройти, чтобы продвинуться в своем обучении и развитии?
• Куда мне следует отправиться и кем стать в моей следующей жизни, чтобы получить наилучшие возможности для осуществления своих целей?

Более старые души воплощаются реже, несмотря на потребности возрастающего населения предписанной им планеты. Когда мир умирает, эти существа со своими незавершенными делами перемещаются в другой мир, в котором имеются подходящая форма жизни для того рода работы, которую они совершают. Циклы воплощений для вечной души, похоже, регулируются больше внутренними желаниями самой души, чем нуждами принимающими душу тел, развивающихся на планетах Вселенной.

Тем не менее, на Земле явно растет потребность в душах. Сегодня население планеты превышает пять миллиардов людей. Демографы расходятся в своих подсчетах общего количества людей, живших на Земле в течение последних 200 000 лет. По средним оценкам — это, примерно, 50 миллиардов людей. Эта цифра, которая, я думаю, занижена, не равнозначна числу душ, посещавших Землю. Помните, что одни и те же души продолжают воплощаться, и есть такие, которые занимают одновременно более одного тела. Есть реинкарнисты (исследователи процесса перевоплощений), которые убеждены, что количество людей, живущих сегодня на Земле, близко к общему числу душ, которые когда-либо жили здесь. Частота воплощений на Земле душ неустойчива. Ясно, что Земле сегодня требуется больше душ, чем в прошлом. Население Земли в первом веке нашей эры оценивается в 200 миллионов. К 1800 году население увеличилось в четыре раза, и еще раз увеличилось в четыре раза через 170 лет. Ожидается, что в период между 1970 и 2010 годами численность на селения в мире должна удвоиться.

Когда я изучаю последовательность воплощений у пациента, то обычно обнаруживаю здесь длительные промежутки в сотни и даже тысячи лет между их жизнями в эпоху Палеолитических номадических культур. В Неолитическую эпоху, с возникновением земледелия и скотоводства 7000 — 5000 лет назад, по сообщениям моих Субъектов, они воплощались уже чаще. И все же нередко промежутки составляли не менее 500 лет. С подъемом городов, развитием торговли и ростом количества доступной пищи — частота воплощений душ, по моим наблюдениям, стала увеличиваться вместе с ростом населения. Между 1000 и 1500 годами нашей эры мои пациенты воплощались один раз в два столетия. После 1700 года — раз в одно столетие. К 1900 году, судя по моим Случаям, обычным становится для души иметь более одной жизни в течение века...Продолжение

На Оглавление

Трансерфинг реальности. Вадим Зеланд

Однажды, в далеком прошлом, а может в будущем… трудно сказать однозначно, – Вселенная забыла себя. Никто не знает, почему так вышло. Просто, такова сущность вселенных – время от времени они себя забывают. Весьма вероятно, она заснула, а пробудившись, позабыла свое сновидение. Но что было до этого сна – предыдущий сон? А может, Вселенная и была самим сновидением? Так или иначе, сновидение, не помнящее само себя, превратилось в Ничто. А разве может быть иначе?
– Кто я? – спросило себя Ничто.
– Ты Зеркало… Зеркало… Зеркало… – отозвалось мириадами бликов света Отражение.
– А ты кто? – спросило Зеркало.
– Я Отражение в тебе.
– Откуда ты взялось?
– Меня породил твой вопрос.
– Но я же ничего вокруг не вижу. И себя не вижу. Как я могу быть Зеркалом? Ведь я Ничто!
– Все правильно, – ответило Отражение, – пустота, в сущности, является самым изначальным, бесконечномерным зеркалом, поскольку в пустоте ничто отражается от ничего.
– А какое я?
– Ты выглядишь никак.
– Я большое или маленькое?
– Да.
– Да что?
– И то и другое. Ты такое, каким себя представляешь. Бесконечно большое и бесконечно малое одновременно, поскольку бесконечность и точка – это одно и то же.
– Странно. А где я нахожусь?
– Теперь, в пространстве вариантов, – ответило Отражение.
– Вариантов чего?
– Чего угодно. Пространство тоже возникло как следствие твоего вопроса. Вообще, появится все, о чем ты подумаешь. Ведь ты же бесконечномерное Зеркало. На любой твой вопрос найдется бесчисленное множество ответов.
– А зачем я есть?
– Чтобы быть.
– А что я могу?
– Все.

Трансерфинг. Управление реальностью. Выпуск N 137.

На Оглавление 

Жизнь Иисуса Христа. Гл. 14. Переходные годы

Пересказ земной жизни Иисуса Христа и Его Учения по Книге Урантии.

Начиная с власти родителей в семейной группе, политическая суверенность формируется за счет организации по мере того, как семьи сливаются в единокровные кланы, которые, в силу различных причин, объединяются в племена — надъединокровные политические группы. А затем, за счет торговли, общения и завоеваний, племена объединяются в нацию, в то время как сами нации иногда объединяются империей.

По мере того, как суверенность переходит от меньших групп к большим, войны становятся более редкими, то есть сокращаются военные конфликты между малыми народами. Однако опасность возникновения крупных войн возрастает в процессе разрастания суверенных государств. Вскоре, когда весь мир будет исследован и заселен, когда в нем останется несколько сильных и могущественных наций, когда у этих великих и якобы суверенных государств появятся общие границы, когда их будут разделять только океаны, — тогда возникнут все условия для больших войн, всемирных конфликтов. Сосуществование так называемых суверенных государств не может не порождать конфликты и не приводить к войнам.

Трудность эволюции политической суверенности от уровня семьи до уровня всего человечества заключается в том сопротивлении, которое оказывает инерция, проявляющаяся на всех промежуточных уровнях. Семьи порой бросали вызов своим кланам, а действия кланов и племен зачастую бывали губительными для территориального государства. То, что является опорой на предыдущих этапах развития политической организации, всегда служит (и всегда служило) помехой и препятствием для каждого нового, поступательного развития политической суверенности. И так происходит потому, что однажды мобилизованная человеческая приверженность плохо поддается изменению. Та же лояльность, которая делает возможной эволюцию племени, затрудняет эволюцию сверхплемени — территориального государства. И та же лояльность (патриотизм), благодаря которой возможна эволюция территориального государства, чрезвычайно усложняет эволюционное развитие правительства всего человечества.

Политическая суверенность создается из отказа от самоопределения — сначала индивидуума в пределах семьи, затем — семей и кланов по отношению к племени и более крупным группам. В целом, эта постепенная передача самоопределения от меньших групп ко всё более крупным политическим организациям протекала на Востоке с неослабевающей силой со времени появления династий Мин и Моголов. На Западе этот процесс продолжался более тысячелетия вплоть до окончания мировой войны⁴, когда злополучное ретроградное движение на время нарушило эту нормальную тенденцию, возродив исчезнувшую политическую суверенность многочисленных малых групп в Европе.

Прочный мир воцарится на Урантии только тогда, когда так называемые суверенные государства осознанно передадут всю свою суверенную власть братству людей — всемирному правительству. Интернационализм — лиги наций — никогда не сможет дать человечеству прочного мира. Всемирные союзы наций смогут успешно предупреждать локальные войны и удовлетворительно контролировать малые государства, но они не предотвратят мировых войн, как не смогут они контролировать три, четыре или пять сильнейших правительств. В случае настоящего конфликта, одна из этих мировых держав выйдет из Лиги Наций и объявит войну. Невозможно избежать войн до тех пор, пока нации заражены обманчивым вирусом государственной суверенности. Интернационализм является шагом в правильном направлении. Международные полицейские силы смогут предотвратить многие малые войны, однако они будут неэффективными для предотвращения крупных войн — конфликтов между великими военными державами земли.

По мере сокращения числа действительно суверенных наций (великих держав), увеличивается как возможность, так и потребность во всемирном правительстве. Когда в мире остается лишь несколько действительно суверенных (великих) держав, то они должны либо вступить в смертельную борьбу за государственное (имперское) превосходство, либо — за счет добровольной передачи некоторых прерогатив суверенности — создать принципиальное ядро сверхгосударственной державы, которая послужит началом реальной суверенности всего человечества.

Мир придет на Урантию только после того, как так называемые суверенные государства передадут право ведения военных действий представительному правительству всего человечества. Политическая суверенность присуща народам мира. Когда все народы Урантии создадут мировое правительство, у них будет право и возможность сделать такое правительство СУВЕРЕННЫМ; и только тогда, когда такая представительная, или демократическая мировая держава будет контролировать все сухопутные, воздушные и морские силы, смогут возобладать мир на земле и добрая воля среди людей...Материал полностью

На Оглавление

Из Книги

СОВЕТЫ БОГАТОМУ ЧЕЛОВЕКУ

Один богатый человек — римский гражданин, стоик — чрезвычайно заинтересовался учением Иисуса, с которым его познакомил Ангамон. После многих сокровенных бесед этот богатый гражданин спросил Иисуса, как бы он распорядился своим богатством, будь оно у него. Иисус ответил: «Я посвятил бы материальное богатство улучшению материальной жизни, точно так же, как я использовал бы знания, мудрость и духовное служение для обогащения интеллектуальной жизни, облагораживания общественной жизни и развития духовной жизни. Я распоряжался бы материальным богатством как мудрый и эффективный опекун средств одного поколения для пользы и облагораживания последующих поколений».

Однако ответ Иисуса не вполне удовлетворил богатого человека, и он решился вновь спросить его: «Но как ты считаешь, что должен сделать со своим богатством человек в моем положении — сохранить его или раздать?» И когда Иисус увидел, что этот человек действительно желает лучше узнать истину о преданности Богу и долге перед людьми, он сказал: «Мой добрый друг, я вижу, что ты искренне жаждешь мудрости и всецело предан истине. Поэтому я готов предложить тебе свой взгляд на решение твоих проблем, вытекающих из обязательств, которые накладывает богатство. Я делаю это потому, что ты попросил моего совета, и предлагая его, я не касаюсь состояния какого-либо другого богатого человека; я даю совет только тебе и в качестве твоего личного руководства. Если ты искренне желаешь относиться к своему богатству как к доверительной собственности, если ты действительно хочешь стать мудрым и эффективным распорядителем накопленных богатств, то я советовал бы тебе выполнить следующий анализ источников твоего состояния: спроси себя — и сделай всё возможное, чтобы найти честный ответ, — откуда это богатство? И я предложил бы, чтобы при изучении источников своего огромного состояния ты имел в виду десять различных методов накопления материальных богатств.

1. Унаследованное состояние — богатство, полученное по наследству от родителей и других предков.

2. Открытое состояние — богатство, полученное из неразработанных источников матери-земли.

3. Коммерческое состояние — богатство, приобретенное в результате справедливого дохода от обмена или торговли материальными товарами.

4. Нечестное состояние — богатство, полученное в результате нечестной эксплуатации или порабощения своих собратьев.

5. Доходное состояние — прибыль в форме честной и справедливой ренты со вложенного капитала.

6. Интеллектуальное состояние — богатство, происходящее из вознаграждений творческих способностей и изобретательности человеческого разума.

7. Случайное состояние — богатство, источником которого является щедрость собратьев или обстоятельства жизни.

8. Краденое состояние — богатство, полученное нечестным, мошенническим, воровским или обманным путем.

9. Доверительное состояние — состояние, доверенное вам собратьями для специального использования — сейчас или в будущем.

10. Заработанное состояние — богатство, приобретенное непосредственно вашим личным трудом, честное и справедливое вознаграждение ежедневных усилий вашего собственного разума и тела.

Итак, мой друг, если ты хочешь быть добросовестным и справедливым распорядителем своего большого состояния, — перед Богом и в служении людям, — ты должен приблизительно распределить его по этим десяти общим категориям, после чего поступить с каждой порцией согласно мудрому и чистосердечному толкованию законов правосудия, справедливости, честности и истинной эффективности. Конечно, Бог небесный не осудит тебя, если в спорных случаях ты иной раз ошибешься в пользу милосердного и бескорыстного отношения к бедствиям несчастных жертв злополучных обстоятельств смертной жизни. Когда ты испытываешь чистосердечные сомнения относительно справедливости и правосудия в материальных ситуациях, пусть твое решение благоволит тем, кто нуждается, благоприятствует тем, кто попал в беду и испытывает незаслуженные лишения».

После многочасового обсуждения этих вопросов Иисус — в ответ на просьбу богатого человека расширить и уточнить свои наставления — стал развивать свой совет, суть которого заключалась в следующем: «Предлагая тебе свои рекомендации относительно твоего отношения к богатству, я призываю тебя принять мой совет как данный тебе одному и предназначенный для твоего личного пользования. Я выражаю только свое личное мнение и обращаюсь только к тебе как к пытливому другу. Я заклинаю тебя не навязывать другим богатым людям своих взглядов на отношение к богатству. Вот, что я мог бы тебе посоветовать.

1. Как распорядитель унаследованного состояния ты должен принять во внимание его источники. На тебя возложена моральная обязанность представлять прошлые поколения в честной передаче законного богатства последующим поколениям после удержания справедливой пошлины во благо нынешнего поколения. Однако ты не должен увековечивать недобросовестность или несправедливость, с которыми связано нечестное накопление состояния твоими предшественниками. Ты можешь расходовать любую часть унаследованного тобой состояния, которая оказывается полученной мошенническим или нечестным путем, согласно собственным представлениям о справедливости, щедрости и возмещении ущерба. Оставшуюся часть унаследованного тобой состояния ты можешь справедливо использовать и надежно передать следующему поколению как попечитель одного поколения, действующий во благо другого. Твои решения при завещании богатства своим преемникам должны быть продиктованы мудрым выбором и здравыми суждениями.

2. Каждый, кто пользуется богатством, полученным в результате открытия, должен помнить, что жизнь человека на земле быстротечна. Поэтому ему следует принять необходимые меры для того, чтобы этими открытиями могло воспользоваться как можно большее число его собратьев. Хотя нашедший богатство не должен полностью лишаться вознаграждения за свои усилия, он не может исходить из эгоистичного предположения о том, что ему одному принадлежат все льготы и блага, которые являются следствием обнаружения скрытых природных ресурсов.

3. До тех пор, пока мировая коммерческая деятельность будет осуществляться с помощью торговли и товарообмена, люди будут иметь право получать честную и законную прибыль. Каждый торговец заслуживает оплаты своих услуг; купец имеет право на свою долю. Честная торговля и честное отношение к своим товарищам в системе мировой коммерции создает многие формы прибыли, и все такие источники должны оцениваться в соответствии с высочайшими принципами законности, честности и справедливости. Честный торговец должен без колебания запрашивать такую же прибыль, какую он охотно предложил бы своему коллеге при аналогичной сделке. Хотя при широкомасштабном ведении дел такой вид состояния не идентичен индивидуальному заработку, в то же время, честно приобретенное состояние предоставляет его обладателю значительное право голоса при последующем распределении средств.

4. Ни один богопознавший смертный, стремящийся исполнить божественную волю, не может опускаться до того, чтобы идти к богатству через угнетение. Ни один благородный человек не будет пытаться накопить богатство и сосредоточить в своих руках власть, которую оно дает, за счет порабощения или нечестной эксплуатации своих братьев во плоти. Богатство становится нравственным проклятием и духовной язвой, когда оно приобретается потом угнетенного смертного. Любые подобные средства должны возвращаться либо тем, кто был таким образом ограблен, либо их детям и внукам. Прочную цивилизацию невозможно построить на обманном лишении работника его заработка.

5. Человек вправе получать прибыль с честно приобретенного состояния. До тех пор, пока люди будут брать и давать в долг, они могут взимать справедливую прибыль, если предоставленный в долг капитал является законным. До того, как требовать прибыль, очисти свой капитал. Не становись столь низким и жадным, чтобы опускаться до ростовщичества. Никогда не позволяй себе быть столь эгоистичным, чтобы пользоваться властью денег для достижения несправедливого преимущества перед испытывающими трудности собратьями. Не поддавайся соблазну требовать проценты со стесненного в средствах брата.

6. Если полет твоего гения принес тебе состояние, если твои богатства являются наградой за изобретательность, не претендуй на незаслуженную часть таких наград. Гений обязан чем-то как своим предшественникам, так и потомкам. У него есть также обязательства перед своим народом, страной и обстоятельствами, которые привели его к творческим открытиям. Он должен также помнить о том, что он трудился над своими изобретениями как человек среди людей. Было бы одинаково несправедливо полностью лишать гения прироста состояния. И человек никогда не сможет выработать правил и норм, одинаково применимых ко всем проблемам справедливого распределения богатства. Сначала ты должен увидеть в человеке брата, и если ты искренне желаешь поступать с ним так же, как тебе хотелось бы, чтобы он поступал с тобой, то обычные требования справедливости, честности и законности приведут тебя к верному и объективному решению каждой очередной проблемы, связанной с экономическим вознаграждением и социальной справедливостью.

7. Никто не должен лично претендовать на то состояние, которое может выпасть на его долю по велению времени и по воле случая — не считая разумного и законного вознаграждения за управление таким состоянием. Случайные богатства следует рассматривать как некую доверительную собственность. Они должны расходоваться на благо социальной или экономической группы, членом которой является данный человек. Те, кто обладает таким богатством, должны обладать решающим голосом при решении вопросов мудрого и эффективного распределения таких незаработанных средств. Цивилизованный человек не должен относиться ко всему, что он контролирует, как к своей личной и частной собственности.

8. Если ты знаешь, что какая-то часть твоих владений является результатом мошенничества, если что-либо в твоем состоянии получено нечестным и недобросовестным путем, если твои богатства являются результатом несправедливых отношений с твоими собратьями, — поспеши вернуть эти злополучные средства законным владельцам. Рассчитайся сполна и таким образом очисти свое состояние от нечестных богатств.

9. Опека собственности одного человека для пользы других — священная и святая обязанность. Не рискуй этим состоянием, не ставь его под угрозу. Оставляй себе лишь ту часть доверительной собственности, которую мог бы позволить себе любой честный человек.

10. Та часть твоего состояния, которую ты заработал своим собственным умственным и физическим трудом, если твой труд был честным и справедливым, действительно является твоей. Никто не может отрицать твоего права сохранить это богатство и пользоваться им так, как ты сочтешь нужным, если только использование этого права не идет во вред твоим собратьям».

Когда Иисус изложил свой совет, богатый римлянин поднялся со своего ложа и, прощаясь с Иисусом перед отходом ко сну, дал следующее обещание: «Мой добрый друг, я вижу, что ты являешься человеком огромной мудрости и добродетели, и с завтрашнего дня я начну распоряжаться своим состоянием в соответствии с твоим советом». [7,,1462]

На Оглавление

Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на Каталог СИРИНА со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:

<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://sir35.ru/images/Button-YPS-88x62.gif" width=88 height=62 border=0 alt="Каталог Желтые страницы СИРИНА"></a>

или

<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://sir35.ru/Banners/yps95x31-s.gif" width=95 height=31 border=0 alt="Портал СИРИНА"></a>

или поставьте простейшую ссылку: Портал СИРИНА 

СИРИН

Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела

Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон

Copyright © КОМПАНИЯ ОТКРЫТЫХ СИСТЕМ. Все права сохраняются. кция: -->января 27, 2012 20:13:27.