Господа!
|
|
Интернет-бюллетень
СИРИНА. Выпуск N_ 3(173), апрель 2008г.
Оглавление номера
Наш портал http://sir35.ru/
Глобальное потепление. Трагедия нашего времени
Глобальное потепление угрожает здоровью россиян — Роспотребнадзор
МОСКВА, 2 апр — РИА Новости. Роспотребнадзор обеспокоен здоровьем россиян из-за глобального потепления, которое возможно минимизировать, решив вопросы городского планирования, транспорта, энергоснабжения, производства пищевых продуктов, землепользования и водных ресурсов, сообщает в среду пресс-служба ведомства.
«Происходящее потепление климата вызывает обеспокоенность специалистов профилактической медицины, перед которыми стоит задача объективно оценить возможные негативные последствия изменения климата для здоровья населения России и выработать меры по их профилактике», — говорится в сообщении.
По мнению сотрудников ведомства, повышение температуры воздуха может увеличить количество инфекционных и паразитарных болезней, вызываемых различными переносчиками, распространяющимися через пищу и воду, а также увеличить смертность и распространенность теплового стресса, теплового инсульта.
«Глобальное потепление будет представлять прямую угрозу, вызывая бури, наводнения, засухи и пожары с последующим нарушением систем водоснабжения и обеспечения пищевыми продуктами, а также осложнения в работе медицинских и других служб», — отмечается в пресс-релизе.
Болезни, связанные с климатом, включают недостаточное питание (вызывающее смерть приблизительно 3,7 миллиона человек в год), диарею (1,9 миллиона человек) и малярию (0,9 миллиона человек). По мнению экспертов ВОЗ, повышение температуры на два-три градуса ведет к увеличению примерно на 3-5% числа людей в мире, которые могут заболеть малярией. Аномальная жара в Европе в 2003 году послужила причиной смерти более 44 тысяч человек.
Однако пока наука не дает точных ответов относительно возможности и сроков наступления резких и катастрофических изменений климата в случае дальнейшего повышения температуры.
Роспотребнадзор считает необходимым обеспечить население доброкачественной питьевой водой и безопасными пищевыми продуктами, осуществить иммунизацию населения и бороться с переносчиками инфекционных болезней.
Кроме того, по информации ведомства, в настоящее время важно сократить риски от стихийных бедствий и техногенных катастроф, а также усилить роль профилактики инфекционных и неинфекционных заболеваний и здорового образа жизни для сохранения и укрепления здоровья нынешних и будущих поколений. РИА «Новости»
Другие работы
по теме потепления
Наконец-то официальные
власти стали обращать внимание на проблему. Ред.
Наше здоровье. Духовное
Путешествия души. М. Ньютон. Отрывок
По-моему, если пациенты в то или иное время не способны войти в состояние гипноза, или если у них в состоянии транса всплывают лишь отрывочные воспоминания, то имеются определенные причины существования этих блоков. Причина не в том, что у этих людей не может быть воспоминаний о прошлом,— просто они не готовы к тому, чтобы узнать о них.
Моя пациентка знала, что что-то мешало ее развитию, и она хотела выявить это. Сверхсознание души содержит нашу непрерывную память и наши цели. В какой-то определенный момент жизни мы должны гармонизировать человеческие материальные потребности с целью пребывания нашей души здесь. Я стараюсь руководствоваться здравым смыслом, согласовывая и приводя в соответствие прошлый и настоящий опыт.
Наша вечная личностная сущность никогда не оставляет нас одних в теле, которое мы выбрали, невзирая на наш нынешний статус. В процессе размышлений, медитации или молитвы воспоминания о том, кто мы такие, на самом деле, ежедневно пробиваются к нам в форме особых мыслей. Так или иначе, через туман амнезии мы интуитивным способом получаем ключ к разгадке тайны нашего существа.
После того, как я выявил и устранил источник головных болей Эстер, я завершил свой сеанс с ней, поддержав ее выбор быть женщиной — но не для того, чтобы “попугать” мужчин, а по иным причинам. Я пообещал ей немного ослабить ее оборонительные механизмы и помочь ей стать менее агрессивной. Мы обсудили возможности перемен в ее профессиональной жизни и в целях, акцентируя внимание на профессиях, связанных с оказанием помощи людям, а также на вариантах добровольной работы в сфере обслуживания. В конечном итоге, она перестала воспринимать свою нынешнюю жизнь как неудачный “выбор пола” и сумела увидеть в ней великую возможность учиться и познавать.
Проводя подобные сеансы, я не перестаю удивляться и восхищаться суровой правдивостью и честностью душ. Когда душа проживает продуктивную жизнь, благоприятную для нее и для окружающих, она, как я не раз замечал, возвращается <’на тот свет’, ред.>, удовлетворенная и наполненная энтузиазмом. Однако когда Субъекты, подобно последнему Случаю, утверждают, что впустую потратили свою прошлую жизнь,— особенно в случае самоубийства,— то, возвращаясь в духовный мир, они испытывают чувство подавленности.
Я пришел к выводу, что, если процесс ориентации оказывается для Субъекта огорчительным, то основная причина — это внезапность, с какой душа снова обретает полноту понимания. После физической смерти, не обремененная телом душа неожиданно оказывается в потоке ощущений и знаний. Глупости, которые мы совершили в жизни, сильно поражают нас во время нашей ориентирующей настройки. Но когда, я направляю моих Субъектов дальше в духовный мир, я замечаю у них снижение напряжения и возрастание ясности мысли.
В первоначальной своей матричной основе души были порождены в любви и мудрости, и когда они начинают воплощаться на таких планетах, как Земля, и соединяться с физическими существами эволюционирующими из примитивного состояния, то неизбежное в таких условиях насилие шокирует ее. Человеческим существам как таковым свойственны грубые, негативные эмоции — гнев, ненависть и т.д.,— которые являются продуктом страха и боли и связан, с борьбой за выживание, начиная с Каменного Века.
Позитивные и негативные эмоции души и человеческого существа перемешаны в теле человека для более успешного развития. Если бы душа знала только любовь и покой, она не имела бы прозрений и никогда по-настоящему не могла бы оценить значение этих позитивных чувств. Контрольная задача реинкарнации для души — победить страх в человеческом теле. Душа развивается, пытаясь преодолеть все негативные эмоции, связанные со страхом, проявляя при этом упорство и настойчивость на протяжении многих жизней и нередко возвращаясь в духовный мир израненной и побитой, как в Случае 13. Часть этой негативности может сохраняться даже в духовном мире и снова проявляться в новом теле в следующей жизни. С другой стороны, здесь есть и компенсирующий момент. Это безграничная радость и восторг — оттого, что на Земле истинная природа индивидуальной души раскрывается в счастливом человеческом существе.
Ориентирующая встреча с Гидом <ангелом-хранителем - ?, ред. > позволяет нам начать в промежутке между жизнями длительный процесс саморазвития. Дальше нам предстоит другая встреча — на этот раз в присутствии большего числа продвинутых существ. В предыдущей главе я упоминал древнеегипетскую традицию, согласно которой души только что умерших людей попадают в Зал Суда для того, чтобы отчитаться за свою прошедшую жизнь. Концепция мучительного испытания, ожидающего нас сразу же после смерти, входит в той или иной форме в религиозные вероучения многих культур. Иногда впечатлительные личности, оказавшись в травматической ситуации, описывают, что они имели опыт пребывания вне тела и имели кошмарные видения, как некие ужасные существа увлекали их в загробную тьму, где демонические судьи выносили им приговор. В таких случаях я допускаю наличие сильного влияния системы убеждений, включающей в себя понятие ада.
Находясь под гипнозом в спокойном, расслабленном состоянии на всех ментальных уровнях, мои Субъекты сообщают, что первая установочная встреча с их Гидами подготавливает их к тому, чтобы предстать перед группой высших существ. Однако они не используют слова “зал суда” или “судебный процесс”, описывая это заседание. Часть моих Субъектов называют этих мудрых существ директорами и даже судьями, но большинство ссылается на них как на Совет Учителей или Старших. Он обычно состоит из трех — семи членов, и, поскольку души появляются перед ними после того, как побывают дома, в своей исходной обители, я рассмотрю это заседание более подробно в конце следующей главы.
Все встречи, так или иначе связанные с оценкой души, — проходят ли они с нашими Гидами, товарищами или с Советом Учителей — имеют одну общую черту. В оценке и анализе нашей прошедшей жизни, которые мы получаем в форме авторитетного суждения, учитываются как изначальный мотив нашего выбора, так и наши действия, совершенные нами в течение жизни. Наши побуждения внимательно рассматриваются и критикуются, но не осуждаются до такой степени, что мы начинаем страдать. Как я объяснял в Главе 4, это не значит, что души освобождаются от ответственности за нанесение ущерба другим, даже если они сожалеют о содеянном. Кармическая расплата наступит в будущей жизни. Мне рассказывали, что наши духовные учителя постоянно напоминают нам о том, что, поскольку человеческий ум не имеет врожденного чувства нравственности, за совесть должна нести ответственность душа. Тем не менее, в духовном мире царит дух прощения. Этот мир не имеет возраста, и точно так же — весь наш учебный процесс и наши задачи. Нам будут даваться другие возможности и шансы в нашей борьбе за собственный рост и развитие....Книга
Юридическое бюро.
Рудаков А.А.
Договор возмездного оказания услуг
Договор
возмездного оказания услуг – это договор, по
которому исполнитель обязуется по заданию
заказчика оказать услуги (совершить
определенные действия или осуществить
определенную деятельность), а заказчик обязуется
оплатить эти услуги. Если иное не определено
договором возмездного оказания услуг,
исполнитель обязан оказать услуги лично.
Заказчик оплачивает оказанные ему услуги в сроки
и в порядке, которые указаны в договоре
возмездного оказания услуг. Если иное не
предусмотрено законом или договором возмездного
оказания услуг:
-- если исполнение договора невозможно по вине
заказчика, то услуги подлежат оплате в полном
объеме;
-- если невозможность исполнения возникла по
обстоятельствам, за которые ни одна из сторон не
отвечает, то заказчик возмещает исполнителю
фактически понесенные им расходы....Статья полностью
Экономика. Политика
Может ли Япония отобрать у России Южные Курилы?
Япония в очередной раз пытается отобрать у России Южные Курилы. Японцы предлагают заключить мирный договор, по которому Россия теряет контроль над четырьмя островами. Конечно, японцы никак не могут забыть о поражении во Второй мировой войне. Зачем же Японии так нужны Южные Курилы? Ситуацию для «Правды.Ру» комментирует руководитель Центра японских исследований Института Дальнего Востока РАН Виктор Павлятенко.
Отчего же так рвутся японцы на Курилы? Во-первых, на их шельфе прогнозируют открытие месторождений нефти и газа — а Япония крайне бедна природными ресурсами. Во-вторых, в этом районе сосредоточены крупнейшие запасы рыбы и других представителей ихтиофауны северной части Тихого океана. И в-третьих, передача островов подорвет обороноспособность России и ограничит действия её Тихоокеанского флота.
На каком основании Токио требует от нас пересмотра границ? В Японии считают, что в 1855г. Россия добровольно отказалась от южных, а потом и от всех Курил, чтобы упрочить своё положение на Сахалине и потому они «исторически являются неотъемлемой её частью».
<Но> Курилы, в том числе и южные, были обещаны СССР Ялтинской конференцией 1945г. за вступления в войну против союзника нацизма на Тихом океане.
В 1951г. Япония подписала со странами антигитлеровской коалиции Сан-францисский мирный договор, пункт «С» статьи 2 которого гласил, что Япония отказывается от всех прав и претензий на Курильские острова.
Максимальную уступку в 1956 году предложил любитель «разбазаривания» русских земель Никита Хрущев, пообещавший после подписания мирного договора отдать японцам острова: Шикотан и Хабомаи. Однако аппетиты японцев простирались гораздо дальше. С другой стороны, США подталкивали Японию к конфронтации с СССР, угрожая в противном случае отторгнуть Окинаву.
Между тем, в Кремле не могут не учитывать тот факт, что россияне не поймут передачу островов былой союзнице нацистов на Тихом океане. Даже американские эксперты говорят о том, что для россиян «отдать Курилы было бы равносильно тому, чтобы штат Техас отдал Пэнхэндл». Но есть ли у Японии шанс их вернуть?
Ситуацию для «Правды.Ру» прокомментировал руководитель Центра японских исследований Института Дальнего Востока Виктор Павлятенко: «Перспективы возвращения японцам островов с точки зрения Токио нулевые. Нам теперь отступать некуда. Япония нам указывает на положения договора с СССР 1956 г., который она сама же и нарушила. И сегодня он уже ничего не решает. Фактически, процесс зашел в тупик».
От чего же так волнуются японцы? Японский премьер Ясуо Фукуда заявил, что если Япония отступит, то она ослабит свои позиции по территориальным претензиям к другим странам. Речь идет о требованиях КНР и Тайваня островов Сэнкаку (Дяоюйдао), и о оспаривании Токио на островов Токто, принадлежащих Южной Корее. Вот тут-то и стоит играть на противоречиях и выступать против хищных устремлений японцев единым фронтом с Пекином. Большое влияние на политику оказывают и те японцы, кто когда-то жил на южных Курилах. Однако со временем, когда они отойдут в мир иной.
По мнению бывшего японского посла в Москве Минору Тамба, Японии стоит «сохранять терпение, вероятно еще 50 лет, пока острова не вернутся к нам». На это высказывание стоит обратить внимание. Дело в том, что за последние 5 лет население Южных Курил, составлявшее к началу 2003 г. 20 тысяч человек, теперь сократилось до 13–15 тысяч человек. Правда, начавшиеся перемены заставляют смотреть на будущее Курил с большим оптимизмом.
России стоит пользоваться тем, что японское общество неоднородно в отношении «Проблемы Северных территорий». Одни требуют все острова, другие готовы ограничиться двумя. И с каждым днем число скептически настроенных к «возвращению» японцев становится все больше. Если раньше уровень жизни на «спорных территориях» был очень низким, и это провоцировало желание части местных жителей присоединиться к Японии. Теперь ситуация иная. Еще в августе 2006 г. Россия приняла «План социально-экономического развития Курильских островов до 2015 года», по которому в их освоение будет вложено 22 млрд долларов.
Еще один аргумент, почему нам нельзя отдавать острова, заключается в том, что в Японии сильны крайне правые силы, которые желают распространить хищные аппетиты Токио на все Курилы. И существует реальная опасность того, что передав их южную часть японцам, тем самым мы своими же руками создадим опасный прецедент, которым отменим положения договора в Сан-Франциско.
Что же предлагают нам японцы? Они пытаются убедить нас в том, что стоит только подписать договор, как Россия несказанно озолотится. Однако как показывает практика, развитие экономического сотрудничества происходит и без такого договора. Дело в том, что Токио, как и многие другие, основательно «подсел» на нашу «нефтегазовую иглу». Япония уже начала получать жизненно необходимую для ее экономики нефть с проекта «Сахалин-2». Кроме того, российский сжиженый газ уже занимает в общей сумме японского импорта «голубого золота» значительное место, составляя 8,5%, и в будущем эта зависимость будет лишь расти.
Кроме того, нельзя забывать и о том, что Россия представляет для Японии огромный рынок сбыта. Его потеря была бы намного ощутимее, чем приобретение Курил. А раз так, то в наших руках находится мощный рычаг давления.
Дело в том, что объем торговли между двумя странами за пять лет увеличился более чем в пять раз и превысил 21,2 млрд долларов в год. С другой стороны, всё больше японских предприятий выходит на российский рынок. На сегодняшний день их количество превысило 300. И случае ухудшения отношений, о чем японцы грозили не раз, потеряем не мы, а они. Ведь те же нефть и газ мы можем при желании пустить по другому маршруту, а вот найдет ли такой маршрут для своих товаров Япония?
Источник: «Правда.Ру»
С сокращениями. Выделение
наше. Ред.
И.К.
Тридцать лет, как взошло ДУХОВНОЕ СОЛНЦЕ. Для нас
Год 1975-й (согласно книге руководителя
теософов Ч. Ледбитера «Учителя и Путь»,
опубликованной в
Сергей Вронский, получивший Высшее Посвящение в 1935 году в Германии, в замке Вевельсбург, от Посланца Шамбаллы Вознесённого Учителя Сен-Жермена (см. в статье «О некоторых палеоисторических и метафизических аспектах астероидной угрозы», публиковавшейся в «АНОМАЛИИ» во 2-й половине 2004 года), прекрасно представлял себе беспрецедентный характер вызова человечеству и Планете Земля, самому их существованию, с которым они столкнутся по воле Судьбы в начале XXI века. Успешно разрешить их вряд ли будет возможно без прямой помощи Галактической Иерархии.
Аналогичные предчувствия разделял и Николай Рерих – на его картине-предсказании «Сожжение Тьмы» изображен долженствующий иметь место в 1975 году процесс перенесения Кристалла Чинтамани (обеспечивающего мгновенную нелокальную/торсионную космическую связь, - К.И.) из места Его постоянного хранения: Сокровищницы Шамбаллы в Башню Космической Связи, где происходят сеансы контакта с Галактическим Сверхразумом).
Согласно Учению Махатм, физическим средоточием Галактического Разума является гигантская чёрная дыра в центре нашей Галактики, называемая в западной эзотерической традиции Чёрным Солнцем (её символическое изображение имеется на полу главного медитационного зала в Северной Башне Вевельсбурга) – которая также называется в трудах Алисы Бэйли Центральным Духовным Солнцем.
Пожалуй, наибольший объём эзотерической информации об этом важнейшем объекте нашей Галактики сохранился в преданиях и легендах Майя – некоторыми из которых поделился со своими российскими друзьями и последователями хранитель духовного наследия Майя Хосе Аргуэльес, регулярно посещавший наш город в даты Рериховских юбилеев.
«Согласно современным научным представлениям (см., напр., в Интернете работы проф. Samir Mathur’a из ун-та штата Огайо в США), чёрные дыры являются не простыми бесструктурными «комками черноты», но представляют собой хранилища информации невообразимой ёмкости. Эта информация записана в виде «фрактальных завитков» многократно скрученных суперструн с размерами порядка Планковской длины (равной 10 в минус 33 степени сантиметра, сверхкомпактно упакованных внутри чёрной дыры – аналогично тому, как ДНК упакована в клеточном ядре.
Если вспомнить, что – по предположениям астрофизиков – диаметр чёрной дыры в центре нашей Галактике может составлять от нескольких световых недель до светового года (около 10 триллионов км), можно представить себе её потенциальную информационную ёмкость.
При происходящих внутри вращающейся (как, напр., дыра в центре Галактики) чёрной дыры динамических процессах фрактальные мультиспиральные конфигурации суперструн излучают торсионные волны, распространяющиеся быстрее света, которые не могут быть удержаны останавливающим обычный свет гравитационным полем чёрной дыры...Статья полностью
Эзотерика по контакту. Кравчук Ю.А.
ГРЕКИ, БОГИ И ОЛИМП.
ЦАРИЦА ОЛИМПА – ГЕРА
Они пришли с севера из горных долин, расположенных среди Балканских и Карпатских хребтов, где жили издревле не одну тысячу лет на просторах, уходящих к восходу солнца на многие месяцы, и даже годы, пути. Их сородичи свободно хозяйствовали на этих лесных и степных просторах, живя вольно в согласии с природой и своими божествами. Но пеласгов потянуло к морю, к его первородной стихии. Они прошли на юг, где суша треугольным клином входила в морскую стихию, где шло борение стихий, где было “место силы”. Ещё совсем недавно здесь земная стихия дыбилась и ломалась, а море захватывало пространство, врываясь туда, где земная твердь расступалась. Это был тот самый Дарданов потоп, о котором в их северных землях рассказывали старики. Аргон ещё в юности в мечтаниях и снах видел эту бурную стихию. Он рассказывал свои видения сверстникам, и звал их пойти в эти края. Даже его отец, вождь большого народа, слушал его рассказы с интересом. И когда пришло время взять бремя вожака в свои руки, Аргон уговорил свой народ уйти с насиженных и обжитых мест. Ему в этом даже помогли родные стихии. Несколько лет подряд были суровые зимы, а летом дожди затопляли долины так, что приходилось перетаскивать жильё, скарб и животину на высокие лесистые склоны, где было неуютно и неудобно жить. Старики не хотели идти в неизведанные дали, и решили отделиться и уйти на восток, на равнину, где жили их родственники.
Только, когда эта небольшая часть
народа дошла до места, и нашла приют, Аргон повёл
своих людей в трудный неизведанный путь. Его вела
радость и новая обуявшая его сила. Он вёл их на
полуденное солнце – Ярило, а в ясные ночи искал
на небе три яркие звезды, стоящие цепочкой рядом
друг с другом, и зовущие его туда, где, казалось,
они ближе. Но путь получался бесконечным, и
многие хотели остановиться, и жить там, куда
пришли. Здесь везде было всего вдоволь – чистой
родниковой воды, дичи и хорошей для пахоты земли.
И Аргону всё труднее было заставлять и
уговаривать их идти дальше.
Только однажды они встретили людей.
Их было всего полторы сотни, и они были так же
светловолосы и голубоглазы. Язык их был похож
своим напевом на речь пеласгов, но всё же
непонятен. Это были остатки народа, который
пережил страшный катаклизм, и потерял всё, что
имел в свой древней культуре. Они
деградировали, не имея сильных и решительных
вождей.
Здесь пеласги остановились и
провели два года. За это время подтянулись все
отставшие роды и племена. Аргон стремительно шёл
к своей цели, и не всегда уступал отстающим. Их
подгоняли и не давали отставать. А его
передовые отряды во главе с его друзьями
единомышленниками шли впереди. За
время двухлетней стоянки он провёл детальную
разведку дальнейшего пути. Оказалось, что
желанная цель была уже рядом. Поэтому
он стал строить свой первый город здесь в
лесном краю, в прекрасной долине. По дороге к
морю они оставили ещё два крупных поселения. И,
наконец, он выбрал место для своего основного
города.
Из его каменного дома было видно
море. Когда ветер нагонял волну, и она била в
берег, рокочущий звук долетал до его спальни, и им
овладевало желание идти дальше. Он подходил к
окну и видел острова, которые уходили цепочкой в
море, и ему хотелось плыть к ним. Но мореходами
пеласги не были никогда, и Аргон не знал, как это
делать – плыть по морю. Там на родном севере
его воспитывали как воина и охотника. В этом
долгом походе воевать не пришлось ни разу ни с
кем. Они шли по ничейной земле, и это было ему
странно. Эта земля и море, до которого они
дошли, принадлежали только стихиям. Земля
теперь стала их землёй, а море…
Первым делом Аргон распорядился
поставить святилище прародительнице
Богине-Матери, Великой Богине, которую пеласги
знали по имени Рея. Это потом уже
греки-эллины назвали её Эвринома.
На радость Аргону из полутора
десятков, присоединившихся к его народу,
встреченных ими на пути жителей лесистой долины,
четверо имели представление, как делать
лодки. Через несколько месяцев у него были
две, неуклюжие, но устойчивые на воде, лодки.
Про то, что можно использовать ветер, его
строители знали, но как сделать парус, у них не
было представления.
Первые выходы в море были на
вёслах. Радость морского путешествия
постоянно омрачалась разными происшествиями.
То ломались или терялись вёсла, то в разных
местах днища появлялась течь, то ветер,
неизвестно откуда взявшийся, сносил лодки в
сторону, иногда выбрасывал на прибрежные
камни. Выяснилось также, что большинство
пеласгов не умеют плавать. Аргон первый взялся за
эту науку, и подал пример остальным. Сначала
юноши, потом мужчины, увлеклись этим новым для
себя развлечением. Вскоре стали соревноваться в
плавании.
Настойчивость и опыт всё же
победили. В следующее лето Аргон сумел ступить на
ближайший остров. Это была первая победа над
собой и морем.
Несколько лет обследовали берега и острова. Аргон стремился дальше на юг. Там были сотни заливов и бухт с удобными для жизни местами. К тому же, его уже стали интересовать закрытые от морской волны бухты, где можно было спокойно держать лодки. А их строили всё новые и всё более совершенные. Даже с парусами вскоре справились. У пеласгов появился свой флот. Они шли всё дальше от своих берегов, открывали для себя новые острова и земли. Аргон с помощью двух молодых племянников, своих верных и увлечённых, как и он, помощников на ровной песчаной площадке выложил из камней карту известного им побережья и островов. Позже, на этом месте был сооружён храм. Он был посвящён морскому богу, которого они ещё не знали как Посейдона, а звали его – Нэво. Было у него ещё одно имя, которое пришло из давних времён, от предков пеласгов – Дон....Продолжение
Путешествия души. Майкл Ньютон. Еще один отрывок
Гл. 8. Наши Гиды
Среди Субъектов, с которыми я
работал, не было ни одного, который не имел бы
личного Гида. Некоторые Гиды более заметны во
время гипнотической сессии, некоторые — менее. Я
всегда спрашиваю Субъектов, видят ли они или
чувствуют присутствие невоплощенного существа в
комнате. Если да, то эта третья личность обычно
является Гидом-хранителем. Часто пациент ощущает
присутствие невоплощенного существа еще до того,
как он видит его лицо или слышит голос. Людям,
которые занимаются медитацией, естественно,
более знакомы эти видения, чем тем, кто никогда не
обращался к своему Гиду.
Признав или узнав своего
духовного учителя, человек погружается в
атмосферу сердечной, исполненной любви
творческой силы. Через своих Гидов мы более остро
осознаем непрерывность жизни и свою духовную
сущность. Гиды олицетворяют собой милость,
проявляющуюся во всех аспектах нашего
существования, потому что они играют руководящую
роль в процессе осуществления нашего
предназначения.
Гиды являются непростыми
существами, особенно, если это Мастера. Уровень
сознания души до какой-то степени определяет то,
насколько продвинутого Гида ей назначают. В
действительности, от зрелости индивидуальных
Гидов зависит и то, имеют ли эти учителя одного
или много подопечных? Гиды, относящиеся по уровню
своих способностей к категории Старших учителей,
обычно работают с целой группой душ как в
духовном мире, так и на Земле. У этих Гидов есть
помощники. То есть, каждая группа душ обычно
имеет одного или более учителей, помогающих ей в
обучении. Поэтому у некоторых людей может быть
более одного Гида.
Имена, которыми Субъекты
называют своих Гидов, бывают обычными, не совсем
обычными, а также старомодными или даже
причудливыми. Часто можно проследить связь этих
имен с какой-то особой прошлой жизнью учителя, в
которой он встречался с этим учеником. Некоторые
пациенты не могут назвать имя своего Гида, потому
что им трудно произнести звуки, даже если они
ясно видят его в состоянии гипноза. Я говорю
таким пациентам, что гораздо важнее понять цель
или причину, по которой тот или иной Гид был
назначен им. Субъект может просто использовать
общие определения для своего Гида, такие как
руководитель, консультант, наставник или просто
“мой друг”.
Однако необходимо обращать
внимание на то, как слово “друг””
интерпретируется. Обычно, когда человек в трансе
говорит о духовном друге, он, скорее всего, имеет
в виду родственную душу или товарищей по группе,
а не своего Гида. Существа, которые являются
нашими друзьями, находятся на уровне, которые не
намного выше или ниже нашего собственного. Эти
друзья способны послать нам ментальную
поддержку из духовного мира, когда мы пребываем
на Земле, и они могут воплощаться на Земле вместе
с нами и быть нашими попутчиками на дорогах
жизни.
Один из наиболее важных
аспектов моей психотерапевтической работы с
пациентами заключается в том, чтобы помочь им в
их сознательной жизни, раскрывая роль, которую их
Гиды играют в их жизни. Эти учителя наставляют
нас с помощью своих искусных методов. Идеи,
которые мы называем своими, могут быть порождены
в нас нашим заботливым Гидом. Гиды также
успокаивают нас в периоды тяжелых испытаний,
особенно в детстве, когда мы нуждаемся в
утешении. Я помню интересные наблюдения,
которыми поделилась со мной одна моя пациентка
после того, как я спросил ее, когда впервые она
начала видеть своего Гида в своей нынешней жизни.
“Ах, это произошло в моих фантазиях,— сказала
она.— Я помню, как мой Гид был вместе со мной,
когда я первый раз пришла в школу — мне было
тогда действительно страшно. Она (Гид) составила
мне компанию, усевшись на моем столе, и затем
показала мне дорогу в уборную, когда я была
слишком перепугана, чтобы спросить об этом
учителя”.
Понятие олицетворенных
духовных существ корнями уходит в далекую
древность, к начальному этапу нашего
существования как мыслящих человеческих
существ. Антропологические исследования на
местах проживания доисторических людей говорят
о том, что их коллективные тотемные символы
давали каждому индивидуальную защиту. Позднее,
примерно 5000 лет назад, когда возникли города
государства, поклонение официальным божествам
стало отождествляться с государственной
религией. Эти боги были уже далеки от индивидуума
и даже вызывали у него страх. Поэтому, в
повседневной жизни людей большую роль, особенно
роль их защитников, стали играть личные и
семейные божества. Личное божество души служило
в качестве ангела хранителя для каждого человека
или семьи, и в периоды кризиса к нему можно было
взывать о помощи. Эта традиция сохранилась
вплоть до наших дней.
У нас есть два примера,
относящихся к культурам, территориально
локализованным в противоположных концах
Соединенных Штатов. Омэйки является
персонализированным богом гавайцев. Полинезийцы
верят, что предки человека могут вступать в
отношения с живущими членами семьи, принимая
облик личных божеств (в виде человеческого
существа, животного или рыбы). Омэйки может
поощрять или отчитывать человека через видения и
сны. Живущие на самом севере Америки Ирокезы
верят в то, что у человека есть своя собственная
внутренняя духовная сила, называемая Оренда,
которая связана с высшим личным духом Оренда.
Этот хранитель способен противостоять силам зла,
направленным на человека. Эта идея о хранителях
души, которые служат в качестве наставников,
является составной частью системы верований
многих местных американских культур. В мифологии
племен Зуни на юго-западе Америки фигурируют
богоподобные существа. Их называют “создателями
и хранителями жизненных путей”, и они считаются
ответственными за души. Во всем мире имеется
много других культур, которые также верят в то,
что кто-то еще, помимо Бога, охраняет их и
действует в их интересах.
Я думаю, что человеческим
существам всегда требовалось иметь
антропоморфические образы, стоящие ниже Бога*, чтобы создать
полную картину духовных сил, окружавших их. Когда
люди молятся или медитируют, они хотят вступить в
контакт с существом, от которого они могли бы
черпать вдохновение. Легче попросить помощи у
существа, которое человек может ясно
идентифицировать в своем уме. Труднее
представить верховного Бога, и для многих людей
это затрудняет установление контакта с Ним.
Независимо от религиозной специфики и степени
веры, люди также чувствуют, что, если и есть
верховный Бог, то Он слишком занят, чтобы
беспокоиться об их личных проблемах. Люди часто
чувствуют себя не вполне достойными или
способными для прямого общения с Богом. Как
следствие, главные религии мира всегда прибегали
к помощи пророков, которые являлись на Землю,
чтобы выполнить функцию посредников между
людьми и Богом.
Возможно, из-за того, что некоторые из этих пророков сами занимают очень высокое духовное положение, они не имеют личностного значения для отдельно взятых людей. Я ни в коем случае не принижаю колоссальное духовное влияние всех великих пророков на их последователей. Миллионы людей обрели благо, благодаря учениям и наставлениям могущественных душ, воплощавшихся на Земле в качестве пророков. И все же в глубине души люди знают — и они всегда это знали,— что есть некто, некое лично связанное с ними существо, с которым можно установить прямой контакт...Продолжение
СКОЛЬКО ЛИСТЬЕВ В РУКЕ К закату жизни Будда все
сидел под древом. |
У ИСТОКОВ вечности, когда «первая» бесконечная и абсолютная мысль Всеобщего Отца обретает в Вечном Сыне столь совершенное и адекватное слово для своего божественного выражения, Бог-Мысль и Бог-Слово утверждаются в высшем желании найти всеобщего и бесконечного посредника для совместного выражения и объединенного действия.
На заре вечности как Отец, так и Сын обретают бесконечное осознание своей взаимозависимости, свое вечное и абсолютное единство; поэтому они заключают извечное и непреложное соглашение о божественном сотрудничестве. Цель этого бессрочного договора — претворение их объединенных идей по всему кругу вечности; и с момента этого вечностного события Отец и Сын пребывают в божественном союзе.
Мы вплотную подошли к происхождению в вечности Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества. В то мгновение, когда Бог-Отец и Бог-Сын совместно задумывают идентичное и бесконечное действие, — претворение абсолютного замысла, — в тот самый момент возникает полноправный Бесконечный Дух.
Рассказывая о порядке происхождения Божеств, я поступаю так только для того, чтобы вы могли представить их во взаимосвязи. В действительности, все они существуют извечно; они экзистенциальны. Дни их не знают начала или конца; они равны, верховны, предельны, абсолютны и бесконечны. Они есть, всегда были и всегда будут — обладающие яркой индивидуальностью, но вечно объединенные личности: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух.
В вечности прошлого, с появлением личности Бесконечного Духа, божественный личностный цикл обретает совершенство и полноту. Появляется Бог Действия, и необъятная сцена пространства готова к колоссальной драме творения — всеобщему дерзновенному начинанию — божественной панораме вечных эпох.
Первый акт Бесконечного Духа — изучение и признание своих божественных родителей: Отца-Отца и Мать-Сына. Он, Дух, безусловно идентифицирует каждого из них. Он полностью осознает раздельность их личностей, их бесконечные атрибуты, а также их объединенную природу и единую функцию. После этого, несмотря на свое равноправие с Первым и Вторым Лицами, Третье Лицо Божества добровольно, с трансцендентальной готовностью и воодушевляющей непосредственностью дает обет вечной верности Богу-Отцу и признает извечную зависимость от Бога-Сына.
Образуется круг вечности, неотъемлемо связанный с характером данного действия и взаимным признанием независимости каждой из личностей и исполнительного союза всех трех. Осуществляется Райская Троица. Сцена всеобщего пространства готова к развертыванию разнообразной и нескончаемой панорамы — созидательного раскрытия замысла Всеобщего Отца в личности Вечного Сына и посредством Бога Действия, исполнительного посредника в представлениях реальности созидательного товарищества Отца и Сына.
Бог Действия принимается за работу — и безжизненный небосвод оживает. В мгновение ока возникает миллиард совершенных сфер. До этого гипотетического момента в вечности, заключенные в Раю пространственные энергии существуют и потенциально действенны, но не проявляются в реальности; невозможно измерить и физическую гравитацию, кроме как реакцией материальных реальностей на ее постоянное притяжение. Материальная вселенная в этот предполагаемый, вечно удаленный от нас момент не существует, однако одновременно с материализацией миллиарда миров появляется гравитация, достаточная и адекватная для того, чтобы удерживать их в вечном притяжении Рая.
Теперь сквозь творение Богов излучается энергия второго типа, и этот истекающий дух мгновенно охватывается духовной гравитацией Вечного Сына. Пересеченная двумя гравитационными полями, вселенная прикасается к энергии бесконечного и погружается в дух божественности. Так почва жизни подготавливается к самосознанию разума, ставшего явным в объединенных интеллектуальных контурах Бесконечного Духа.
Эти семена потенциального существования, развеянные по всему центральному творению Богов, использует Отец, — и появляется личность создания. После этого присутствие Райских Божеств заполняет всё организованное пространство и начинает эффективно притягивать все вещи и существа к Раю.
Бесконечный Дух увековечивается одновременно с рождением миров Хавоны, ибо эта центральная вселенная создана им, с ним и в нём во исполнение объединенных представлений и единой воли Отца и Сына. Третье Лицо наделяется божественным содержанием именно благодаря этому акту совместного творения; так оно навеки становится Совместным Создателем.
Грандиозна и величественна эпоха созидательного распространения Отца и Сына посредством и в действии их совместного равноправного и особого исполнителя, Третьего Источника и Центра. Нет никаких свидетельств об этих волнующих временах. Всё, чем мы располагаем для обоснования этих могущественных процессов, — это скупые признания Бесконечного Духа; он всего лишь подтверждает тот факт, что центральная вселенная и всё, что к ней относится, возникли одновременно с обретением им личности и сознания.
Вкратце, Бесконечный Дух подтверждает, что центральная вселенная вечна в силу его собственной вечности. Такова традиционная точка отсчета истории вселенной вселенных. Отсутствует какая-либо информация, не существует никаких документов, касающихся какого-либо события или действия, произошедшего до этого колоссального высвобождения созидательной энергии и организующей мудрости, которые воплотились в огромной и совершенной вселенной, существующей в центре мироздания. За пределами этого события остаются непостижимые процессы вечности и глубИны бесконечности — абсолютная тайна.
Подобное описание последовательного происхождения Третьего Источника и Центра представляет собой сжатую интерпретацию, рассчитанную на связанный временем и обусловленный пространством разум смертного создания. Для того, чтобы получить представление о космической истории, человеческий разум должен иметь точку отсчета, и я получил указание пользоваться данным подходом при толковании исторического аспекта вечности. Логике материального разума нужна Первопричина; ввиду этого мы постулируем Всеобщего Отца как Первый Источник и Абсолютный Центр всего творения, в то же время объясняя всем созданиям, что Сын и Дух сосуществуют с Отцом в вечности на всех стадиях космической истории и во всех сферах созидательной активности. И делая это, мы ни в коей мере не пренебрегаем реальностью и вечностью Острова Рай и трех Абсолютов: Безусловного, Всеобщего и Божества.
Материальный разум детей времени способен представить Отца в вечности. Мы знаем, что любое дитя сможет наилучшим образом соотнести себя с реальностью, если сначала постигнет взаимосвязи, которые устанавливаются между ним и родителем, а после этого распространит свое представление на семью в целом. По мере развития разума ребенка понятие семейных уз будет наполняться новым содержанием — от взаимосвязей в группе, расе и мире до взаимоотношений во вселенной, сверхвселенной и вплоть до вселенной вселенных. [7,,90]
Господа!
|
|
Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на Каталог СИРИНА со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:
<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://sir35.ru/images/Button-YPS-88x62.gif" width=88 height=62 border=0 alt="Каталог Желтые страницы СИРИНА"></a>
или
<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://sir35.ru/Banners/yps95x31-s.gif" width=95 height=31 border=0 alt="Портал СИРИНА"></a>
или поставьте простейшую ссылку: Портал СИРИНА
.
Только подписка гарантирует Вам оперативное получение информации о новинках данного раздела
Нужное: Услуги нянь Коллекционные куклы Уборка, мытье окон
